那么南传佛教及小乘佛教中不讲菩萨道,认为大乘经典是伪经,认为一般人不能成佛,只能修成阿拉汉,并且他们也否认一切他方世界佛菩萨存在,又怎么说
追答“现在的” 某些 “自称是南传的人”,所说的东西,不代表“南传”,更不代表释迦牟尼导师的教授,更更不能代表全部的佛学。
如果有人说“有人不能成佛”这类话,而你还认为说这话的是个“学过佛学的人”那问题就出在你身上了。
这种话连最基本的“众生平等”都否定了。又岂是佛学呢?
如此推理下去,有的人一定不能成佛,就有的人一定能成佛,反正成佛的人一定能成,那又何必去修行?反正你也不能证明你一定能成佛,你大可烧杀抢掠,坏事作尽。
不多解释了。
其实我是想从历史的角度,或信仰角度知道为什么有大小乘之分,为什么有人说“大乘非佛说”。末学是初学,还有很多疑惑啊,我并不是来谤法的— —
为什么原始佛法没有菩萨信仰,大乘佛法是世尊灭度后多久才有的?
1. 原始佛教确实包含了菩萨信仰。在佛教早期,菩萨信仰主要集中在弥勒菩萨身上,这体现了“一佛一菩萨”的概念。2. 不同历史时期对特定佛陀或菩萨的信仰有所侧重,这反映了时代的变迁。例如,唐代尊崇法报化三身的大日如来信仰,而近代则以弥陀信仰为主。3. 佛陀传授的法门众多,但它们的流行与时代背...
为什么原始佛法没有菩萨信仰,大乘佛法是世尊灭度后多久才有的?
原始佛教当然有菩萨信仰。“所谓一佛一菩萨”最原始的佛学的菩萨信仰“主要”(是主要,不是全部)都集中在“弥勒菩萨”身上。至于为什么某一时间对某一“尊”有特别的信仰”,则与时代有关。如唐代主要的佛陀信仰重视法报化三身大日如来信仰,(武氏即自认为是卢遮那佛的化身),近代则主流是弥陀信仰...
有修原始佛教的说什么没有观音没有阿弥陀佛
佛陀时代并没有大乘小乘概念,大乘是在佛陀灭度后4,5百年才出现的教派,也分为初期大乘,中期和后期大乘。 而介绍弥陀佛,药师佛,观音菩萨等经典都是在中期和后期大乘才出现。由于大乘教派的出现,当时造到上座部极力的反对,所以大乘的经典都会出现种种侮辱上座部的言词, 包括称上座部为小乘等等。所以...
想请教一下佛教里释尊在世时所传的佛法为大乘还是小乘
实质上释尊在世时所传佛法是可以算是原始佛教,因为第一次出现部派之分也是在佛陀灭度后百年的第二次集结时,才出现上座部和大众部之分;后来上座部南传至东南亚,形成了我们现在相对说的小乘,而他们从来不承认自己是小乘,而佛陀在世时的佛法相对而言印度教的元素反而比较少,在佛教在印度随时代发展后...
为什么一些佛学大师是佛,菩萨再来还要修炼几十年才开悟呢?
这有关佛教沿袭 ...原始佛教,释迦摩尼是唯一佛,(众生成佛是后来的概念)你修到天了就是四果罗汉,所以就是佛和一群罗汉,没有经文,参照戒律即是修行,菩萨说的是释迦牟尼未成道前...后来佛教分裂,分了二十部派,大众部把菩萨这一概念泛化了,国内又是大乘佛教沿袭为主导,于是有了菩萨这个位...
请问大乘佛法非佛所说吗,
大乘佛法,不但于声闻法毫不排拒,且还加以善巧运用;希望信仰声闻法者,亦能有如是随喜之心量!早在十九世纪时,信仰西方宗教的那些学者(有些本身就是传教士),为了传扬他们的宗教优于东方古文明中,而开始研究东方的宗教(尤其是主流的汉传佛教)时,他们除了以类似上来的历史观点(当时尚未发展完全...
究竟大乘佛法是否佛所说?
大乘相对而言更加灵活一些,而小乘也就是说,因为人为的传法认识,而采取了法的取舍。所以才有不同的人、不同地区的偏重某思想。从历史和考古来说,大乘小乘的区分,以及相应的经典,确实都是在佛祖灭度后数百年间逐渐集成。以梵文记录的大乘的经典主要是在印度北部、中亚、以及东方的西域诸国流行,学者...
佛教里面的大乘、小乘是怎么回事啊?
本来,在佛的时代,并没有分什么大乘和小乘,佛法是一味的,只是由于说法的对象不同,所说的内容和境界也有不同罢了。佛对根器浅薄的听众,说做人的根本道理,持五戒,修十善,称为人天乘;对于厌世观念很浓的人,便说解脱生死的方法,称为声闻的小乘;对于根器深厚而有悲愿化世的听众,便是菩萨...
佛教反对偶像崇拜吗?
1、佛祖本人严谨拜偶像,甚至严谨弟子绘他的像。在古印度佛陀时代或者佛陀时代之后的500年里,没有佛像,将佛陀塑造成人的形象那时依然是禁忌,在那时用一个符号表示佛祖,这个符号叫法@轮。直到大乘佛教兴起佛像才出现。所以所谓佛祖等身像是什么东西,你明白了,佛祖不会自己打脸。2、佛陀金口告诫弟子,不...
佛教为什么分裂了?
原始佛教从佛陀创立佛教开始,到佛灭度后一百年这段时间,佛教思想和组织基本保持佛陀在世时的原始面貌,故称原始佛教。 上座部与大众部佛灭度后一百年,因对待戒律的态度不同,佛教分裂成严格持戒的上座部与主张戒律可以变通的大众部。这是佛教的第一次分裂,又称根本分裂。根本分裂之后的几百年,上座部...