红楼梦人物评析 史湘云
红楼写得唯美，美得让人沈醉，贯穿其中消极出世的思想在我欣赏美的同时，却不知不觉地病入膏肓，曾以为看破红尘，却不知自己已堕入迷津。
掩卷难忘的是那些并非十全十美的女孩子。她们虽各有不足，但真实，且各有其可爱之处。宝钗世故，却体贴人情，豁达从时；黛玉小性儿，然真诚；探春对生母未免过于绝情，但她高雅脱俗，柔中有刚，有理家之才。况且她们个个聪明美丽。大观园里的女孩子们，都各有其欣赏之处。与黛玉、宝钗鼎足而三的史湘云，我就非常欣赏她的性格，欣赏湘云的才华在大观园众佳丽中绝对有鹤立鸡群的优越感。
襁褓中,父母叹双亡.
纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.
好一似,霁月光风耀玉堂.
厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,
准折得幼年时坎坷形状.
终久是云散高唐,水涸湘江.
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
为史湘云正名：
曹公在写《红楼梦》的时候，独对海棠春睡的典故特别感兴趣，一而再，再而三地引以套用在湘云身上，反复渲染。湘云醉酒后，卧于山石僻处一个石凳子上，用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，已经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子也掉到地下，半被落花埋了。大观园至纯至美的自然之子的形象表现得淋漓尽至！
史湘云是以"天真豪爽"为其性格特征的。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。
湘云的结局，据推测，应是丈夫早亡，家破人亡。小时候问老一辈的老人，有的说她后来与贵族公子卫若兰结婚，婚后美满，但不久若兰死去，寂寞终生。有的说宝钗早卒，宝玉击，湘云沦为乞丐，最后宝玉与湘支结婚。不论有多少说法，史湘云的结局，与大观园里的众姐妹一样是悲剧性的。
湘云的正统思想非我所取，却喜爱她的性格。出身比黛玉还要孤苦的湘云，叔叔、婶婶显然没把她放在心上，家道中落，自免不了夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。然她的好处是不自苦，所以活得健康而乐观。正如她对黛玉所说：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄，何况你又多病，还不自己保养。”她的乐天大方胜过黛玉多多了。如斯，为什么大家都同情林黛玉而忘掉那个比黛玉更苦的史湘云呢？是因为黛玉的招人同情，或是她有一部哀艳浪漫的爱情故事？宝玉和黛玉是由青梅竹马自然地发展为知己之爱，生死之恋。而史湘云却是非常一般的，由父母包办的婚姻。曹公在《红楼梦》第五回暗示读者，史湘云的婚姻也很不幸：“终久是云散高唐，水涸湘江。”但这种朦胧的暗示很难激发起读者多大的感情共鸣，所以史湘云不幸的婚姻没有在读者群里博到更多的同情。
我自认红楼女儿里，湘云无疑是一个光彩照人的角色，不输薛林。美貌是出众的，仪态是大方的，观园见客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才轮到正经的孙女，自然因为是能为贾府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，其最惹人爱的是她的娇憨。比如有点饶舌，把“二”念成了“爱”，比如敢醉卧芍药荫，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可爱的人物，在红楼中并不多见。
湘云的才华是与林、薛二人并肩的，无论吟诗填词，联对行令，她的敏捷、灵活、新巧都令人叹而观止。但她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，一举一动都爽朗大方，实在可爱得很。
湘云说话待人均出自真心，毫无遮拦，人家都让着林妹妹，偏她直言快语也不怕得罪人。她与宝钗交好，当黛玉取笑宝钗为宝玉执绋绣花时，她顾左右而言它，不肯与黛玉一起取笑。其为人率真，自然天成就比过宝钗。
象这样一个人物，以她的聪明实际，辅佐丈夫不成问题，以她的乐观开朗，应付家族关系不成问题，以她的健康和才华，教养几个出色的孩子不成问题。本该是一个贤妻良母，可叹命运竟如此悲惨，从小是“纵居那绮罗中，不知娇养”，好容易嫁个如意郎君，还是痨病，贤妻做不成，良母也不可能了。
宝钗和黛玉。一位深明大义，一位敏感多情。娶了薛固然是仕途经济被鞭策，娶了林难道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？累傻人也。红楼女儿里，我觉得最理想的太太，莫过于史大姑娘。有云：生子当如孙仲谋，娶妻当娶史湘云。前一句是名句，后一句是我杜撰。
湘云的美貌，自不待言。一身男装时，都“原比她打扮成女儿更俏丽了些”。美貌之外，健康也重要。红楼女儿，美丽的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉从会吃饭起就吃药，宝钗有“热症”，强如王熙凤，最亲近的平儿也知她是死撑。湘云却体健貌端，割腥啖膻，烧烤鹿肉，全不当一回事。喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，也不言她感冒。
大观园里，才思可堪与钗黛一拼的，只湘云一人而已。芦雪庭、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庭一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。凹晶馆，有她的“寒潭渡鹤影”，方有黛玉的“冷月葬诗魂”。
素有“话口袋子”的湘云，香菱要学诗，不敢罗唆宝钗，就向湘云请教。湘云便“没昼没夜，高谈阔论起来”。这份热情，十二钗中，首屈一指。且心地纯真，所以心直口快。她说演戏的小旦“倒像林妹妹的模样儿”，又常常夸宝钗，又嘲笑宝玉在黛玉面前低声下气。虽然是口无遮拦，但凭着实话实说，心底光风霁月，也没人能真的跟她生气，就是黛玉也不行，只好拿宝玉撒火。
网上曾有人说，生在今日，湘云定是那种能陪着丈夫看足球，甚至比丈夫还更像“超级球迷”的女人。我信。湘云对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套。那是湘云最配的颜色啊。
黛玉敏感，宝钗成熟，湘云豁达。如她的诗句：清冷香中抱膝吟。看着清冷这样的字，却有香，有抱膝的悠然，有吟诗的心境。透着一个乐观主义者的生活姿态。
黛玉时时觉出风刀霜剑的寒气，湘云大大咧咧行走其间，视若无物。人有时候是要活得粗率一些，才能快乐一些的。因为看不到陷阱，也不放它在心上，反而履险如夷。所谓“傻人有傻福”，说的大概就这意思吧。
有湘云才貌的现代女性并不少见，修炼湘云的个性，却不容易。放宽心怀，方能履险如夷。就是不当人太太，生活也会因此多一些乐趣，少一些困扰。
记得前些天，女朋友跟我说：“我这几天想了很多，......从此要做个沉静的好姑娘了。”
当时听到这句话，心中升起一阵莫名的甜蜜、酸楚和痛心，这大概是类似血液的味道吧。
第二天，我突然明白了那种感觉是什么。便是《红楼梦》上宝玉挨打之后，湘云心疼的跟宝玉说的那句话：“你可真是个明白晚了的！”
马上把这告诉她，她说“你可真是个明白晚了的”。我黯然无语。
探春评析
在曹雪芹的笔下，《红楼梦》诸裙钗中，真正属于贾府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重彩描写的人物是三小姐探春。她是透过林黛玉的眼睛向读者介绍的，小说写道：
不一时，只见三个奶妈并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。
“俊眼修眉”倒还罢了，再加上“顾盼神飞，文彩精华”，怎能不让人“见之忘俗”!三小姐一出场就不同凡响。
其实，在我看来，曹雪芹描写三小姐探春的与众不同是多角度、多层次的，就连她的闺房，那气象的疏朗、格局的空间感，以及室内的每一件摆设，都活脱脱地写出了探春高贵的性情、独特的风格。小说第四十回中写道：
探春素喜阔朗；这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔，如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊；西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小槌。
这就是“秋爽斋”，人如其斋，斋如其人，一派清淡、高雅的气韵，就如那束白菊一样散发出淡淡的清香!
然而，细心的读者一定会从那花梨大理石书案中看出冷硬的线条美，是探春理性人格的真实写照。汝窑花囊及囊中的白菊，既有主人的洒脱又有恣意的生活情趣。而那颜鲁公的书法，端庄雄伟，劲道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春怀有大丈夫之志的象征。
曹雪芹赐给探春一个“敏”字，这是最恰当最准确的评价。她性灵敏锐，作事敏捷，心地敏慧。贾府的人送她绰号“镇山太岁”，又称“玫瑰花儿”，好看扎人。说明探春有一股与生俱来的“威仪”，像一头藏爪狮子一样谁也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就会像狮子一样伸爪扑倒任何人。因此，就连恃权横行的王熙凤也惧她三分。小说第五十五回王熙凤与平儿有一段对话，写出了对探春才干敏捷的评价来。文云：
还有一件，我虽知你极明白，恐怕你心里挽不过来，如今嘱咐你：他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更利害一层了。如今俗语说“擒贼必先擒王”，他如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟，就不好了。
第六十二回黛玉评价探春时对宝玉说：“你家三丫头倒是一个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就作起威福来了。”宝玉道：她“最是心里有算计的人，岂止乖而已。”可谓评价中肯。王熙凤与探春都堪称现代女强人的典范，但是探春之所以高出王熙凤一头，最关键之处是探春“知书识字”，也就是文化素质高，所以王熙凤不得不承认探春比她“更利害一层了”。
如果说湘云的豪迈具有诗人气质、名士风度，那么探春的豪迈则更多地强调实现“自我”，希望生命之光能普照人间。她说过，自己但凡是一个男人就要到世上去干一番事业，正是要实现“自我”价值的心声。这是一种政治家的气魄和风度。正因为如此，在贾府中探春最早感觉出这个大家族所潜伏的种种危机。只有一个有政治头脑的人方能敏锐地体察出来，并且敢于指出它的弊端的严重后果。第七十四回发生“抄检大观园”之事，探春的伤心也好，愤怒也好，其实都是冲着一件事：这是自杀自灭的征兆。她愤怒地说：“别忙，抄你们的日子有呢!”这才是探春担心的真正缘由。只有探春一人有如此深刻的认识，凤姐一流人物何能想到、看到、说出这一层来!
