...如何用逻辑理证的方式推翻人死后,还有来世的说法。
我可以用逻辑理证的方法证明圣经上所讲的都是真实的,只要认同了圣经就可以否定人有前世的说法,但必须认同来世的说法。分析如下:我从前在中学的历史课本(1985)上知道有耶稣这个人,也知道他的门徒犹大出卖他的事,但是后来仔细查考圣经之后,我就发现了一条线索,指向真理。究竟什么线索呢?圣经把耶稣...
佛说一切皆有因果?这因果包括不包括前世,来世的因果?
“三世因果”指的是因果循环延续三世,所谓三世因果业感之理,即现在的苦乐乃过去善恶的业报,而现在善恶业又感未来苦乐之果;现在的因招致未来的果,因果连续而有无穷生死,此乃迷界流转的相状。由于善恶业的性质及强弱不同,使得感果的时期不仅限于此生,现实中,能够解释的为今世因果,不能解释的为...
佛教三世因果说的逻辑问题
也就是说,佛法的真意是让我们从现在来看待过去的作为,而后注意未来的行为。过去、现在、未来,这才是所谓三世的意义,并没有局限在过去生、现在生、来世生的三世。一切因果,看起来都是过去开始,但反过来说也可以在现在结束。受自己应当受的,做自己应当做的,承担所受不入于心,所做已做不受后有...
佛教知识:什么是三世因果
因果:通俗讲就是因果报应。有因必有果,善有善报,恶有恶报。善恶有报,虽然有些是现世报,但不仅仅这种情况,比如今生作恶,可能来世报应,甚至要千百世之后才报应。而今生的果报,很多情况都是过去世做恶、或者修善得来的,并非是今生今世的现世报。这就是佛经里常讲的三世因果,因果通于三世!——...
佛学中的三世因果、真有吗?有证据吗
常认为若要了解三世因果,必须藉宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来,可长可短、可近可远,长的以无量数的阿僧只劫计算──过去阿僧只劫、现在阿僧只劫、未来阿僧只劫;比如说:众生发心成佛,要经过三大阿僧只...
佛教说 前世,今生,来世,那请问, 我今生所受之苦, 为何取决于, 与我...
通常认为若要了解三世因果,必须藉宿命通知道过去,用天眼通知道 未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时 间上的过去、现在、未来,可长可短、可近可远,长的以无量数的阿僧祗劫 计算──过去阿僧祗劫、现在阿僧祗劫、未来阿僧祗劫;比如说:众生发心 成佛,要经过...
...为什么今世为人的人里面,还有那么多作恶多端的人呢?
因果通三世,三世不是固定的前一生、今生、后一生,而是过去、现在、未来无量生。善恶之报,犹如不同花果的生长期,有的早,有的晚。今生造恶,可能今生受报,叫现报;可能往后受报,叫化报。种瓜得瓜,种豆得豆,谁也逃不过去的。行善业,亦复如是。想要不造恶业,不再轮回再造恶,再轮回,...
前世、今生、后世,因果报应,缘分怎么讲?请用佛学的角度介绍一下_百度...
某些经由宗教方式而产生的爱情(如基督教,天主教),基本上也可算是这一型。 五、共修型 (一)共有愿力型:修行人本身有愿力,彼此相约来世间,可能彼此也有宿缘,所以也就相约成为夫妻。虽然是世间夫妻,但也都精进修行,所以生活上也多与宗教有关(无论是佛教、基督教、天主教、道教等任何宗教),共同利益世间。 (...
佛教讲究三世因果,可我不明白了,为什么前世的因要还于今世果?前世的我...
前世的你和今世的你实际上是一个的,你的肉身变了,但是你的灵魂还是一个的。佛教里说的佛性、阿赖耶识,或者如来藏。犯错的实际上是同一个“你”,只不过,前世以另一种形态存在,今世以现在的形式存在罢了。佛教里把身体比喻成房子,而那个“真我”,是住在房子里的主人。这个房子就是我们的身体,...
佛教前世今生因果,佛教前世今生来世如何证明
佛教中的"三世佛"——燃灯佛、释迦佛和弥勒佛,分别代表过去、现在和未来,象征着佛教对时间流转和因果轮回的理解。而前世的行为业果会影响今生的命运,体现了佛教的因果律。改写后:在佛教中,"前世佛"、"今生佛"和"来世佛"的概念,核心是理解时间的三个阶段。"世"这一术语,源自梵语,代表着时间的...