佛说的一百零八种恐怖都是什么？

Question

好像都是一个字的，比如，贪、嗔、痴等等

Answer 1

不是恐怖是烦恼

【百八烦恼】谓众生之烦恼有一百零八种。又作百八结业，以烦恼能生种种恶业
之故。关于其内容有多种异说：(一)据大智度论卷七、大乘义章卷六等载，百八
烦恼指十缠与九十八结。十缠，即无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、
忿、覆等；九十八结，即三界之八十八见惑与十修惑。(二)据明度五十校计经（
大方等大集经卷五十九）、止观辅行传弘决卷五之五（会本）等载，眼、耳、鼻
等六根以色、声、香等六尘之境为对象时，各有好、恶、平（非好非恶）三种分
别，合为十八种，又一一各有染、净之分，合为三十六种。复配以过去、未来、
现在三世，合为一百零八种烦恼。 (三)据止观辅行传弘决卷五之五载，六根各有
苦、乐、舍等三受，合为十八种；六根复各有好、恶、平三种，合为十八种，总
共三十六种；再配以过去、未来、现在三世，合为一百零八种烦恼。

Answer 2

一百零八种烦恼即众生之烦恼种种，能生种种恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种：又六根各有好、恶、平三种，合为十八，总共为三十六种，配以过去、现在和未来合为一百零八种烦恼。

一百零八种烦恼又称一百零八种结业。也解释为三界之见惑有八十八使，即贪，嗔，痴，慢，疑，身见(执取五蕴根身)，边见(执取常断见)，邪见(谤无冈果，坏渚善果事)，见取见(执持成见，非果计果)，戒禁取见(执持不戒，非冈计因)，合称九十八随眠，再加上无惭，无愧，嫉，悭，悔，睡眠，掉举，昏沉，嗔忿，覆等十缠，便成一百零八种烦恼。