古典诗词的发展方向在哪儿？国内这么多诗词刊物，为什么传不出文化的内在气息？
若是知名媒体联合，出版一点有深度的东西，把诗词写手有机整合，能否改善大环境？从商家角度，把产品文化氛围做足，再在它的基础上拓展，妥不妥？让百姓们从商业化的引导中来正视中国文化，好不好？ －－－－－－－－－－－－古文化商业化，商业产品注文化？会不会违背什么规则？
首先我想说的是古典诗词的流传是不可能断绝的，我是一个喜欢古典诗词的人，至于为什么，他就像古人的思绪与后人交流寻求共鸣的平台，一种唯美深邃的境界，一种情感的补偿，一种文字的沉淀。它是中国独有的，无法翻译的韵味。然而，近现代，除了鲁迅，李叔同外，在我的见识里很难再找到古韵，包括在毛泽东的诗词在内（我个人不喜欢他的诗词）。这是为什么，我想了想，原因在于时代在变而入诗的事物未变，还是风花雪月，古渡离人，使今人写古诗大有造作之嫌，。要写好新古诗，除了情感，还要有真实的事物入诗，但这又太难，毕竟古诗的格律严格，而今用的又是现代白话，这就不得不使古诗势微，而现代诗大行其道，这必定是主流，也是历史的主流。但是古诗却不会因此断绝（上文已述），在方文山那里我们可以找到古诗的影子，并可以找到新古诗的方向，现代表现手法，蒙太奇剪影可以运用于诗，歌。有丰富文化内涵素养的余秋雨先生也可以写好古诗，所有爱好古诗的人都可以写古诗，古诗可以作为大众文化流传，诗生于民间，也将成长传承民间。人民主宰它的存亡。而现今社会，有种浮躁之气，学生背教科书上的诗是为了考试，分数。是一种任务，故大多数学生会排斥。我在初中喜欢上古诗，也背了很多，有部分在高中课本上出现，然而，当老师评讲的时候，我简直想撞墙，我发现古诗能意会而不能言传，刻板的讲诗是对诗歌本身的扭曲！更影响了学生对古诗的印象，而学生是读者主力军。而今古诗刊物少缺少古韵的原因上述已分析，是新古诗的问题，还有个更大的问题是现在还有多少人能够静下心来读古诗？每当我烦躁的时候就拿出古诗词来读，喜怒哀乐随后都可以平静。而大多数人都是去酒吧歌厅，用放纵后的落寞来平息情绪。虽然如此我还是认为古诗是中国人得根，也许现在的教育制度有问题，但根是融入血液的，将永继不绝！
见识浅薄，一派胡言望采纳！
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第1个回答 2012-07-27
古典诗词的发展方向应该是推陈出新承前启后，与现代诗有机的结合，取其精华去其糟粕，决不能死搬硬套，只有这样才会显现其生命力。应具方向性和探索意义，探求诗歌感性与知性.内在复杂度与外在简约形式的切点。写作要随意.从容.大胆前倾，要有超乎寻常的把握和悟性。诗要以精湛的艺术构思新奇的联想和形象的思维，以真实新颖的思想感情和美的意境启迪人的社会认识，陶冶人的思想感情，培养人的生活理想与情操，以由衷之言去摇撼人们的心，给人以美的教育和艺术享受。诗中的思想要升华到哲理的高度，以更概括地揭示生活的实质。将别人看习惯的人.景.事物写了使人或同情或仰慕或赞美，产生共鸣。 新诗在于一个“新”字，但是任何一种新的事物都是都是由旧的事物传承演变而来，所以新旧不得断开来看。新体诗和旧体诗都离不开节奏.音韵和意境，而新诗想象更丰富更超前罢了。因此和节奏音韵不沾边的文篇，即使断开来读写也不能称其为诗。格律诗的格律是形式，灵魂是真谛。有血有肉才能活灵活现，否则，就是魂不附体骨头架子。只抓形式丢了真谛，就毫无意义了。
红楼梦第四十八回之黛玉香菱论诗：黛玉道：“什么难事，也值得去学？不过是起承转合。当中承转，是两副对子：平生的对仄声；虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
香菱笑道：“怪到我常弄本旧诗偷空看一两首，又有对的极工的，又有不对的；又听见说，‘一三五不论，二四六分明’；看古人的时尚，亦有顺的，亦有二四六的上错了，所以天天疑惑。如今听你一所，原来这些规矩竟是没事的，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。这叫做‘不以辞害意’。”
香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”
红楼梦第四十八回之黛玉香菱论诗：黛玉道：“什么难事，也值得去学？不过是起承转合。当中承转，是两副对子：平生的对仄声；虚的对实的，实的对虚的。若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
香菱笑道：“怪到我常弄本旧诗偷空看一两首，又有对的极工的，又有不对的；又听见说，‘一三五不论，二四六分明’；看古人的时尚，亦有顺的，亦有二四六的上错了，所以天天疑惑。如今听你一所，原来这些规矩竟是没事的，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一是立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。这叫做‘不以辞害意’。”
香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”
第2个回答 2012-07-27
古典诗词现在也就出现在教科书上了，等学生们毕业后也会在时间的长河中渐渐遗忘。
现代的人们追求的文化已经不是正常思维所能理解的，尤其是90后一代及其之后的青少年，有很多孩子甚至连字都写不全，就更不要说传播诗词文化了，“童鞋（同学），有木有（有没有），吃唤（吃饭）...”这就是现代孩子们追求的文化发展方向，教育部门也应该加强对古典诗词的教育重视，别让我们先人留下的文化瑰宝在我们手中失去价值，未来古典诗词的发展前景堪忧啊本回答被网友采纳
现代的人们追求的文化已经不是正常思维所能理解的，尤其是90后一代及其之后的青少年，有很多孩子甚至连字都写不全，就更不要说传播诗词文化了，“童鞋（同学），有木有（有没有），吃唤（吃饭）...”这就是现代孩子们追求的文化发展方向，教育部门也应该加强对古典诗词的教育重视，别让我们先人留下的文化瑰宝在我们手中失去价值，未来古典诗词的发展前景堪忧啊本回答被网友采纳
第3个回答 2012-07-27
时代不同了，环境不同了，心态不同了，在一个肤浅庸俗的时代是不可能让古典诗词大行其道的，就算有人写古典诗词，也会被人说是无病呻吟，所以古典诗词迫在眉急不是发展方向的问题，是如何与时俱进地改革，让他们符合现在的人文环境，摒弃古代的词汇，引入现代化的词汇。
第4个回答 2012-07-27
是中国的这一代人对我们国家文化的不认同呀！古典诗词是中国文化的瑰宝，可大多数学生局限于书本，局限于应付考试，不是诗词刊物多少的问题，而是国民对国家认同感的问题。
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