中国古代神话中的六大圣人是什么？

Answer 1

六大圣人是：太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲。

道祖鸿钧分别是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的师傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分别是人教、阐教、截教和佛教教主。

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。‘’玉清元始天尊”，也称“原始天王”，是神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。

扩展资料：

女娲，中国上古神话中的创世女神。 是六大圣人之一。

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 [ ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

民间传说：

相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。

女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。

女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。

当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。 

参考资料：百度百科-圣人

参考资料：百度百科-女娲

Answer 2

太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲

道祖鸿钧分别是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的师傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分别是人教、阐教、截教和佛教教主。

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。称玉清元始天尊，也称原始天王。神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。

　　灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

　　道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

Answer 3

1道德天尊。清静无为，暗体天心。忘情。
2元始天尊。虚伪做作，自私刻薄。无情。
3通天教主。豪爽护短，大气莽撞。有情。
4女娲。标准的宅女，慈悲而冷漠。
5接引。深沉无为。
6准提。尖酸小人。

Answer 4

最高是鸿钧，立于顶端，其本身即为天道。
在鸿钧座下有六位弟子，为混元无极太上教主圣人。分别是：
三清（太上老君（即老子）、元始天尊、通天教主）、佛门教主（接引道人、准提道人）、女娲。

Answer 5

太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