不过，探春之“敏”还有胎带来的“敏”——庶出的敏感。她生性反对迎春的懦弱忍受，也反对惜春的绕着是非走，她反对这种弱者行为。因此每当触及到她的出身时，她是不惜一切的抗争。这固然反映了她强的一面，但也透露她极为“敏感”的一面。有许多人评论到这件事时常以等级观念来批评探春。我以为在那个等级森严的社会里、家族中，这不能不伤害探春的自尊心，但更重要的是她维护做人的尊严，她强烈地反对这种等级势力的束缚。当王善宝家的挨了她一巴掌后，她大怒地说道：
你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声“妈妈”，你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸!如今越发了不得了!你索性望我动手动脚的了!你打谅我是和你们姑娘那么好性儿，由着你们欺负，你就错了主意了……
声色俱厉，义正词严，这里维护的不仅是她个人的自尊心，而且维护整个家族的尊严。这种“狗仗人势”的奴才，欺负的不仅是一个小姐，是在颠倒一种社会关系，这才是探春所不能容忍的。
曹雪芹如此去写探春，是在塑造一个杰出的女政治家。然而她生于末世，命运不佳，只有千里东风与她相伴。这是探春的悲剧、贾家的悲剧，更是一个时代的悲剧!
她是贾氏四姊妹中的“尖子”，也是命运较好的一个。
小说反复写了探春的才情。特别是第五十五回“敏探春兴利除宿弊”，更集中地描写了她这一性格特点，表现了她的才情和干练。凤姐儿小产卧病，王夫人委托探春管理家事。她一登上“议事厅”，几件事一过手，荣府的管事娘子们便感觉到“探春精细处不让凤姐儿”；平儿警告众媳妇说：“果然招她动了大气，……你们就现吃不了的亏。她撒个娇儿，太太也得让她一二分，二奶奶也不敢怎么样”；“你们都看见了，二奶奶在这些大姑子小姑子里头，也就单惧她五分。”平儿向凤姐儿汇报了探春理家的情形之后，凤姐儿连连夸道：“好，好，好！好个三姑娘！我说她不错。”“心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼她……她又比我知书识字，更利害一层了。”她告诫平儿：“如今俗语说，擒贼必先擒王。她如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或她要驳我的回，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。”凤姐儿是善识人的，她非常欣赏探春的才情，决心要和她“协同”，拉她“做个臂膀”。贾琏的小厮兴儿“演说荣国府”时，说探春是“玫瑰花，又红又香，无人不爱的，只是有些扎手。”就连从不过问家事的宝玉、黛玉也说探春是个“最是心里有算计的”“乖人”。探春确实是贾氏姊妹中的佼佼者，她不仅是“心里有算计”，“事事明白”，“心里嘴里都也来得”，而且有心胸，有胆识，精明伶俐。她曾说：“但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道理。”贾母因贾赦要讨鸳鸯做妾而动怒，在责骂邢夫人和众人时，王夫人也被冤枉了；可是，众人见此情景，都不敢发一言。
探春有心的人，想王夫人虽有委屈，如何敢辩； 薛姨妈现是亲妹妹，自然也不好辩；宝钗也不便为姨母辩；李执、凤姐儿、宝玉一发不敢辩：这正用 着女孩儿之时——迎春老实，惜春小——因此，窗外听了一听，便走进来，陪笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小婶子如何知道？
在“用着女孩儿之时，心里想得到，敢于冒贾母的盛怒站出来；并且能用一句话为疼爱自己的王夫人解冤，让老太太承认自己胡糊涂；恐怕在贾氏妹妹中只有探春一人。
在上边众人评论里，要数宝黛评论最为深刻，一语道出了探春的机灵聪敏、巧于心计、为人乖觉的思想性格的本质特征。她的这一性格特点，是有其社会历史根源的。
她有一个与生俱来的“致命伤”——庶出。这在“妻妾不分则家室乱，嫡庶无别则宗族乱的封建社会，使探春处于尴尬不利的境地：一方面她是主子姑娘，享有封建贵族的一切特权；另一方面，她又是“姨娘姑娘”、为世俗所轻。
正如兴儿向尤氏姊妹夸赞探春之后所说：“可惜不是太太养的。”凤姐在连夸探春三个“好”之后，也颇为惋惜地说：“只可惜她命薄，没托生太太肚子里。”她对平儿说：“将来攀亲，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多为庶出不要的。”
“庶出”，是探春的一块治不好、挖不掉的心病，使她形成一种独特的心态；尽力向贾政、王夫人一边靠，也竭力离赵姨娘远些，最好让别人忘记自己是起姨娘所生，只知道她是“主子姑娘”。
然而，她不仅无法改变“庶出”这个事实，而且她的生母赵姨娘偏偏又是一个自轻自贱，为众人所不齿的人物；胞弟贾环更是猥琐不堪，处处遭人嫌弃。
因而，探春更处于难堪的地步。她的亲舅舅赵国基死了；赵姨娘想向管家的探春多讨一些殡埋银子，遭到探春的拒绝。
赵姨娘哭闹说：“如今你舅舅死了，你多给了二三商银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄！......如今没有长翎毛就忘了根本，只‘拣高枝儿飞’去了。”探春没有听完，气的脸白气噎，哭问道：“谁是我舅舅？我舅舅早升了九省的检点了！那里又跑出一个舅舅来？我倒素昔按礼尊敬，怎么敬出这些亲戚来了？——既这么说，每日环儿出去，为什么赵国基又站起来？又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来！谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，怕人不知道，故意表白表白！也不知道是谁给谁没脸。”
请看，探春对“庶出”是多么敏感，反应是多么强烈！谁要一涉及“庶出”，就好像在她伤口处按了一把盐。一次，宝玉向探春学说赵姨娘因她给宝玉做鞋而不给贾环做鞋如何报怨时，探春登时发怒道：
“怎么，我是该做鞋的人吗？我不过闲着没事，做一双半双，爱给那个哥哥兄弟，随我的心，谁敢管我不成？”
当宝玉说赵姨娘心里“自然又有个想头了”时，
探春益发动了气。将头一扭，道：“连你也糊涂了。她那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识，她只管这么想，我只认得老爷太大两个人，别人我一概不管。……什么偏的庶的，我也不知道。”
抄检大观图时，每到一处，都是伏首贴耳，任其抄检；唯独到了秋爽斋，遭到了探春的拒绝和抵抗。不但没有抄成，凤姐还遭到斥责。王善保家的挨了一记耳光。这自然也是出于维护自己的尊严和家族的利益，但这种魄力和胆识，却是探春独有。
时时处处表现出自己是“主子姑娘”的身份和地位，百般忌讳“庶出”，是探春心态的突出表现，也是她思想性格的本质特征。有人说，探春的封建等级观念极浓，她连自己的身生母亲都不承认，真是冷酷无情。诚然如此，但她为什么会这样呢？这是有深刻的社会历史根源的。生为女儿，这在“男尊女卑”的封建社会已是不幸，更何况又是庶出？特别是在“一个个好像乌鸡眼，恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，她要站隐脚跟，取得“主子姑娘”应有的尊严和地位，她必须割断与生母的天然脐带关系，与正室太太接上一条人工脐带关系。她的森严的等级观念和灭绝天性的冷酷无情，并非俱生而来，乃是封建社会的传统观念和封建贵族的伦理纲常所造成的。如果我们不从社会历史根源上去探讨，仅仅苟责于探春个人，那无疑是本末倒置。
红楼写得唯美，美得让人沈醉，贯穿其中消极出世的思想在我欣赏美的同时，却不知不觉地病入膏肓，曾以为看破红尘，却不知自己已堕入迷津。
掩卷难忘的是那些并非十全十美的女孩子。她们虽各有不足，但真实，且各有其可爱之处。宝钗世故，却体贴人情，豁达从时；黛玉小性儿，然真诚；探春对生母未免过于绝情，但她高雅脱俗，柔中有刚，有理家之才。况且她们个个聪明美丽。大观园里的女孩子们，都各有其欣赏之处。与黛玉、宝钗鼎足而三的史湘云，我就非常欣赏她的性格，欣赏湘云的才华在大观园众佳丽中绝对有鹤立鸡群的优越感。
襁褓中,父母叹双亡.
纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.
好一似,霁月光风耀玉堂.
厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,
准折得幼年时坎坷形状.
终久是云散高唐,水涸湘江.
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!
