一个女孩说“梦里不知身是客，一晌贪欢”是什么意思？

Answer 1

梦里不知身是客，一晌贪欢，这句词出自南唐后主李煜。这个人是一个非常特殊的人，他在治国理政这方面可以说真的不怎么样子，但是这个人心地很善良，而且特别有才学，才学，体现在文学方面，而不体现在治国理政方面。

这句话的字面意思是说，他做梦的时候就不知道自己是一个客人了，这是一个袋子，实际上他原来是一个皇帝，哪怕那个国家没有特别强大，他起码也是个皇帝，但是现在他投降了，被其他人抓住了，他就沦为阶下囚，后面那半句就是说他还能够在梦中偷得这一时的欢愉，这是一种悲情的表达方式，他这个人确实很有才学，但是他治国理政方面是真的不怎么样，也不能说他是一个无能的皇帝吧，而是说他根本就不适合当皇帝，只不过是当时迫于形式，他不得不当皇帝而已，他本来就不想当的。

这个人作诗作词还是很有才华的，他做的一些词，因为本身所处境界的原因，更多的是以悲观为主，就是那种凄美的感觉，在后期表现的淋漓尽致，在前期的时候他还做过一些风花雪月的词，也确实在词藻上面还算是掌握的不错，在整个诗词界也算是小有名气，只不过它不是一个特别合格的皇帝，他本身治国理政也不怎么好，导致国家越来越衰弱，最终被别人要攻占了他投降了，他唯一的要求就是不能伤害城中的百姓。

记得自己在高中的时候，初中的时候是在课本上学过这个人的诗词的，他那种风格和李清照的似乎有点像，因为李清照是婉约派的，他属于那种亲美派的，都是给人一种迟早上比较生涩，但是表现出来的却非常的应景的那种感觉，而且宋词大部分都没有几个特别豪放的，除了苏轼那几个人。

Answer 2

意思是：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

出自南唐李煜的《浪淘沙令》

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

译文：

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

扩展资料：

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。次年，贬损仪制，撤去金陵台殿鸱吻以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），李煜兵败降宋，被俘至汴京（今河南开封），授右千牛卫上将军，封违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。世称南唐后主、李后主。

参考资料：百度百科-浪淘沙令·帘外雨潺潺

Answer 3

1、梦里不知身是客，一晌贪欢。以我的理解，这里的“不知”其实就是“知”。
明明知道只是在梦里而已，也依然愿意先顾着当前的快乐。自己也觉得和你没什么好结果的，带点悲伤、带点自责。
2、我在梦里的时候不知道自己是在梦里，现在梦醒了，大家好聚好散，但是呢，后面还有半句一响贪欢，所以应该是第一种意思比较有大些的可能。
所以，加油吧，少年，给她更多的安全感和看得到的前景。

Answer 4

唐代-李煜的【浪淘沙】
帘外雨潺潺，
春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，
一晌贪欢。

独自莫凭栏，
无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。
《浪淘沙》李煜
帘外雨潺潺。春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一饷贪欢。 独自凭栏。无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。

这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。

上阕两句采用了倒叙的手法。梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。”所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。

“独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子·四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。

这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。这种真挚的情感源于后主的一片“赤子之心”（王国维语，《人间词话》手稿之一○五），“真所谓以血书者也”（ 王国维语，《人间词话》手稿之一○七）。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格，所以王国维评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（王国维语，《人间词话》手稿之一○四）

参考资料：来自soso问问

Answer 5

你和她有隔阂了？抑或有难以言说的痛苦？女孩可能依旧无法忘记以往的美好回忆，现实的矛盾还没让她缓过神来..于是梦里依然在想念甜蜜欢愉，可梦醒的现实她却无法接受... 不管怎么说少点迂回多点直接，该舍就舍，想得就要争取！