丽江木氏后代的生存现状及分布？
据我所知木姓纳西族现分布在：1、丽江古城区（具体情况不详）；2、奉科乡达增村；3、奉科乡海罗村；4、宁蒗永宁皮匠村；5、永胜好像有具体不详；6、木里县俄要............
我需要的是具体情况及历史！因为我也是木姓纳西族，为了有生之年能具体了解一下木氏家族的过去和现在！望知情者帮忙！多谢！
特别是自丽江改土归流后，木氏后代去流落到什么地方了？
我爷爷的爷爷的爷爷是姓木，听说后改为树（等同于木），后又改为木说！反正木氏土司的后代又不只是一个，兄弟姐妹那么多，当不成土司的只有流落民间，自己生存了，不过这已经无法取证了！包括你所言！
《木府风云》虽虚构，部分也有点垃圾，但元明清三朝木府统治丽江470年是事实，开采金矿也是事实，如今在金沙江边又无数遗址！
丽江木氏后代的生存现状及分布?
我觉得你应该去查查丽江或丽江附近的方志，不仅查现代的，古代的也要查，可能会得到一些线索。方志在图书馆都有的。这种具体的问题只有查当地的史料才会比较清楚，全国性的史书不会记载这些。
丽江木氏土司的人文发展
1. 木氏后人在各个领域均有杰出表现，无论是在政界、商界，还是学术界，都有显著的成就。其中，木霁弘是学术界的佼佼者。2. 在昆明北市区，有一家名为“茶马古道”的茶楼，这里是文化名人，尤其是茶艺爱好者的聚集地。木霁弘先生经营的这家茶楼，几乎成为了文化界的标志。3. 茶楼的会客厅内，挂满...
丽江木氏土司人文发展
在明朝初期的丽江，木氏家族中的木公和木增父子是显赫的土司，他们热衷于汉文化的接纳与学习。从木府内被称为“万卷楼”的木氏六公之木青的藏书，可以看出他们对汉文经典的钟爱。木氏父子酷爱诗文，与中原地区多名著名作家有过交流，如徐霞客、杨升庭、董其昌等，他们频繁交往，展示了木氏土司的文雅风范。
想知道:丽江市 纳西族分布在哪?
清雍正元年（1723年）木氏土司改土归流后，西北部藏族土司实力南移，纳西族土司式微，加之大批彝族西迁入雅砻江流域，人数就逐渐减少。丽江纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、宁蒗县、永胜县，云南省为纳西族主要聚居地，有纳西族295,464人（2000年人口普查），占纳西族人口的95.5%。
丽江木氏土司的人文发展
木氏后人有成就者众多，或为官或为商，或为饱学之士专攻学术。而木霁弘属于后者。在昆明北市区一个名叫“茶马古道”的茶楼里，木先生和一大群文化圈的朋友在谈笑风生，他开的这个茶楼几乎成了文化圈名人特别是好茶之士必到之地。一间大会客厅内摆着名家的字画，宣纸和磨好墨的砚台随意摆放着，到...
木姓云南省丽江古城木氏府署楹联
护法殿和光碧楼则分别体现了家庭事务的议政和后花园的华丽，玉音楼则兼具接旨和娱乐功能。木府展示了纳西民族多元文化的包容精神，从元代木氏家族的历代土司任职和管辖区域，可以看出他们的强大影响力。从木得到木懿，十四世的木氏土司，明王朝的庇护和扶持使得木氏家族得以延续并巩固其统治，这构成了木府...
有关丽江木氏家族的历史???
丽江木氏家族的生存智慧和诗词造诣,至今仍为后人念念不忘。 木府见证木氏辉煌 丽江木府原为丽江世袭土司木氏的衙署,始建于元代(公元1271～1368年),1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩,府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额11块,见证了木氏家族的兴衰历史。 大部分建筑毁于清末战火,...
丽江木氏土司简介
好礼守义，首推丽江木氏”。自元朝开始，木氏家族世袭丽江知府，经历了元、明、清三代，共22世，长达470年的统治期。在西南众多土司中，木氏以其深厚的文化素养和遵循礼仪、坚守道义的品格而闻名。木府，作为王权的象征，坐落在丽江古城的西南角落，见证了木氏土司的辉煌历史和深厚的文化底蕴。
丽江木氏土司的介绍
历经22世470年。他们是丽江土地森林河泽的所有者，也是政治上的统治者。统治人民在明正德年间就有5.7万人。木氏领主基本上通过徭役制和实物代役租的形式维系着自己的利益。在云南土司的历史上，木氏土司接受汉文化最早。史称：“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”
丽江木氏土司起源与演变
丽江木氏土司的历史源远流长，起始于唐朝麦良家族，因协助忽必烈平定大理而获封。明朝时期，木氏家族主动靠近中央，明朝太祖朱元璋赐予木姓，木氏子孙世袭土官知府，统治丽江长达四百多年。木氏家族实行长子继承制，其独特的“以夷制夷”管理模式巩固了边疆统治，留下详尽的土司任职记录。在丽江土司历史中...
