伊格尔顿在《二十世纪西方文学理论》的最后结语（政治批评）中说到的有关的狮子寓言是什么意思？

Question

他有说到文学的死亡正是文学的得救，最后说，狮子强于驯狮者，驯狮者也知道这一点，问题是狮子不知道这一点。文学的死亡也许有助于狮子的觉醒。
应该如何理解呢？
求助啊~

Answer 1

“文学”应是指驯狮者，与狮子是制约关系，精神的解放促使自由的发展，政治束缚了人类本身的强大。字面理解，不太准。

Answer 2

真正的文学我理解为严肃文学。社会上能真正接触文学的人只固定在一定的阶层，文学被供奉在神坛上太久，却在物欲横流的现实大众前提下香火渐衰，饿了给你一碗饭抵得过给你一本书，这是很浅显的理解。
但社会总是不能缺失文学的，文学是社会的产物，必然将为社会服务。严肃文学在经济发展步伐下被迫接受消费群体（这是现状）却还是无法融入世俗，只能被边缘化，如果不能改变这一切文学就只能消亡。消亡之后呢？精神上的极大空虚又将压迫着大众进行新的活动，文学创作最终又将复活，而这个前提就是人民大众（或者某个阶层为代表）的觉醒，只有文学消亡才能让人们看清楚文学的价值——就是离不开文学，从而追悔，珍惜。“文学的得救”说的就是这个。
可以自己多思考，世界上没什么权威，你的观点能阐述明了无误就是正确。

追问

我是这样的理解的：
狮子所指的正是文学理论，而驯狮者则是束缚它的种种所谓的永恒真理与专制权力。二十世纪每一个文学理论都坚持着一种文学批评的主要方法，它们始终都以自己认为的那条准则与方法为永恒真理，并乐此不疲地去验证、实践它。这些理论之间并没有自主自由地交叉，尽管在各自的体系内有所作为，但却是不开放不包容的。
因此，伊格尔顿呼唤文学的死亡，也即文学理论的死亡，以换取它的得救与重生。
正确吗？

追答

狮子指文学理论？有出处么？我没接触过他的观点，能多讨论下不？

追问

其实没有了，我也不太懂，就是看完他的《二十世纪西方文学理论》自己这样理解的。