找人帮忙翻译<笔论>和<续书谱>中的几句话

Question

<笔论>翻译,从"书者,散也."---"如对至尊,则无不善矣."
<续书谱>翻译,从"真书以平正为善"--"类有科举习气"

注:有回答上来的给50分,说话算话
笔论:
书者,散也。欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之;若迫于事,虽中山兔豪不能佳也。夫书,先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对至尊,则无不善矣。

续书谱:
真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？良由唐人以书判取士，而士大夫字书，类有科举习气。

Answer 1

1、原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。

译文:作书，是闲散的事。要作书先散心，放纵情性，然后作书。如果迫于事务，虽有中山兔毫这样的好笔，也是写不好的。大凡作书，首先要默坐静静地思考，任情适意，不要与人交谈，心气平和，神情专注，如同面对皇上，这样就没有写不好的了。

2、原文：真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正？良由唐人以书判取士，而士大夫字书类有科举习气。

译文：真书要写得平正为妙，这是一般世俗的论调也是唐代书法的缺点（唐代 书法家讲究法度规矩，缺乏魏晋书法的飘洒风度）。古今真书写得最神妙的，无过钟繇，其次就数王羲之，试看这二家法书，都潇洒纵横，何曾拘守方正平直的规 矩？原因在于唐代以法作取士标准，所以士大夫阶级的字大都有科举习气

Answer 2

把上下句拿来看看。 真书以平正为善 正楷一笔画平正为好
回答者：cyfm - 江湖新秀 四级 2-3 22:03
1、原文：书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。

译文:作书，是闲散的事。要作书先散心，放纵情性，然后作书。如果迫于事务，虽有中山兔毫这样的好笔，也是写不好的。大凡作书，首先要默坐静静地思考，任情适意，不要与人交谈，心气平和，神情专注，如同面对皇上，这样就没有写不好的了。

2、原文：真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次王逸

Answer 3

把上下句拿来看看。 真书以平正为善 正楷一笔画平正为好