为史湘云正名：
曹公在写《红楼梦》的时候，独对海棠春睡的典故特别感兴趣，一而再，再而三地引以套用在湘云身上，反复渲染。湘云醉酒后，卧于山石僻处一个石凳子上，用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，已经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子也掉到地下，半被落花埋了。大观园至纯至美的自然之子的形象表现得淋漓尽至！
史湘云是以"天真豪爽"为其性格特征的。自小父母双亡，与林黛玉的身份颇为相似。但是她与具有叛逆性格的林黛玉之间几次发生冲突时，总是站在薜宝钗一边，对林黛玉进行露骨的攻击，因此，史湘云只能归到封建制度的拥护者的行列里。
湘云的结局，据推测，应是丈夫早亡，家破人亡。小时候问老一辈的老人，有的说她后来与贵族公子卫若兰结婚，婚后美满，但不久若兰死去，寂寞终生。有的说宝钗早卒，宝玉击，湘云沦为乞丐，最后宝玉与湘支结婚。不论有多少说法，史湘云的结局，与大观园里的众姐妹一样是悲剧性的。
湘云的正统思想非我所取，却喜爱她的性格。出身比黛玉还要孤苦的湘云，叔叔、婶婶显然没把她放在心上，家道中落，自免不了夜夜做活到三更，且不得有任何抱怨。然她的好处是不自苦，所以活得健康而乐观。正如她对黛玉所说：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄，何况你又多病，还不自己保养。”她的乐天大方胜过黛玉多多了。如斯，为什么大家都同情林黛玉而忘掉那个比黛玉更苦的史湘云呢？是因为黛玉的招人同情，或是她有一部哀艳浪漫的爱情故事？宝玉和黛玉是由青梅竹马自然地发展为知己之爱，生死之恋。而史湘云却是非常一般的，由父母包办的婚姻。曹公在《红楼梦》第五回暗示读者，史湘云的婚姻也很不幸：“终久是云散高唐，水涸湘江。”但这种朦胧的暗示很难激发起读者多大的感情共鸣，所以史湘云不幸的婚姻没有在读者群里博到更多的同情。
我自认红楼女儿里，湘云无疑是一个光彩照人的角色，不输薛林。美貌是出众的，仪态是大方的，观园见客，老太太首先就安排薛、林、史，然后才轮到正经的孙女，自然因为是能为贾府增光的人物。她不同于黛玉的柔弱，宝钗的端雅，其最惹人爱的是她的娇憨。比如有点饶舌，把“二”念成了“爱”，比如敢醉卧芍药荫，敢割腥啖膻，穿上小子衣服。如此自然、健康、可爱的人物，在红楼中并不多见。
湘云的才华是与林、薛二人并肩的，无论吟诗填词，联对行令，她的敏捷、灵活、新巧都令人叹而观止。但她并不象黛玉恃才自傲，也不似宝钗藏拙，一举一动都爽朗大方，实在可爱得很。
湘云说话待人均出自真心，毫无遮拦，人家都让着林妹妹，偏她直言快语也不怕得罪人。她与宝钗交好，当黛玉取笑宝钗为宝玉执绋绣花时，她顾左右而言它，不肯与黛玉一起取笑。其为人率真，自然天成就比过宝钗。
象这样一个人物，以她的聪明实际，辅佐丈夫不成问题，以她的乐观开朗，应付家族关系不成问题，以她的健康和才华，教养几个出色的孩子不成问题。本该是一个贤妻良母，可叹命运竟如此悲惨，从小是“纵居那绮罗中，不知娇养”，好容易嫁个如意郎君，还是痨病，贤妻做不成，良母也不可能了。
宝钗和黛玉。一位深明大义，一位敏感多情。娶了薛固然是仕途经济被鞭策，娶了林难道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？累傻人也。红楼女儿里，我觉得最理想的太太，莫过于史大姑娘。有云：生子当如孙仲谋，娶妻当娶史湘云。前一句是名句，后一句是我杜撰。
湘云的美貌，自不待言。一身男装时，都“原比她打扮成女儿更俏丽了些”。美貌之外，健康也重要。红楼女儿，美丽的生命多，旺盛的生命少，一大半病病歪歪。黛玉从会吃饭起就吃药，宝钗有“热症”，强如王熙凤，最亲近的平儿也知她是死撑。湘云却体健貌端，割腥啖膻，烧烤鹿肉，全不当一回事。喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，也不言她感冒。
大观园里，才思可堪与钗黛一拼的，只湘云一人而已。芦雪庭、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庭一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。凹晶馆，有她的“寒潭渡鹤影”，方有黛玉的“冷月葬诗魂”。
素有“话口袋子”的湘云，香菱要学诗，不敢罗唆宝钗，就向湘云请教。湘云便“没昼没夜，高谈阔论起来”。这份热情，十二钗中，首屈一指。且心地纯真，所以心直口快。她说演戏的小旦“倒像林妹妹的模样儿”，又常常夸宝钗，又嘲笑宝玉在黛玉面前低声下气。虽然是口无遮拦，但凭着实话实说，心底光风霁月，也没人能真的跟她生气，就是黛玉也不行，只好拿宝玉撒火。
网上曾有人说，生在今日，湘云定是那种能陪着丈夫看足球，甚至比丈夫还更像“超级球迷”的女人。我信。湘云对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套。那是湘云最配的颜色啊。
黛玉敏感，宝钗成熟，湘云豁达。如她的诗句：清冷香中抱膝吟。看着清冷这样的字，却有香，有抱膝的悠然，有吟诗的心境。透着一个乐观主义者的生活姿态。
黛玉时时觉出风刀霜剑的寒气，湘云大大咧咧行走其间，视若无物。人有时候是要活得粗率一些，才能快乐一些的。因为看不到陷阱，也不放它在心上，反而履险如夷。所谓“傻人有傻福”，说的大概就这意思吧。
有湘云才貌的现代女性并不少见，修炼湘云的个性，却不容易。放宽心怀，方能履险如夷。就是不当人太太，生活也会因此多一些乐趣，少一些困扰。
记得前些天，女朋友跟我说：“我这几天想了很多，......从此要做个沉静的好姑娘了。”
当时听到这句话，心中升起一阵莫名的甜蜜、酸楚和痛心，这大概是类似血液的味道吧。
第二天，我突然明白了那种感觉是什么。便是《红楼梦》上宝玉挨打之后，湘云心疼的跟宝玉说的那句话：“你可真是个明白晚了的！”
马上把这告诉她，她说“你可真是个明白晚了的”。我黯然无语。
探春评析
在曹雪芹的笔下，《红楼梦》诸裙钗中，真正属于贾府的只有四位小姐(元迎探惜)。其中重彩描写的人物是三小姐探春。她是透过林黛玉的眼睛向读者介绍的，小说写道：
不一时，只见三个奶妈并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。
“俊眼修眉”倒还罢了，再加上“顾盼神飞，文彩精华”，怎能不让人“见之忘俗”!三小姐一出场就不同凡响。
其实，在我看来，曹雪芹描写三小姐探春的与众不同是多角度、多层次的，就连她的闺房，那气象的疏朗、格局的空间感，以及室内的每一件摆设，都活脱脱地写出了探春高贵的性情、独特的风格。小说第四十回中写道：
探春素喜阔朗；这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔，如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊；西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯”。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小槌。
这就是“秋爽斋”，人如其斋，斋如其人，一派清淡、高雅的气韵，就如那束白菊一样散发出淡淡的清香!
然而，细心的读者一定会从那花梨大理石书案中看出冷硬的线条美，是探春理性人格的真实写照。汝窑花囊及囊中的白菊，既有主人的洒脱又有恣意的生活情趣。而那颜鲁公的书法，端庄雄伟，劲道郁勃，所具扛鼎之力，恰是探春怀有大丈夫之志的象征。
曹雪芹赐给探春一个“敏”字，这是最恰当最准确的评价。她性灵敏锐，作事敏捷，心地敏慧。贾府的人送她绰号“镇山太岁”，又称“玫瑰花儿”，好看扎人。说明探春有一股与生俱来的“威仪”，像一头藏爪狮子一样谁也招惹不得。倘若有人敢冒犯她，她就会像狮子一样伸爪扑倒任何人。因此，就连恃权横行的王熙凤也惧她三分。小说第五十五回王熙凤与平儿有一段对话，写出了对探春才干敏捷的评价来。文云：
还有一件，我虽知你极明白，恐怕你心里挽不过来，如今嘱咐你：他虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更利害一层了。如今俗语说“擒贼必先擒王”，他如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或他要驳我的事，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。千万别想着怕我没脸，和他一犟，就不好了。
第六十二回黛玉评价探春时对宝玉说：“你家三丫头倒是一个乖人。虽然叫他管些事，倒也一步儿不肯多走。差不多的人就作起威福来了。”宝玉道：她“最是心里有算计的人，岂止乖而已。”可谓评价中肯。王熙凤与探春都堪称现代女强人的典范，但是探春之所以高出王熙凤一头，最关键之处是探春“知书识字”，也就是文化素质高，所以王熙凤不得不承认探春比她“更利害一层了”。
如果说湘云的豪迈具有诗人气质、名士风度，那么探春的豪迈则更多地强调实现“自我”，希望生命之光能普照人间。她说过，自己但凡是一个男人就要到世上去干一番事业，正是要实现“自我”价值的心声。这是一种政治家的气魄和风度。正因为如此，在贾府中探春最早感觉出这个大家族所潜伏的种种危机。只有一个有政治头脑的人方能敏锐地体察出来，并且敢于指出它的弊端的严重后果。第七十四回发生“抄检大观园”之事，探春的伤心也好，愤怒也好，其实都是冲着一件事：这是自杀自灭的征兆。她愤怒地说：“别忙，抄你们的日子有呢!”这才是探春担心的真正缘由。只有探春一人有如此深刻的认识，凤姐一流人物何能想到、看到、说出这一层来!
