“小人”与“君子”的关系谁都知道！那么“真小人”与 “伪君子”又有什么关系呢？为什么？谢谢了，大神

Question

如果是你，你愿意做那一个啊？

Answer 1

古人云：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子喻于义，小人喻于利。”“君子周而不比，小人比而不周。”这些思想深刻透彻，影响巨大，意义深远。但是，它们仅仅是从二者的区别上来说的，并没有从二者的关系上来谈。如果从二者的关系上讲，它们的情形又将如何呢？ 相对。君子与小人是相比较而存在、相对立而发展的。可以说，没有绝对的君子，也没有绝对的小人。君子指的是人格高尚的人，小人指的是人格卑鄙的人。而人格的高尚与卑鄙是相比较而言、相对立而发展的；没有绝对的高尚，也没有绝对的卑鄙。没有与小人的比较，哪有君子人格的高尚？没有与君子的对比，哪有小人人格的卑鄙？换句话说，只有在二者的比较之中，才能显出君子人格的高尚；只有在二者的对立之中，才能显出小人人格的卑鄙。而且，无论是二者的比较，还是二者的对立，都会因时间的不同而有所差异，因地点的转移而略有不同，因时空的变化而稍有改变。 君子与小人不是一成不变的，而是可以相互转化的。因为没有天生的君子，也没有天生的小人。君子往往是由小人净化而成的，是由小人成长起来的；而小人也常常是因君子一念之差造成的，是因一时糊涂导致的。而君子很难永远是君子，小人也未必永远是小人：因为一切都在变化之中，一切都在发展之中。如果哪一天君子的人格不高尚了，那他就立刻转化为普通人了；如果哪一天君子的人格变得卑鄙了，那他随即就堕落为小人。反过来说，如果哪一天小人的人格变得不卑鄙了，那他随后就转变为普通人；如果哪一天小人的人格变得高尚了，那他就立即升格为君子。也就是说，君子可以堕落为小人，小人也可以净化为君子。 相衬。君子与小人相互反衬，相互突出。因为有君子的反衬，才有小人的渺小；有小人的反衬，才有君子的伟大。因为有君子人格的反衬，才有小人人格的卑鄙；有小人人格的反衬，才有君子人格的高尚。如果没有君子的高尚，何以见出小人的卑鄙？如果没有小人的卑鄙，又何以显出君子的高尚？君子越是崇高，就越能显出小人的鄙陋；小人越是卑微，就越能显出君子的高贵。君子的人格越是高尚，就越能显出小人的卑鄙；小人的人格越是卑鄙，就越能显出君子的高尚。君子与小人越是相互对立，就越能显出二者的不同；越是相互排斥，就越能显出二者的差异。 因为有小人的存在，才有君子的存在；没有小人的存在，则何以有君子的存在？因为有君子的存在，才容易显出小人；如果没有君子的存在，那就难以显出小人。是小人成就了君子，因为小人的人格卑鄙；是君子“造就”了小人，因为君子的人格高尚。也就是说，是小人的卑鄙铸就了君子，是君子的高尚烙成了小人。是因为有小人，人们身受其害才仰慕君子，崇敬君子；是因为有君子，人们心感其德才厌恶小人，憎恨小人。因为小人的人格卑鄙，我们才约束自己，争做君子；因为君子的人格高贵，我们才告诫自己，不做小人。也就是说，君子与小人，不仅成就了一种追求，铸就了一种美德，而且形成一种传统，铸成了一种风尚。应该说，在人类社会，不光有君子和小人，还应该有普通人。因为君子和小人毕竟是很少很少的，绝大多数还是普通人。所以，我们的最高目标应该是争做君子，不做小人。但如果做不到君子，那就努力做好普通人。如果大家都能争做君子，不做小人，那君子就会多一些，小人就会少一些，社会就会更加和谐一些，人类就会更加文明一。

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