长生不老的口诀是什么

Answer 1

静中的气 心想事成 无中生有 1念带万念
道家内丹入门功有二：第一步为炼己，其功成标志为丹田气暖，肾如汤煎，气行带脉。第二步为筑基，其功成标志为气通任督。此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。社会上流传的文武火炼精、采大小药等有为之法，均属似是而非。

我们修炼内丹功，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。后天乃有为，先天乃无为。后天属阳、属动，阳中有阴、有静。先天属阴、属静，阴中有阳、有动。后天转化为先天，即阳转换成阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”。内丹功修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入内丹功之门。

如今，社会上流传内丹功之文武火炼精、采大小药、过三关之法，乃有为之法。当练功者返入先天状态，先天元气出现之时，如果用有为之法炼气，那岂不又落后天。众人不知先天真意（元神）在此的作用何等重要。

筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气。任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守静笃”。当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候。此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，从而正式进入内丹功修炼阶段。
一、炼己口诀

盘 坐 睡觉 走路 宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓绵
手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心
进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤
丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全

炼己之法：当身体全部放松 心静 调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光和气从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼。光聚天心又称回光，把神光回收至天心。然后引此神光进入脑中 泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴下丹田。此处气穴位于小肚子眼下 两肾之间，脐后七分，命门前三分。行腹式停闭顺呼吸法：吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张。气吸至七分满时，闭住气，意守气穴。闭气时间总以不勉强力度。呼气时，气从鼻慢慢呼出。放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出。精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走人体奇经八脉之一 带脉。(和要带相似 在丹田外面循环 腹部“带脉不畅”，就会造成全身气血不畅、脂肪堆积、皮肤松弛、宫寒等各种症状，影响女性的健康。女的 来事（月经）几天不可练.（用小肚子 去呼吸 有3个月 大肚子可成小肚子）带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣。行功至此，效验自知。炼己功成，按行筑基。

二、筑基口诀

丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行
周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明

当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（身体 后面 前面 尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。如此周天循环不已，脉路畅通。此时，全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，至此筑基功成。
筑基阶段，气通任督之时，须防危虑险。逐步打通督脉三关，不可心急烦燥，否则导致气血乱窜，走火出偏。这一阶段专炼混元丹田气，此气炼成不仅身强体健，可为人治病疗伤，而且可应用于武技之中。运气于胸腹可抗拳脚棍棒击打；运气至手掌测可开碑裂石。念到 气到
以上道家内丹功，避免了一般玄虚之伦，理论通俗易懂。如果，你在秋夏两季子午二时（指夜半和正午。旧时计时法，以夜间十一时至一时为“子”时，以白昼十一时至一时为“午”时）修炼，则效验立杆见影 全部背诵下 时刻想想 把我发的东西背诵下 就可 在不在这里没关系 2年有成的 可联系我 不要钱 明着自明 长生法门 多走路 身体好 不生病 呼 走3 吸走3 自然去做 不气喘就可 多吃面 在喝面汤可治疗消化病

Answer 2

长生不老确实能达到。我先说一下，虚无飘渺的神话不谈。没有跟具的理论不谈。天堂地狱和神鬼灵魂等信仰不谈。只谈实即能达到的境界。而我们的目的是达到，天地灭而我不灭，宇宙亡而我不亡的境界。可是空间内的一切都是永远在变。超越一切才能永恒不变。超越一切即是超越认何时空和异次元时空和平行时空。这样的生命才能永恒。那么有这样的生命吗。确实有。它的本体，是超越于心物以外而独立存在的生命原始；它的作用和现象，便是现有的生命和心理的意识状态。只有超越一切独立存在的生命体才能永恒。具体的学术理论不能在这说。

Answer 3

开心就是长生，快乐就是不老。

Answer 4

注意养生，要乐观，心胸要宽广~

Answer 5

道可道 非常道