不过，探春之“敏”还有胎带来的“敏”——庶出的敏感。她生性反对迎春的懦弱忍受，也反对惜春的绕着是非走，她反对这种弱者行为。因此每当触及到她的出身时，她是不惜一切的抗争。这固然反映了她强的一面，但也透露她极为“敏感”的一面。有许多人评论到这件事时常以等级观念来批评探春。我以为在那个等级森严的社会里、家族中，这不能不伤害探春的自尊心，但更重要的是她维护做人的尊严，她强烈地反对这种等级势力的束缚。当王善宝家的挨了她一巴掌后，她大怒地说道：
你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上，你又有几岁年纪，叫你一声“妈妈”，你就狗仗人势，天天作耗，在我们跟前逞脸!如今越发了不得了!你索性望我动手动脚的了!你打谅我是和你们姑娘那么好性儿，由着你们欺负，你就错了主意了……
声色俱厉，义正词严，这里维护的不仅是她个人的自尊心，而且维护整个家族的尊严。这种“狗仗人势”的奴才，欺负的不仅是一个小姐，是在颠倒一种社会关系，这才是探春所不能容忍的。
曹雪芹如此去写探春，是在塑造一个杰出的女政治家。然而她生于末世，命运不佳，只有千里东风与她相伴。这是探春的悲剧、贾家的悲剧，更是一个时代的悲剧!
她是贾氏四姊妹中的“尖子”，也是命运较好的一个。
小说反复写了探春的才情。特别是第五十五回“敏探春兴利除宿弊”，更集中地描写了她这一性格特点，表现了她的才情和干练。凤姐儿小产卧病，王夫人委托探春管理家事。她一登上“议事厅”，几件事一过手，荣府的管事娘子们便感觉到“探春精细处不让凤姐儿”；平儿警告众媳妇说：“果然招她动了大气，……你们就现吃不了的亏。她撒个娇儿，太太也得让她一二分，二奶奶也不敢怎么样”；“你们都看见了，二奶奶在这些大姑子小姑子里头，也就单惧她五分。”平儿向凤姐儿汇报了探春理家的情形之后，凤姐儿连连夸道：“好，好，好！好个三姑娘！我说她不错。”“心里嘴里都也来得，又是咱家的正人，太太又疼她……她又比我知书识字，更利害一层了。”她告诫平儿：“如今俗语说，擒贼必先擒王。她如今要作法开端，一定是先拿我开端。倘或她要驳我的回，你可别分辩，你只越恭敬，越说驳的是才好。”凤姐儿是善识人的，她非常欣赏探春的才情，决心要和她“协同”，拉她“做个臂膀”。贾琏的小厮兴儿“演说荣国府”时，说探春是“玫瑰花，又红又香，无人不爱的，只是有些扎手。”就连从不过问家事的宝玉、黛玉也说探春是个“最是心里有算计的”“乖人”。探春确实是贾氏姊妹中的佼佼者，她不仅是“心里有算计”，“事事明白”，“心里嘴里都也来得”，而且有心胸，有胆识，精明伶俐。她曾说：“但凡是个男人，可以出得去，我早走了，立出一番事业来，那时自有一番道理。”贾母因贾赦要讨鸳鸯做妾而动怒，在责骂邢夫人和众人时，王夫人也被冤枉了；可是，众人见此情景，都不敢发一言。
探春有心的人，想王夫人虽有委屈，如何敢辩； 薛姨妈现是亲妹妹，自然也不好辩；宝钗也不便为姨母辩；李执、凤姐儿、宝玉一发不敢辩：这正用 着女孩儿之时——迎春老实，惜春小——因此，窗外听了一听，便走进来，陪笑向贾母道：“这事与太太什么相干？老太太想一想：也有大伯子的事，小婶子如何知道？
在“用着女孩儿之时，心里想得到，敢于冒贾母的盛怒站出来；并且能用一句话为疼爱自己的王夫人解冤，让老太太承认自己胡糊涂；恐怕在贾氏妹妹中只有探春一人。
在上边众人评论里，要数宝黛评论最为深刻，一语道出了探春的机灵聪敏、巧于心计、为人乖觉的思想性格的本质特征。她的这一性格特点，是有其社会历史根源的。
她有一个与生俱来的“致命伤”——庶出。这在“妻妾不分则家室乱，嫡庶无别则宗族乱的封建社会，使探春处于尴尬不利的境地：一方面她是主子姑娘，享有封建贵族的一切特权；另一方面，她又是“姨娘姑娘”、为世俗所轻。
正如兴儿向尤氏姊妹夸赞探春之后所说：“可惜不是太太养的。”凤姐在连夸探春三个“好”之后，也颇为惋惜地说：“只可惜她命薄，没托生太太肚子里。”她对平儿说：“将来攀亲，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多为庶出不要的。”
“庶出”，是探春的一块治不好、挖不掉的心病，使她形成一种独特的心态；尽力向贾政、王夫人一边靠，也竭力离赵姨娘远些，最好让别人忘记自己是起姨娘所生，只知道她是“主子姑娘”。
然而，她不仅无法改变“庶出”这个事实，而且她的生母赵姨娘偏偏又是一个自轻自贱，为众人所不齿的人物；胞弟贾环更是猥琐不堪，处处遭人嫌弃。
因而，探春更处于难堪的地步。她的亲舅舅赵国基死了；赵姨娘想向管家的探春多讨一些殡埋银子，遭到探春的拒绝。
赵姨娘哭闹说：“如今你舅舅死了，你多给了二三商银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄！......如今没有长翎毛就忘了根本，只‘拣高枝儿飞’去了。”探春没有听完，气的脸白气噎，哭问道：“谁是我舅舅？我舅舅早升了九省的检点了！那里又跑出一个舅舅来？我倒素昔按礼尊敬，怎么敬出这些亲戚来了？——既这么说，每日环儿出去，为什么赵国基又站起来？又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来！谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，怕人不知道，故意表白表白！也不知道是谁给谁没脸。”
请看，探春对“庶出”是多么敏感，反应是多么强烈！谁要一涉及“庶出”，就好像在她伤口处按了一把盐。一次，宝玉向探春学说赵姨娘因她给宝玉做鞋而不给贾环做鞋如何报怨时，探春登时发怒道：
“怎么，我是该做鞋的人吗？我不过闲着没事，做一双半双，爱给那个哥哥兄弟，随我的心，谁敢管我不成？”
当宝玉说赵姨娘心里“自然又有个想头了”时，
探春益发动了气。将头一扭，道：“连你也糊涂了。她那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识，她只管这么想，我只认得老爷太大两个人，别人我一概不管。……什么偏的庶的，我也不知道。”
抄检大观图时，每到一处，都是伏首贴耳，任其抄检；唯独到了秋爽斋，遭到了探春的拒绝和抵抗。不但没有抄成，凤姐还遭到斥责。王善保家的挨了一记耳光。这自然也是出于维护自己的尊严和家族的利益，但这种魄力和胆识，却是探春独有。
时时处处表现出自己是“主子姑娘”的身份和地位，百般忌讳“庶出”，是探春心态的突出表现，也是她思想性格的本质特征。有人说，探春的封建等级观念极浓，她连自己的身生母亲都不承认，真是冷酷无情。诚然如此，但她为什么会这样呢？这是有深刻的社会历史根源的。生为女儿，这在“男尊女卑”的封建社会已是不幸，更何况又是庶出？特别是在“一个个好像乌鸡眼，恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，她要站隐脚跟，取得“主子姑娘”应有的尊严和地位，她必须割断与生母的天然脐带关系，与正室太太接上一条人工脐带关系。她的森严的等级观念和灭绝天性的冷酷无情，并非俱生而来，乃是封建社会的传统观念和封建贵族的伦理纲常所造成的。如果我们不从社会历史根源上去探讨，仅仅苟责于探春个人，那无疑是本末倒置。
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第1个回答 2008-02-13
第八回在提到秦氏家世的时候，言其“父亲秦业，现任营缮郎”，脂批在此段特批
道，“业者，孽也，盖云情因孽而生也”，营缮郎是“设云因情孽而缮此一书之意”，
这两句批语看似在评论秦业的名字和官职，实际却是在揭示可卿的姓氏由来，是起源于
一个情字，既然是因孽而生，与可卿相关的必然有一段孽缘，而且，这段孽缘正是作者
缮此一书的本意。书中接着提到可卿是“向养生堂抱来，小名唤可儿”，脂批道，“出名秦氏，究竟不知系出何氏”、“又知作者是欲天下人共来哭此情字”，总写作者情字
之苦，俱系于可卿一人之身矣。
可卿，当指可以卿卿我我、小儿女缱绻之意，与太虚幻境中仙子重名.
