有人说只要信佛、学佛、拜佛、多行善事、一定会往生。那么一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他...

有人说只要信佛、学佛、拜佛、多行善事、一定会往生。那么一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他做善事、他具有成佛的本质、那么他会不会往生?真心求助看到问题的有缘人

不是修行善事就具有了成佛的本质,这是对于佛教的误解,把佛教看成了一个劝人为善修行善事的低级宗教了。即便他信佛拜佛多做善事,也只是种一点点福报。哪怕他也在学佛,但是如果把佛教搞成了佛学,也是枉然。唯有按佛所说的去真实的实践,发菩提心,认真参悟,才会修行成佛。但是行善事并不白白浪费,即便不信佛,多做善事,临到生死,也会投生到善处。
还有一点要纠正的是,往生这个词,并不是说往生到极乐世界就叫往生,还有其他六道轮回,我们死后投生到哪一道就叫往生到哪一道。只要投生了就叫做往生,因为是往彼而生。
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第1个回答  2012-05-01
辟支佛,是自悟而得到的果位。

辟支佛,辟支迦佛陀(Pratyekabuddha)的简称,又音译作钵罗翳迦佛陀,或简称辟支迦佛、辟支等。指过去生曾经种下因缘,进而出生在无佛之世,因性好寂静,或行头陀,无师友教导,而以智慧独自悟道,通说为观察十二因缘,进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”(新译)或“缘觉”(旧译)。
第2个回答  2012-04-17
一切众生皆有佛性,就是觉性,觉悟一切真相,如果一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他做善事,自然来生就会往生三善道,如果要往生西方极乐世界,永脱轮回之苦,就必须得一心念阿弥陀佛,发愿往生西方极乐世界,这是佛发的愿,谁只要愿意去,他就来接引,如果你不愿意去,自然就去不了,这个完全靠自愿。一丝毫都不勉强。
第3个回答  2012-04-16
首先净土宗的宗旨是 信愿行 一切按照经典来 这里不多言 否则信愿行缺一 即便是信佛 学佛 拜佛 多行善事也不可能往生
不信佛 不学佛 不拜佛 不求佛 他做善事 这个人具有成佛的本质 但是成不了佛 为何 没修行 没定力 没定力 有烦恼 无法不随妄念走 心有善恶区别 大善死后升天人 小善人天福报 依旧轮回不出六道 不会往生
往生净土 要同时具备 信愿行 怎么信 怎么发愿 怎么行 看净土三经一论与印光大师的疏钞
第4个回答  2012-04-16
所说往生是说往生净土,即极乐世界,只有净土宗的才会往生极乐世界。如果一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他做善事、他具有成佛的本质、那么他会得到福报,转生天人。如果修炼其他修炼法门会去其他法门的世界。
第5个回答  2012-04-16
你理解净土宗有误。不是信佛、学佛、拜佛、多行善事、一定会往生,而是念佛才能往生净土。
这在《阿弥陀经》中说的很明白:不可以少善根福德因缘得生彼国。
什么是能够往生净土的福德因缘?并不是学佛,也不是拜佛或是行善事,这些对于往生净土,还差得远。真正的大的福德因缘就是念佛。所以《阿弥陀经》接着就谈念佛:若一日、若二日~~一心不乱,是人终时,阿弥陀佛及诸圣众现在其前~~心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。
往生净土的关键在于信、愿、行,归根到底就是一句话,念“南无阿弥陀佛”,否则你就是天下第一善人,也往生不了净土。
人人都有成佛的本质,但要修行才能成佛,不是有成佛的本质就能往生净土的。

...一定会往生。那么一个人他不信佛、不学佛、不拜佛、不求佛、他...
不是修行善事就具有了成佛的本质,这是对于佛教的误解,把佛教看成了一个劝人为善修行善事的低级宗教了。即便他信佛拜佛多做善事,也只是种一点点福报。哪怕他也在学佛,但是如果把佛教搞成了佛学,也是枉然。唯有按佛所说的去真实的实践,发菩提心,认真参悟,才会修行成佛。但是行善事并不白白浪费...

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