又复若有怨家仇心欲相谋害者。当于晨朝为诸鬼等设美饮食。称前怨名。是诸饿鬼便令彼人预遭衰祸。”(《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》)
我看白话文的注解 :如果有怨家,要来谋害的话。应当在晨朝时,为诸鬼等,设美饮食。称前怨的名字,是诸饿鬼,便令那人遭遇衰祸。
这显然是不对的 佛看一切众生如同自己的父母儿女一般慈爱 怎么可能会教我们咒语 坑害别人呢
请大德帮忙解释一下这段佛经的意思
而这一段,是说,如果有怨家要来谋害的话,那么,于此时施食,称前怨名的话,这些饿鬼就会帮你,使那个怨家遭遇衰祸。首先,对方是怨家,就是很恶劣的众生。你想,在当今时代,就有妻子,与别人通奸,拿着丈夫的钱养小白脸,却又伙同情夫要下毒害死丈夫,谋其家产的。其心恶劣,不能为喻,所以...
请问这段佛经是什么意思
在此只给你解释名词,但不是上下文的意思,因为意思要看上下文 布施是佛教名词梵文音译为檀那、柁那、檀。又称施 意译为财施、施颂、嚫施。即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法,其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者;至大乘时代,则为六波罗蜜之一,再加上法施、...
求翻译这句佛经的意思
该句的意思就是说:菩萨若能成就这种定法,就决定能持受各种定法,因为这种定在各种定法中最为尊胜(能成就这种定法,其它定法自然不在话下 )。 因此上这种定被称为“决定幢相定”。
请高僧大德佛教信徒释疑
有的甚至隔几世几劫才受果报;有的恶报明显,有的比较隐匿;再就是或许他们过去福德积累的较多,今生还没享尽,所以果报还没现前,比如有的富豪家产多到子孙享不尽,到了孙子辈还可以消耗他的家产,如果一味挥霍,
佛经求教
阿弥陀佛!大德师兄,此不生不灭,是指如如佛性之体。此亦假名!万法平等,菩萨摩诃萨无有实体可得,是名菩萨摩诃萨;般若波罗蜜多,无有实体可得,是名般若波罗蜜多。如此解释,如此名相亦无实体可得。一切皆不可得,不可得亦不可得,破到无可破处,即是当下无二之佛性,即是“是名不生不灭”...
请佛教法师大德回答。佛法以孝养父母、敦伦尽份为根本,而本师释迦牟...
世间人之所以搞轮回,根本原因就是被情所累。所谓“爱不重不生娑婆”。黄劈禅师正是给我们学佛人表演一个放下亲情的样子,在世间人看很残忍,好像大逆不道。然其母确实有佛菩萨龙天善神保佑,因母亲给僧人洗脚罪业消尽升天了,这是凡夫不知道的。可见,世尊出家,黄劈禅师出家,并不是不尽孝尽份,...
佛经中说“若见诸相非相即见如来”是何意思
意思是一切事事物物都是空的、假的。凡夫都认为一切法(法简单地讲,就是事事物物),都是真实存在的。我们眼所见的动物、植物、矿物、山河大地等,怎么是虚妄呢?这里我们用梦来比喻,就比较好懂。比如我们梦里的人、事、物,醒来后就全没有了。我们晓得梦是假的。其实我们这个世界上的一切,也...
佛经解释
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 八二、原谅别人,就是给自己心中留下...
我的学佛的一些情况,请大 德考察一下。
1.心经是六百卷般若经的精华。真正理解每一句的含义并非易事。解经非常重要。每解开一层含义。功德福报受用无穷。随着对佛法的深入认识。每读一遍都会有不同的理解。解行并进 2.法师视频是今生修学成就的大门。依之而行。极乐世界就在眼前。依教奉行。一心念佛。 信愿行具足。3.学菩萨行。修菩萨道...
请教大德“以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首...
这是释迦牟尼佛即将入无余涅槃之时,阿难以四事问佛,释迦佛所回答的答案,“以默摈之调伏恶人”这句阿难当时问的是:恶性比丘如何调伏,释迦佛答:以默摈置之,默摈就是沉默以对,对其置之不理;“在一切经首安立”这句,阿难问的是集结经典时一切经首应以何安立,释迦佛答:应以“如是我闻”...