秦可卿乳名“兼美”，看遍红楼梦，我认为意思是指兼具两位女主人公:宝钗和黛玉的美。“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”这是对秦可卿性格本质的概括。“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”这是曹雪芹给秦可卿的判词，不难看出，她毁在了“淫”字上。她与公公贾珍之间的不正当的男女关系，使她掉入了陷阱，而且再也没逃脱出来。她的美丽，她的风姿，她的一切，都成为了她悲剧命运的前提。秦可卿毕竟是太虚幻境里出现的可卿仙子幻化而成的，再全篇中，她是神秘的、朦胧的，给人一种似有似无的感觉。既是仙子，不必通读全文，也知道曹雪芹对秦可卿的“淫”的贬义是很小的。
事实上，秦可卿留给人的印象是很好的：再她死后，“长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛苦者。”这段文字充分说明了秦可卿平日的行为，她尊敬长辈，善待平辈，体恤下人，完全不是潘金莲那种不要脸的女人。她还有贾府所有人都不具备的先见之明：她给王熙凤托梦时说的那些话，不只是诉说了她的隐忧，甚至预料到了贾府的未来。
秦可卿是整部《红楼梦》里最美丽的女人。她“鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。可是她美丽的生命又是那么短暂，而短暂的生命完结后，又饱受了世人的指责和谩骂。秦可卿是幸运的，她只靠花容月貌就青云直上，登上了“蓉大奶奶”的宝座；她同时也是痛苦的，她的娘家和贾府不相称，年老的父亲，无用的弟弟，无钱无势，这就是她的家，而“假不假，白玉为堂金作马”的贾府，上上下下都是锐利的眼睛。因此，她“蓉大奶奶”的位置并不像王熙凤“琏二奶奶”的位置坐的那么牢固。“有钱能使鬼推磨”，出身卑微的可卿生活在贾府，要承受多大的压力！在这点上，我认为她像黛玉，不过黛玉“寄人篱下”的感觉还是建立在自家亲戚上，可她呢，如一只小舟在大海上颠簸，一阵飓风袭来，就会沉下去。
幸好，秦可卿到贾府后，获得的不是虐待和歧视，而使疼爱和重视，她荣幸的成为贾母孙媳妇中的“第一个得意之人”，这是由于她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”。在园中赏梅，贾宝玉想要睡觉，贾母就让小厮哄着贾宝玉玩一会儿，秦可卿忙接过这个差事，为的是博取贾母的欢心。后来，秦可卿病重，贾府的一群大夫，轮换着来替她把脉，秦可卿冒着病情继续加重的危险，一日换三四次衣服，并且坚持坐着见大夫，为的是万一礼数不周，遭人非议。秦可卿的会行事，反映了她的细心和要强；她的细心和要强又反映了她只求不得罪人，不落人褒贬，只希望能得到众人的欢心，能让她生活下去，这就够了。
秦可卿不是个浮荡轻佻的女人，她是个有心计，有手腕，在达到自己目的的同时，又不妨碍别人利益的聪明人。然而，既然无法改变复杂的社会，就注定要被社会任意扭曲。她的自缢，说明了她的无力回天，也给我们展示了当时女子中又一种悲剧命运。秦可卿的丈夫贾蓉不过是一个门监，现捐的一个五品龙禁尉，而秦可卿的棺木，却用上了皇商薛蟠（隐皇上）所赠，价值一千两银子也无处买去，质若槟榔、味如檀麝、用手叩之叮当如金玉的一副板子作棺木，贾政劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等衫木也就是了。”（按清朝典制，贵妃金棺用衫木，皇后金棺用楠木，此处书中虽写板材为樯木，但从质地上来看，却是楠木。因樯木是一种质地松散价格低廉的劣等木材，作者如此写，应是为了避讳知者），这里正说明了隐写在秦可卿后面的原型不是普通的身份，用贵妃的规格尚且不足，而且还要由皇家提供，正是为了隐写其的皇后身份。并且在其送葬过程中，惊动了若干家国公府不说，连四家王爷也设了路祭，北静王甚至亲来吊唁，以秦可卿一个五品龙禁尉夫人的身份而言，似不相符。但如果从隐写在背后的皇后身份而言，这种规格则是完全相称了。
有人用淫秽来评价秦可卿，她的存在是贾家社会群体的阴暗面。我个人觉得这种说词缺乏力度，秦可卿这个人物之所以在书中存在，我想曹公在成书之前肯定是另有安排的；而这个人物角色的本身很强眼，美貌与才华并重，在行事的能力上决不逊色于王熙凤，而性情却又别有风韵；虽笔墨对她的描写含混，但也看出她并不是薄幸之人，而是一个为情所困，为情所伤的苦命女子；不然就不会有这样的说词了：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
秦可卿的性格也决定了她终将忧虑而死的结局。她八面玲珑，含而不露地讨好贾府上下，为了让她“蓉大奶奶”的地位坚固一些。她明知贾珍对自己不怀好意，却把一切默默承担，苦水也往肚子里咽，以致郁结于心，却极口称赞贾珍，说他把自己当女孩儿看待。总觉得，秦可卿有点大无畏精神，她完全可以脱离贾府，在世面上制造贾府的舆论，慢慢把贾府搞垮，可是，她选择了忍耐，选择了维护贾府的利益。她对贾珍的丑行持“胳膊折了往袖子里藏”的态度。
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
道，“业者，孽也，盖云情因孽而生也”，营缮郎是“设云因情孽而缮此一书之意”，
这两句批语看似在评论秦业的名字和官职，实际却是在揭示可卿的姓氏由来，是起源于
一个情字，既然是因孽而生，与可卿相关的必然有一段孽缘，而且，这段孽缘正是作者
缮此一书的本意。书中接着提到可卿是“向养生堂抱来，小名唤可儿”，脂批道，“出名秦氏，究竟不知系出何氏”、“又知作者是欲天下人共来哭此情字”，总写作者情字
之苦，俱系于可卿一人之身矣。
可卿，当指可以卿卿我我、小儿女缱绻之意，与太虚幻境中仙子重名.
秦可卿乳名“兼美”，看遍红楼梦，我认为意思是指兼具两位女主人公:宝钗和黛玉的美。“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”这是对秦可卿性格本质的概括。“情天情海幻情深，情既相逢必主淫”这是曹雪芹给秦可卿的判词，不难看出，她毁在了“淫”字上。她与公公贾珍之间的不正当的男女关系，使她掉入了陷阱，而且再也没逃脱出来。她的美丽，她的风姿，她的一切，都成为了她悲剧命运的前提。秦可卿毕竟是太虚幻境里出现的可卿仙子幻化而成的，再全篇中，她是神秘的、朦胧的，给人一种似有似无的感觉。既是仙子，不必通读全文，也知道曹雪芹对秦可卿的“淫”的贬义是很小的。
事实上，秦可卿留给人的印象是很好的：再她死后，“长一辈的想她素日孝顺，平一辈的想她素日和睦亲密，下一辈的想她素日慈爱，以及家中仆从老小想她素日怜贫惜贱慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛苦者。”这段文字充分说明了秦可卿平日的行为，她尊敬长辈，善待平辈，体恤下人，完全不是潘金莲那种不要脸的女人。她还有贾府所有人都不具备的先见之明：她给王熙凤托梦时说的那些话，不只是诉说了她的隐忧，甚至预料到了贾府的未来。
秦可卿是整部《红楼梦》里最美丽的女人。她“鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉”。可是她美丽的生命又是那么短暂，而短暂的生命完结后，又饱受了世人的指责和谩骂。秦可卿是幸运的，她只靠花容月貌就青云直上，登上了“蓉大奶奶”的宝座；她同时也是痛苦的，她的娘家和贾府不相称，年老的父亲，无用的弟弟，无钱无势，这就是她的家，而“假不假，白玉为堂金作马”的贾府，上上下下都是锐利的眼睛。因此，她“蓉大奶奶”的位置并不像王熙凤“琏二奶奶”的位置坐的那么牢固。“有钱能使鬼推磨”，出身卑微的可卿生活在贾府，要承受多大的压力！在这点上，我认为她像黛玉，不过黛玉“寄人篱下”的感觉还是建立在自家亲戚上，可她呢，如一只小舟在大海上颠簸，一阵飓风袭来，就会沉下去。
幸好，秦可卿到贾府后，获得的不是虐待和歧视，而使疼爱和重视，她荣幸的成为贾母孙媳妇中的“第一个得意之人”，这是由于她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”。在园中赏梅，贾宝玉想要睡觉，贾母就让小厮哄着贾宝玉玩一会儿，秦可卿忙接过这个差事，为的是博取贾母的欢心。后来，秦可卿病重，贾府的一群大夫，轮换着来替她把脉，秦可卿冒着病情继续加重的危险，一日换三四次衣服，并且坚持坐着见大夫，为的是万一礼数不周，遭人非议。秦可卿的会行事，反映了她的细心和要强；她的细心和要强又反映了她只求不得罪人，不落人褒贬，只希望能得到众人的欢心，能让她生活下去，这就够了。
秦可卿不是个浮荡轻佻的女人，她是个有心计，有手腕，在达到自己目的的同时，又不妨碍别人利益的聪明人。然而，既然无法改变复杂的社会，就注定要被社会任意扭曲。她的自缢，说明了她的无力回天，也给我们展示了当时女子中又一种悲剧命运。秦可卿的丈夫贾蓉不过是一个门监，现捐的一个五品龙禁尉，而秦可卿的棺木，却用上了皇商薛蟠（隐皇上）所赠，价值一千两银子也无处买去，质若槟榔、味如檀麝、用手叩之叮当如金玉的一副板子作棺木，贾政劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等衫木也就是了。”（按清朝典制，贵妃金棺用衫木，皇后金棺用楠木，此处书中虽写板材为樯木，但从质地上来看，却是楠木。因樯木是一种质地松散价格低廉的劣等木材，作者如此写，应是为了避讳知者），这里正说明了隐写在秦可卿后面的原型不是普通的身份，用贵妃的规格尚且不足，而且还要由皇家提供，正是为了隐写其的皇后身份。并且在其送葬过程中，惊动了若干家国公府不说，连四家王爷也设了路祭，北静王甚至亲来吊唁，以秦可卿一个五品龙禁尉夫人的身份而言，似不相符。但如果从隐写在背后的皇后身份而言，这种规格则是完全相称了。
