纳兰性德《木兰辞 拟古决绝词柬友》赏析

Question

      人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 　　等闲变却故人心，却道故人心易变。 　　骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。 　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。  求赏析 .... 最好不要抄的...

Answer 1

　　《木兰花 拟古绝决词谏友》
　　作者：纳兰容若
　　人生若只如初见，
　　何事秋风悲画扇？
　　等闲变却故人心，
　　却道故人心易变。
　　骊山语罢清宵半，
　　夜雨霖铃终不怨。
　　何如薄幸锦衣儿，
　　比翼连枝当日愿。

　　该词大意为：
　　人生如果只像刚刚相识那样，又怎么会有今日的相离相弃（秋扇见捐）呢？如今轻易地变了心，却说情人之间本来就容易变心。即使是最后作决绝之别，生死相隔，也没有一丝怨恨。怎么能比得上唐明皇呢，纵死分离，至少曾经有过“比翼连枝”的誓言。
　　纳兰以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎，起句极为新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时的那种若即若离的美好。然后描绘变心人往往指责满怀痴情却被无端抛弃的一方先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当初也曾订下山盟海誓，如今却背弃情义。…
　　纳兰词总是给人一种苍凉的凄美。该阙词仅一句“人生若只如初见”就足以让人感慨万千，安意如在讲到这里的时候，非常高度地评价了这一句：「“人生若只如初见”后面的话其实是可以省去不看的。其他七句，是为了迎合这个词牌而存在的。而这一句是泄露的天机，在浩瀚如烟的词海里，也是独绝的存在。实在难找到可以和这句话相比肩的句子。用力去想，好像也只有元好问的那句“问世间，情为何物？”勉强可以相当。」安意如和纳兰确实是一对跨时空的情侣，令人好生羡慕！
　　每个人的一生都有很多相遇相知的故事，佛说：“前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。”张爱玲也曾说过：“于千万人中遇见你所遇见的，于千万年之间，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了。”…所以，相遇本身就是一种缘，一种大造化！
　　初见总是伴随着惊艳，倾情，往往有深入人心窝的美感与震撼。初见，像春天初放之花，芬芳而温馨，自然而纯真，于是，或相知或相守或回忆，美妙弥漫生命…
　　人生如初见，当时间静静流逝，当世事如轮辗过我们的心房，我们还能保持着初见时的激情与真挚，那该是多么美好，多么令人向往的一种境界啊！
　　但是，一个“若”字，将所有的意境全部打破，原来这种亘古不变，恒久如初的感情只是一种假设，只是历经沧桑后的人心中的一个美丽而又沉重的梦幻与希冀。世事如轮，人心易变，我们再也回不去了，再也没有了那初见时朦胧的美。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的美妙已经湮没在了那荒芜人烟的弋壁。就连《诗经》中的爱情也经不起时间的冲刷，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这是多么深情，多么炽热的爱情誓言啊！可是最后也免不了“及尔偕老，老使我怨…信誓旦旦，不思其反”的悲凉。初见的倾心随着时光流逝而风化，随岁月苍老而锈迹斑斑…
　　故事往往都以凄惨的结局而告终。长信宫中的班婕妤，纵使泪水滴破脸颊，也改不了秋扇见捐的命运；马嵬坡上，三郎赐死了杨玉环，背叛了曾经“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，于是乐天才会有“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的叹息。
　　“爱情用来遗忘，感情用来摧残，忠诚用来背叛，在时之洪流中起落，人心常常经不住世事熬煮”安意如说。
　　他立在残阳梳窗之下，看落叶萧萧，是西风又来过？翻起他心中沉睡的记忆…这一切的一切，都不得不让人感叹：情到浓时情转薄！往事不胜思呐！
　　或许只有于若即若离之间，才能透出初见的朦胧；或许只有邂逅，才能创造出最美好的境界；或许只有在梦境，才能回眸又见春山翠，婉尔一笑寄真情～

Answer 2

人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿
译：
①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。

⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。但更多的我个人认为是纳兰对于“人生若只如初见”这种高尚爱情之向往，对于“何事秋风悲画扇……”这种爱情之抵制与厌恶

Answer 3

有一篇小说的介绍挺不错，你看看还能说下自己的见解：如何才能保持住初见那一次的美好和惊艳，没有后来的婉转和难过；如何才能管住自己的心，让它不去乞求之后的姻缘，不用在遇见你的故事里经过悲伤；如何才能知道和原谅每一种相遇里仓促收尾的美好。

Answer 4

《木兰辞·拟古决绝词柬友》纳兰性德词作赏析

【原文】
《木兰辞 拟古决绝词柬友》
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（通本做“雨罢”。娱园本做“语罢”。）
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

该诗被收录于《饮水词》
【注释】
①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行 》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓 怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
【讲解】
此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【点评】
一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 )
二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”