关于佛咒的读音和汉语注音的读音

Question

汉字是不是古代的读音跟现在的普通话不一样呢 ？？ 而很多古籍佛经 佛咒 如楞严咒 是用汉字来进行注音的 但是我们按照现代普通话的读音去诵 会不会不准确呢？？

Answer 1

汉字的古读音与现代汉语读音肯定是不相同的；即使同是现代汉语，普通话与方言的读音也是不相同的；即使佛经与咒语的最初的汉字音译与没有翻译的原来语言的读音也不会相同，如“佛陀耶”又译为“布达拉”。所以，读音不准是必然的。
但是，这并没有什么影响。你看现在有的地方的人用方言念佛号，有的用普通话念佛号，但同样都会有感应。所以，念经念咒，关键在虔诚的心，只要念到一心不乱，效果都一样好！

Answer 2

咒语的加持力在传承里，有传承的念一遍等于没有传承的念一万遍。如果您有传承就不用担心咒音问题，跟着咒音走就可以了。

追问

传承是什么呢

追答

传递，接续，承接。一般指承接好的方面，另一方面是先传了再承，和继承相区别。

追问

怎么知道有传承或者没有传承呢

追答

您都没有皈依，也没有请自己的师父传给自己咒语，您怎么可能有传承呢？

追问

我晕 照你这样说的话，世间的凡人不是都不要去念诵经文了？

追答

怎么说呢。。别的经典可以念，但是密续的经典不可以念。随便翻看密续的经典犯三昧耶。
另外皈依其实是一个传承，已经皈依的话念诵普通的经典加持力是很大的，但是密续经典依然不可以随便翻看，因为密续的传承比较独立。ps：所谓的密续就是专门为密法说的经典，汉传大藏经里面密教经典和密续都混杂在密教部里面，所以看密教部的经典需要注意一点。但是我们一般知道普传的比如准提咒、大悲咒的这几个比较普传的密续和楞严经这种可以确定不是密续的密教经典就没什么问题。
当然有些公开普传的咒语可以念念，因为是普传的所以加持力肯定比较小，但是不代表没有加持，比如念准提咒依然可以积累很大的功德，也可以得到一些成就，但是要得到圆满的准提咒成就还是应该求一个灌顶传承。

Answer 3

有些是翻译完汉语的，没有问题~！但是经文一定要到寺庙里去请~！

Answer 4

“唵嘛呢叭咪牛”的故事
咒是秘密真言，因此诵咒时最重要者在于专注一境，心无旁骛。 　　
从前有一位老和尚于行脚途中，见到一座山上出现红光，心中明白此异相必是某位修行人的功德所致，于是上山一探究竟。结果发现了一位以持咒作为用功法门的老婆婆。老婆婆告诉老和尚她每日都念「唵嘛呢叭咪牛」，数十年如一日。这时，老和尚慈悲地告诉她：「你念错了，应该是『唵嘛呢叭咪吽』才对。」老婆婆一听：「原来我竟念错了数十年！」于是立刻更正了过来，但是心中却感到非常地懊恼。
老和尚向她告别后，到了山下，向山上一望，原来的红光已变成了一团黑气。于是他又走上了山，告诉老婆婆：「唉呀，我刚刚是跟你开玩笑的，你原来念『唵嘛呢叭咪牛』是没有错的。」此时，老婆婆心中的罣碍与悔恨顿时消失了，展露出笑容说：「师父啊，您真是爱开玩笑呀！」老婆婆从此又改回了她原来的念法，而山上又再度现出了红光。 　　
持咒的功德，最重要的并非在于发音，而是心念的虔诚、专注与否。老婆婆心中充满了恼恨时，即使咒念对了，却丝毫无有感应，心中的懊恼与善法不相应，所以散发出黑气；反之，她先前数十年虽然一直念错了，可是因为制心一处，故与佛法相应而产生瑞相。但是，话又说回来，这样说并不就表示持咒可以随便乱念，其重点乃在于制心一处，如此则能产生诸功德。例如诵大悲咒能得道心纯熟、眷属和乐、他人恭敬信赖、龙天善神恒常护卫，乃至一切烦恼罪障悉皆消除，而得身口意之清净。诵咒与诵经稍不同，诵经需知其义理，以令思惟通达，不仅定心，亦可开智慧；而持咒主在令心定，因此，咒均不译其义，所以诵大悲咒时不知其原来的意思是无妨的。 　
玉琳国师曾开示课诵之意义：「凡念诵者，身要端肃不懈，口要念诵贯彻，意要注心不移。」如此，口能出音明爽，身能轻安自在，自能感应道交。
南无阿弥陀佛

Answer 5

口虽未言，佛以先知；音虽不合，佛解其意。 至於咒语，要念准，念 梵音 。南无阿弥陀佛。