有人用淫秽来评价秦可卿，她的存在是贾家社会群体的阴暗面。我个人觉得这种说词缺乏力度，秦可卿这个人物之所以在书中存在，我想曹公在成书之前肯定是另有安排的；而这个人物角色的本身很强眼，美貌与才华并重，在行事的能力上决不逊色于王熙凤，而性情却又别有风韵；虽笔墨对她的描写含混，但也看出她并不是薄幸之人，而是一个为情所困，为情所伤的苦命女子；不然就不会有这样的说词了：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
秦可卿的性格也决定了她终将忧虑而死的结局。她八面玲珑，含而不露地讨好贾府上下，为了让她“蓉大奶奶”的地位坚固一些。她明知贾珍对自己不怀好意，却把一切默默承担，苦水也往肚子里咽，以致郁结于心，却极口称赞贾珍，说他把自己当女孩儿看待。总觉得，秦可卿有点大无畏精神，她完全可以脱离贾府，在世面上制造贾府的舆论，慢慢把贾府搞垮，可是，她选择了忍耐，选择了维护贾府的利益。她对贾珍的丑行持“胳膊折了往袖子里藏”的态度。
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
第2个回答 2008-02-13
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
第3个回答 2008-02-13
红楼梦人物评析之薛宝钗
看惯了林黛玉的忧郁，再把目光放到薛宝钗身上，才发现她们简直是天壤之别：黛玉多病多灾，宝钗却健康无难；黛玉在众人眼里小肚鸡肠，宝钗却宰相肚里能撑船；黛玉性格孤僻，宝钗却乐观开朗大方；黛玉身材纤细，宝钗却很丰满……
宝钗宽厚随和，这是因为她天资聪颖，再加上她是出身于封建皇商家庭，从小耳闻目染人与人的勾心斗角，所以，她深知为人处世，明哲保身之道。相比较黛玉，我认为她活的好痛苦：黛玉万事顺着自己的性子，从不会为了别人而改变主张，委屈自己；宝钗则受尽了封建礼教的束缚，天天为了讨贾母、王夫人的欢心绞尽脑汁想计策。聪慧的宝钗心里明白——自己做为一个女人，无论有多大的才干，在这个男权的社会里，任何才学都毫无用处，任何反抗都无济于事，只能给自己带来灾难。因此，“心有城府”的她养成了一种少言少语的个性。她的不言语和黛玉不同，黛玉随话少，但出口必伤人；她则是“不干己事不张口，一问摇头三不知”。她这种性格在来到贾府后更是得到了充分发挥的舞台：元春从宫中回来省亲时出的谜语并不难，她却说难猜；一个戏子扮好后很像林黛玉，她心知肚明，只装做没想到；她生日时，贾母让她点戏点菜，她就点贾母喜欢的热闹戏曲和甜烂食品；金钏儿被逼自杀后，她为了安慰王夫人，反说金钏儿糊涂。宝钗以她的宽容大度和善解人意逐渐在贾府上至贾母，王夫人，下至仆人丫鬟心中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；更何况，她家里拥有的财富正是贾家所缺少的，她的“金玉良缘”势在必得。最令我记忆犹新的一幕是她碰巧撞见了丫头小红与坠儿偷情，她反而放重脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往哪里藏！”这样不仅使她自己巧妙地脱了嫌疑，还有意无意地给处境可怜的林黛玉又找了两个冤家，使林黛玉本已“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子雪上加霜。那两个丫头听后大惊失色：“要让宝姑娘听去还了得，这要是让林姑娘听了去，可就不得了了！”可见，宝钗和黛玉不同的性格造就了多少人心中截然相反的印象啊。
黛玉和宝钗同是大家闺秀，都有着优秀的文学造诣，但区别仍然存在。黛玉是因为父亲膝下无儿，而她又聪明绝顶，因此姑且当她是个男孩子来培养；而宝钗，因为皇帝“征选才能……在仕宦名家之女，皆可报名，为公主君主入学陪侍。”黛玉的博览诗书，只为了满足自己的文艺兴趣，激发灵性；于是与宝玉共读《西厢记》这类浪漫传奇故事。备选“才人”的宝钗对于阅览书籍就有一定的规范，她不但认为那些“杂书移了性情，就不可救了”，甚至于说“咱们女孩儿家不认字的倒好。”
如果我没理解错的话，“红楼梦”十二曲里的[终身误]应该是写的宝钗：
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高土晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是举案齐眉，到底意难平。
宝钗初来荣国府，就让“青梅竹马”的宝、黛二人纯真的感情混乱起来。尤其是当宝钗赢得了许多人的欢心时，黛玉有些不忿，这证明了黛玉的紧张心理，她或许感觉幸福虽然已经攥在手中，但它们随着全家夸赞宝钗的赞美声，正在悄悄聚集，试图找到合适的日子，从她手中挣脱。这种感觉无时无刻不在残忍地摧残她，所以，她看到宝玉和宝钗在一起就心里难受。然而，那时的宝钗心并没有放在宝玉身上，爱情的火苗也还没升起。
自我感觉宝钗初次表露出对宝玉的感情，是在宝玉被贾政打伤之后。宝钗看见伤势颇重的宝玉，不由自主地说了句：“别说老太太，太太看了心疼，就是我们，看了也心疼。”话说一般，赶忙咽回肚中，脸上却已爬上一丝红晕。控制不住自己的感情，对宝钗来说，着实少见。
宝钗对宝玉的爱是复杂的，她既不愿意随便放弃，又不想去完成。当薛姨妈询问她对这段婚事愿意不愿意时，她是这样回答的：“妈妈这话说错了，女孩儿的事情是父母做主的。如今，我父亲没了，妈妈应该做主。再不，由哥哥，怎么由起我来了？”
薛宝钗既有平和温柔，热情沉静的气质，又有“事不关己，高高挂起”的冷漠。但无论怎样，她终究难逃脱悲剧命运，仍是封建道德的牺牲者。只不过与黛玉比，她显得更普通一些。
红楼梦人物评析之林黛玉
在《红楼梦》里，林黛玉赚了太多读者的眼泪。她清灵清丽而又心思细密，吸引了无数人的目光。黛玉和宝玉一样，同是封建道德的叛逆者，她天性孤傲，天真率直，然而在贾府那个复杂的小世界里，这样的人无疑是不受欢迎的。她很难融进周围的环境中。虽说黛玉是贾母的外甥女，但寄人篱下的境遇不可改变，因此，她警惕戒备；用柔弱的身躯去和复杂的人心抗衡。在这种环境下生长的黛玉，她的心仍然是光明的。我至今清楚地记得在宝钗引咎自责时，黛玉的话：“你素日待人固然是极好，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。”网上好多人评价林黛玉时，总不忘说她小心眼儿，我真为她悲哀，她的宽容大度为什么没有人看见？和功于心计的宝钗相比，我忍不住想用李白的一句诗概括黛玉：清水出芙蓉，天然去雕饰。
林黛玉率直，但并不像湘云那样开朗、卤莽，相反，她行事谨慎。这一特点在她初到贾府时得到了很好的体现：“这黛玉常听母亲说，她外祖母家与别家不同……因此步步留心，时时在意，不肯多行一步路，多说一句话，惟恐被别人耻笑了去。”她本人也给别人眼前一亮：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却自有一段风流态度。”就连见多识广的王熙凤也感叹：“天下真有这样标致的人儿！”
黛玉留给我最深刻的印象是她的多愁善感和年少才高。她内心敏感，也脆弱，所以她的泪水是她的倾诉，那里面包含着人间最贞洁的情感。黛玉葬花便是她这一特点的写照。她不忍看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”，于是，她追问：“天尽头，何处有香丘？”她用锦囊收集落花，建立花冢，想用“一坯净土掩风流”。从此，黛玉葬花在我心里成为了中国古典文学里最著名的经典。林黛玉的哀愁也随之被曹雪芹渲染到了极致。她在诗词中注入自己的情感，注入自己的身世。一首《葬花词》，表达的是她一生的凄凉和对幸福的渴望。只是，落花有归宿，黛玉没有……
曹雪芹对他的女主人公是充满同情的，他使她拥有了口才、诗才。刘姥姥进大观园时，大家都对这个又聪明又愚蠢的老人无可奈何，只有黛玉敢叫她“母大蝗虫”。当宝钗提出一张包括水缸、箱子……许多画具的单子时，黛玉说恐怕连嫁妆也开上了吧？黛玉擅长尖刻的讽刺，但她本意是好的。湘云却说她：“专挑人的不是。”，“见一个打趣一个。”小红说她：“嘴又爱刻薄人，心里有细。”袭人说：“我们一个丫头，姑娘不要混说。”可见她的口才换取的只是别人对她的反感，她不经意的话语把自己和别人的关系撕裂了。以至于黛玉临死前，只有少的可怜的人守在她的床边。
黛玉在人群中得不到了解，所以她善于体验自然，感受自然。宝玉怕落花被人践踏，把花儿拾到池子里去，黛玉却以为这样顺水漂流，很难保证不受到污染，不如把它们埋到一个净土建造的花冢中。她能这样细腻地体会落花的命运，所以一听到别人唱“只为你如花美眷，似水流年”，便感动得心痛神驰，眼中落泪，而顺口吟出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的名句。
