求一篇水浒传第四回读后感 感想要多 急啊

如题所述

读《水浒传》第四回“赵员外重修文殊院,鲁智深大闹五台山”,真是让人开心愉快的一场戏啊,就像宝钗评价的一样,是一段“热闹戏文”!
话说鲁达打死郑屠以后,跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿,知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅,衣食丰足。于是结识赵员外,两人颇有缘分,赵先将鲁达藏在七宝村,走露风声后又动员鲁达当和尚!
鲁达自知是个罪犯,无奈,在五台山剃度出家,法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深,这名字算是第一次出来曝光了!
可鲁达是个粗人,本来没什么规矩修养,让他在佛堂里念经,本身就是个玩笑,他本是“全没些个出家人体面”的人!
鲁智深大闹五台山,其实是先小后大闹了两场,核心就两字:酒肉!没有酒喝,没有肉吃,就要“口中淡出鸟来”,第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次,鲁智深同学聪明了许多,他也不想再把事情闹大,装成行脚僧买来了狗肉水酒,不再行抢了,还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用——他的智慧全用在这里了!
可是酒这东西,进肚儿就不是他了,酒劲儿上来了,还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚,一不留神,把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门,这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来,又来了顿大吐秽物,还逼着和尚们吃狗肉,弄的和尚都要逃跑,我看到这里觉得,金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节,是不是从这里学的啊?
于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了,只好把他打发到日后更加著名的地方,他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!
这可更让我期待了!
这一回热闹文字,在水浒中应该还算作是引子部分,因为水泊梁山还没有影子,鲁达也刚刚变成鲁智深,只是从本回末的两副对联上,稍稍透露了梁山好汉的一些消息:“有分教:这人笑挥禅杖,战天下英雄好汉;怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。直教:名驰塞北三千里,果证江南第一州。”这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要,稍稍翻一翻书,鲁智深出现在第三回,死在第119回,在总共120回本的小说中,说他有着开启和收束的重大分量,实不为过!
鲁达三拳打死镇关西,潜逃到了代州雁门县,恰巧遇上救助的金家父女,现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉,鲁达只有在赵员外庄园处暂避。 然官府耳目众多,缉捕日严,为免生意外,赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例,出家即断尘缘,从前恩怨,将一笔勾消。鲁达只好应诺。 赵员外平时乐善好施,是五台山文殊禅院的大施主,故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧,知鲁达乃上天星宿临界,所以亲为受戒,并赐法名:“智深。” 鲁智深虽身入禅门,但积习难改,好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒,喝醉打人闹-事。后来更下山打卖戒刀、禅杖,在酒铺吃狗肉、喝烧酒,酩酊大醉。打踏了半山亭,拆了山门金刚,打得众和尚要卷包袱走人。 智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺,他师弟智清和尚处了。
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第1个回答  2012-10-07
实际上,鲁智深到了五台山是改变了生活方式,或说扭曲了他的个性。这是一种悲剧般的改变,鲁智深本来是大口吃肉、大碗喝酒的好汉,因为打死镇关西这样的恶人,只好到五台山讨口饭吃。他安分地待了四五个月,见到酒犹如重回到过去那种潇洒的生活,这种情况下,他当然忍不住大喝一顿。这个故事中鲁智深醉酒是中国文学的经典。

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同时也说明赵员外为人豁达,正直,不拘小节。鲁达剃度那天长老为他赐名为智深。智深:智谋深略故名思义就是遇事凡事都要多动动脑子,戒急戒躁,要深思熟虑。而这正好就是他所欠缺的。说明长老深知他的性子为人,智深就是希望他能时时提醒自己戒急戒躁。

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