林黛玉在孤独的环境中成长，又匆匆在孤独的环境中凋谢，正所谓“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。”而这个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷现实，根本不配让黛玉生存。我心目中的黛玉仍然是那个不食人间烟火的绛珠仙草。
看惯了林黛玉的忧郁，再把目光放到薛宝钗身上，才发现她们简直是天壤之别：黛玉多病多灾，宝钗却健康无难；黛玉在众人眼里小肚鸡肠，宝钗却宰相肚里能撑船；黛玉性格孤僻，宝钗却乐观开朗大方；黛玉身材纤细，宝钗却很丰满……
宝钗宽厚随和，这是因为她天资聪颖，再加上她是出身于封建皇商家庭，从小耳闻目染人与人的勾心斗角，所以，她深知为人处世，明哲保身之道。相比较黛玉，我认为她活的好痛苦：黛玉万事顺着自己的性子，从不会为了别人而改变主张，委屈自己；宝钗则受尽了封建礼教的束缚，天天为了讨贾母、王夫人的欢心绞尽脑汁想计策。聪慧的宝钗心里明白——自己做为一个女人，无论有多大的才干，在这个男权的社会里，任何才学都毫无用处，任何反抗都无济于事，只能给自己带来灾难。因此，“心有城府”的她养成了一种少言少语的个性。她的不言语和黛玉不同，黛玉随话少，但出口必伤人；她则是“不干己事不张口，一问摇头三不知”。她这种性格在来到贾府后更是得到了充分发挥的舞台：元春从宫中回来省亲时出的谜语并不难，她却说难猜；一个戏子扮好后很像林黛玉，她心知肚明，只装做没想到；她生日时，贾母让她点戏点菜，她就点贾母喜欢的热闹戏曲和甜烂食品；金钏儿被逼自杀后，她为了安慰王夫人，反说金钏儿糊涂。宝钗以她的宽容大度和善解人意逐渐在贾府上至贾母，王夫人，下至仆人丫鬟心中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；更何况，她家里拥有的财富正是贾家所缺少的，她的“金玉良缘”势在必得。最令我记忆犹新的一幕是她碰巧撞见了丫头小红与坠儿偷情，她反而放重脚步，笑着叫道：“颦儿，我看你往哪里藏！”这样不仅使她自己巧妙地脱了嫌疑，还有意无意地给处境可怜的林黛玉又找了两个冤家，使林黛玉本已“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的日子雪上加霜。那两个丫头听后大惊失色：“要让宝姑娘听去还了得，这要是让林姑娘听了去，可就不得了了！”可见，宝钗和黛玉不同的性格造就了多少人心中截然相反的印象啊。
黛玉和宝钗同是大家闺秀，都有着优秀的文学造诣，但区别仍然存在。黛玉是因为父亲膝下无儿，而她又聪明绝顶，因此姑且当她是个男孩子来培养；而宝钗，因为皇帝“征选才能……在仕宦名家之女，皆可报名，为公主君主入学陪侍。”黛玉的博览诗书，只为了满足自己的文艺兴趣，激发灵性；于是与宝玉共读《西厢记》这类浪漫传奇故事。备选“才人”的宝钗对于阅览书籍就有一定的规范，她不但认为那些“杂书移了性情，就不可救了”，甚至于说“咱们女孩儿家不认字的倒好。”
如果我没理解错的话，“红楼梦”十二曲里的[终身误]应该是写的宝钗：
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高土晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是举案齐眉，到底意难平。
宝钗初来荣国府，就让“青梅竹马”的宝、黛二人纯真的感情混乱起来。尤其是当宝钗赢得了许多人的欢心时，黛玉有些不忿，这证明了黛玉的紧张心理，她或许感觉幸福虽然已经攥在手中，但它们随着全家夸赞宝钗的赞美声，正在悄悄聚集，试图找到合适的日子，从她手中挣脱。这种感觉无时无刻不在残忍地摧残她，所以，她看到宝玉和宝钗在一起就心里难受。然而，那时的宝钗心并没有放在宝玉身上，爱情的火苗也还没升起。
自我感觉宝钗初次表露出对宝玉的感情，是在宝玉被贾政打伤之后。宝钗看见伤势颇重的宝玉，不由自主地说了句：“别说老太太，太太看了心疼，就是我们，看了也心疼。”话说一般，赶忙咽回肚中，脸上却已爬上一丝红晕。控制不住自己的感情，对宝钗来说，着实少见。
宝钗对宝玉的爱是复杂的，她既不愿意随便放弃，又不想去完成。当薛姨妈询问她对这段婚事愿意不愿意时，她是这样回答的：“妈妈这话说错了，女孩儿的事情是父母做主的。如今，我父亲没了，妈妈应该做主。再不，由哥哥，怎么由起我来了？”
薛宝钗既有平和温柔，热情沉静的气质，又有“事不关己，高高挂起”的冷漠。但无论怎样，她终究难逃脱悲剧命运，仍是封建道德的牺牲者。只不过与黛玉比，她显得更普通一些。
红楼梦人物评析之林黛玉
在《红楼梦》里，林黛玉赚了太多读者的眼泪。她清灵清丽而又心思细密，吸引了无数人的目光。黛玉和宝玉一样，同是封建道德的叛逆者，她天性孤傲，天真率直，然而在贾府那个复杂的小世界里，这样的人无疑是不受欢迎的。她很难融进周围的环境中。虽说黛玉是贾母的外甥女，但寄人篱下的境遇不可改变，因此，她警惕戒备；用柔弱的身躯去和复杂的人心抗衡。在这种环境下生长的黛玉，她的心仍然是光明的。我至今清楚地记得在宝钗引咎自责时，黛玉的话：“你素日待人固然是极好，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。”网上好多人评价林黛玉时，总不忘说她小心眼儿，我真为她悲哀，她的宽容大度为什么没有人看见？和功于心计的宝钗相比，我忍不住想用李白的一句诗概括黛玉：清水出芙蓉，天然去雕饰。
林黛玉率直，但并不像湘云那样开朗、卤莽，相反，她行事谨慎。这一特点在她初到贾府时得到了很好的体现：“这黛玉常听母亲说，她外祖母家与别家不同……因此步步留心，时时在意，不肯多行一步路，多说一句话，惟恐被别人耻笑了去。”她本人也给别人眼前一亮：“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却自有一段风流态度。”就连见多识广的王熙凤也感叹：“天下真有这样标致的人儿！”
黛玉留给我最深刻的印象是她的多愁善感和年少才高。她内心敏感，也脆弱，所以她的泪水是她的倾诉，那里面包含着人间最贞洁的情感。黛玉葬花便是她这一特点的写照。她不忍看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”，于是，她追问：“天尽头，何处有香丘？”她用锦囊收集落花，建立花冢，想用“一坯净土掩风流”。从此，黛玉葬花在我心里成为了中国古典文学里最著名的经典。林黛玉的哀愁也随之被曹雪芹渲染到了极致。她在诗词中注入自己的情感，注入自己的身世。一首《葬花词》，表达的是她一生的凄凉和对幸福的渴望。只是，落花有归宿，黛玉没有……
曹雪芹对他的女主人公是充满同情的，他使她拥有了口才、诗才。刘姥姥进大观园时，大家都对这个又聪明又愚蠢的老人无可奈何，只有黛玉敢叫她“母大蝗虫”。当宝钗提出一张包括水缸、箱子……许多画具的单子时，黛玉说恐怕连嫁妆也开上了吧？黛玉擅长尖刻的讽刺，但她本意是好的。湘云却说她：“专挑人的不是。”，“见一个打趣一个。”小红说她：“嘴又爱刻薄人，心里有细。”袭人说：“我们一个丫头，姑娘不要混说。”可见她的口才换取的只是别人对她的反感，她不经意的话语把自己和别人的关系撕裂了。以至于黛玉临死前，只有少的可怜的人守在她的床边。
黛玉在人群中得不到了解，所以她善于体验自然，感受自然。宝玉怕落花被人践踏，把花儿拾到池子里去，黛玉却以为这样顺水漂流，很难保证不受到污染，不如把它们埋到一个净土建造的花冢中。她能这样细腻地体会落花的命运，所以一听到别人唱“只为你如花美眷，似水流年”，便感动得心痛神驰，眼中落泪，而顺口吟出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的名句。
林黛玉在孤独的环境中成长，又匆匆在孤独的环境中凋谢，正所谓“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来。”而这个“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷现实，根本不配让黛玉生存。我心目中的黛玉仍然是那个不食人间烟火的绛珠仙草。
第4个回答 2008-02-13
史湘云
史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：
只见姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实！...... 通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意装出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽妩媚中染些风流偶傥，使史湘云这一形象更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形象时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐v。为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。”众人听说都笑道：“快别吵嚷。”说着都来看，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一 身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归，—— 宜会亲友。”.....
这是诗，这是画，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢？然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形象有待进一步丰富和充实。书中有“因麒麟伏白首双星”的回目；脂批有“卫若兰射圃”的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意。但好景不长，由喜转悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，归入了太虚幻境的薄命司。
像史湘云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭，这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和势力产生一种什么感情呢?所以，贾蓉之成为“下流胚”，也就可以理解了。
史湘云，是曹雪芹怀着诗情画意，浓墨重彩地着力塑造的一个人物。读者一闭上眼睛，这个人物就活蹦乱跳地出现：身着男装，大说大笑；风流倜傥，不拘小节；诗思敏锐，才情超逸；说话“咬舌”，把“二哥哥”叫做“爱哥哥”…这是一个富有浪漫色彩的、令人喜爱的人物。
史湘云是金陵显贵史侯家的遗孤，贾府的老祖宗——贾母的孙侄女。由于她“襁褓之间父母违”，颇受贾母爱怜，时常到贾府里住，与宝玉在天真烂漫的童年建立了青梅竹马，两小无猜的友情。随着年龄的增长，加之她身上佩带了一只金麒麟，且与宝玉后来得到的一只金麒麟又恰恰是一雌一雄，成双配对，——用脂砚斋的话说，这是作者用绘画的“间色法”，隐然又写了一“金玉良缘”——这种象征意义使她若即若离地卷进了宝、黛，钗的爱情婚姻悲剧的纠葛中。因而使这个悲剧更加曲折动人。由此可知，她在《红楼梦》中的重要地位，对表现全书主体题、深化爱情悲剧的社会意义所起的重要作用。
史湘云自幼父母双亡，命运多舛，依靠婶母过活。然而，她生性豪放，心胸开阔，是个“大乐天”。我们在《红楼梦》里，似乎没有见过她真正发过什么愁，总是嘻嘻哈哈，对生活兴味盎然，充满热情。对于她这一性格特点，作者不仅在判调和红楼梦曲中作过点化，而且曾多次做过诗意的彩绘。她第一次出现，作者就表现了她“大说大笑”和“咬舌”的性格特点，并且说她陷入宝、黛、钗的爱情纠葛。她的到来，使黛玉两面吃醋，与宝玉发生争吵。第二天清晨宝玉前去看黛玉、湘云：
只见姊妹两个尚卧在衾内。那黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳而和睦。湘云却一把青丝，托于枕畔；一幅桃红绸被，只齐胸盖着那—弯雪白的膀子，撂在被外，上面明显着两个金镯子。宝玉见了叹道：“睡觉还是不老实！...... 通过两人睡态的描写，表现不两个迥然不同的性格，并且将黛玉的处事精密与湘云的大而化之作了鲜明的对比。
曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美；而往往是写成美玉微疵。如黛玉的弱症、宝钗的热症、鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法。他不仅使这一美丽的少女有“咬舌”小疵，而且让她于妩媚中杂染了一些风流倜傥的男风。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意装出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小于的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”她与宝玉、平儿等烧鹿肉吃。黛玉讥笑他们，湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’，......我们这会子腥的胞的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”就是写诗，她也会吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的诗句，俨然以隐女自居。俏丽妩媚中染些风流偶傥，使史湘云这一形象更富有魅力了。
曹雪芹在塑造史湘云这一形象时，还表现了她的热情豪爽和心直口快。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出热情。香菱要学诗；不敢罗唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来。”为此，宝钗批评她“不守本分”；“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小且说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道凤姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐v。为此得罪了期五，也与宝玉发生了矛盾。有一次，她劝宝玉走“仕途经济之道”，让宝玉下了“逐客令”。有人说，这表现了湘云封建意识浓厚。其实并非如此，而恰恰说明她的天真幼稚。后来她到贾府，总与宝钗同住，受其影响是有的，但劝宝玉的那些话，绝不是湘云自己的思想，只不过是鹦鹉学舌罢了。
作者还表现了湘云超逸的才情和诗思的敏捷。芦雪庭联句、凹晶馆联句以及每次诗社赛诗，湘云的诗来得最快，也来得最多，并且表现出了她那潇洒迭宕的风格。咏白海棠，她来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏。芦雪庭联诗时，由于她吃了鹿肉，饮了酒，诗兴大作，争联既多且好，竟出现了宝琴、宝钗、黛玉共战犯云的局面。众人都笑道：“这都是那快鹿肉的功劳。”第六十二回“憨湘云醉眠芍药圃”，那是一首青春的赞歌，生命的乐章，写得笔酣墨饱，热闹非常，而史湘云则是其中最活跃的分子。大家划拳猜枚，饮酒赋诗，呼三喝四，喊七叫八，满庭中红飞翠舞，玉动珠摇。玩了一回，散席时却忽然不见了湘云：
正说着，只见一个小丫头笑嘻嘻的走来，说：“姑娘快瞧，云姑娘吃醉了，图凉快，在山子石后头一块青石板凳上睡着了。”众人听说都笑道：“快别吵嚷。”说着都来看，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一 身，满头胎衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷的围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤掺扶。湘云口内犹作睡语说酒令，嘟嘟嚷嚷说：“泉香洒冽，……醉扶归，—— 宜会亲友。”.....
这是诗，这是画，是诗情画意化的史湘云。面对这样一个人物，谁不觉得可爱呢?谁不为之倾倒呢？然而，遗憾的是，在最终完成史湘云这个人物塑造之前，曹雪芹过早地死去了。我们明显地感觉到，史湘云是一个正在发展中的人物，她的性格和形象有待进一步丰富和充实。书中有“因麒麟伏白首双星”的回目；脂批有“卫若兰射圃”的提示；特别是有关她的判词和曲子中，我们大致知道她的命运和归宿；她写的一些诗词里，也屡屡有所流露和暗示。红学家的一般看法是：史湘云后与卫若兰结婚，她对自己的“苏貌仙郎”和婚后的幸福生活十分满意。但好景不长，由喜转悲，最后是“云散高唐，水涸湘江”，归入了太虚幻境的薄命司。
像史湘云这样一旺盛而美丽的生命，也毫无例外地遭到毁灭，这将引起人们的什么思考呢?对毁灭她的那个社会和势力产生一种什么感情呢?所以，贾蓉之成为“下流胚”，也就可以理解了。
红楼梦人物性格分析
1、贾宝玉：率性、多情、温和、善良、富有同情心，单纯，没有功利心。2、林黛玉：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强。3、薛宝钗：外表冷漠，内心炽热。雄心勃勃。4、王熙凤:尖酸刻薄、两面三刀、心狠手辣。5、李纨：贤良温顺太本分。6、史湘云：她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，又...
《红楼梦》每回人物分析是什么?
《红楼梦》每回人物分析是如下：1、贾宝玉 封建社会的叛逆者，敢于反抗封建道德，率性、单纯，多情、温和、善良，怜香惜玉、富有同情心，愤世嫉俗，没有功利心。文思敏捷、重情重义，聪明灵秀。有时乖张顽劣。2、林黛玉 具有叛逆精神，天真敏感、细心淡泊、真实谨慎、聪明灵秀，悟性极强。多愁善感、...
红楼梦人物性格分析(每个人物性格最好不超过5句话,要概括)
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉,爱她的一切,爱她的笑和泪,爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱,才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常,刻画得入木三分,为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。 荣府内,还有一个与众不同的人物,她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知,作为荣...
《红楼梦》各个人物的点评是什么?
1、贾宝玉：贾宝玉是《红楼梦》中的主人公。他虽出身于声势显赫的封建大家族，却是个封建和封建贵族阶级的叛逆者。他鄙弃功名利禄，能够平等待人。在他的心里，人只有真假、善恶、美丑的划分，而没有高低贵贱之别。他同情女性，尊重女性，敢于向当时儒家的道德标准挑战。2、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天...
《红楼梦》人物评价(评价不少于四个词,要十个人)
贾惜春：勘破三春，一心求道。妙玉：不容世俗，世俗不容，至美璞玉，终陷泥中。贾迎春：温柔懦弱，（是小姐中最好欺负的一个。。）史湘云：天真烂漫，情窦未开的纯真少女，见不得黛玉的小气，偶尔与之斗气，但很快忘记，若是男儿，也许是潇潇洒洒的江湖侠客。王熙凤：贾府的管家，泼辣，歹毒，颇具心机...
红楼梦的人物评价
贾宝玉：富有爱心，能为知己甘愿奉献。林黛玉：敢爱敢恨，小心谨慎，冷美人，薛宝钗：为人大方，处事得体，和善而体面，招人喜欢。王熙凤：泼辣、凶狠，不甘示弱，有贪心。脂粉队里的英雄。史湘云：大大咧咧，凡事看得开，有才情，不拘小节。晴雯 她精明能干、嫉恶如仇。她自尊自强，追求独立的人格尊严...
《红楼梦》10个主要人物形象分析是什么?
1、贾宝玉：他情感丰富，怜香惜玉，偶尔沾花惹草，展现出多情重情的性格。他温和善良，具有同情心，但有时行为乖张，顽劣不驯。他的文思敏捷，具有丰富的情感世界。2、林黛玉：她情感细腻，冰雪聪明，才学横溢，悟性极强。她伶牙俐齿，孤傲清高，有时尖酸小性，显得较为自我。她敏感多疑，多愁善感...
红楼梦人物点评有哪些?
《红楼梦》人物点评如下：1、贾宝玉 贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏 僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。2、王熙凤 她在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。她的才华的确值得人称赞，但是倘若她把心态放低一些，放平和一些，则不会出现聪明反被...
你最喜欢的10个红楼梦中的人物以及理由
1. 林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。理由：林黛玉的美是富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容，红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她才华横溢，有浓郁的诗人...
红楼梦人物分析
1、红楼梦中薛宝钗人物分析：金陵十二钗之冠(与黛玉并列)，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。2、红楼梦中...
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