商丘都有哪些历史人物

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醉酒第一人 杜康
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”三国时曹操东临沧海发出的感慨一直流传至今。“杜康”既是酒的代名词，也是酒的发明者，而商丘正是杜康发明酒的地方。据郭沫若先生在其《中国太稿》中记载：杜康是夏王相的儿子，因遭寒浞追捕，逃到河南省虞城县依附有虞氏当了“庖正”。据传：一天，杜康把没有吃完的饭存在桑树洞里，几日之后，经过自然发酵，酿出了气味芬芳的酒。
商朝开国之王 商汤
“失民心者失天下，得民心者得天下。”据说，这句今天在许多为官之人耳边警钟长鸣的话就出自商汤伐夏的故事。
商汤，又称成汤，原为商部落首领，居商。夏朝时，商是夏统治下的小国。商汤处处对人民施仁政，很快有40多个小国归顺于他。而夏桀只顾奢侈荒淫，致使众叛亲离。后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，致使众叛亲离。后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，伐桀灭夏。夏朝灭亡后，商汤在亳（今商丘）建立商朝。
宋氏始祖 微子启
微子名启，为帝乙之长子，商汤的第16世孙。他与微仲衍和纣王为同胞兄弟。因其母生启与衍时尚未立为正妃，故称启和衍为纣庶兄。微子、箕子和比干被誉为“殷之三仁”。纣王暴虐无道，微子数谏不听，便与叔父太师箕子和少师比干商议对策。比干建议，为了殷商后继有人，提出让箕子和微子出逃。微子携带祭嚣逃走，箕子不忍离去，佯疯而被囚，比干因直谏而被剖腹挖心。
武王灭殷后，微子携带祭器到武王营门前，肉袒面缚，求告武王。武王释放了微子，并恢复其爵位。封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔和蔡叔辅佐他。将箕子封于朝鲜，而不把他作臣下看待。

武王死后，因成王年幼，武王弟周公旦为之摄政。管叔和蔡叔怀疑周公，与武庚发动叛乱。周公奉成王之命诛杀武庚后，又杀死管叔，流放蔡叔，封微子启于宋（今商丘）。微子仁爱贤良，深受殷商遗民爱戴。死后葬于商丘古城西南25里青岗寺。现存有墓冢和石碑一通，碑高8尺，宽3尺，立于明万历四十年（公元1612年）十一月，“殷微子之墓”的碑文为侯方域的病祖归德知府郑三俊所书。
宋氏以国为姓，天下宋氏源于商。所以，海内外宋氏族人纷纷来商丘寻根，并亲临墓地祭祀他们的始祖微子启。
烹饪鼻祖 伊尹
伊尹是中国历史上第一位平民宰相，也是为中华烹饪文化作出贡献的第一人。伊尹聪明好学，很快成为一个知识渊博的人。夏桀看他很有学问，把他选到朝里做事。而他却不愿助桀为虐，自动离朝隐耕。商汤听说之后，亲自到他隐居的地方拜请。伊尹被商汤贤下士的精神所感动，出任宰相，并帮助商汤推翻了夏朝，建立了商朝。
伊尹不仅是中国历史上第一位平民宰相，而且始创用陶器煎服中草药，以增其疗效，为中草药煎服第一人。除此之外，伊尹还精于烹饪，因在烹饪方面有许多发明创造，被后人尊为“烹饪鼻祖”。
汉字创造者 仓颉
传说：中国人（实际上远不止中国人）所使用的汉字是仓颉所创造的。如今，在世界上被广泛使用的多种电脑汉字输入法当中，就有一种名为“仓颉汉字输入法”。作为“中华文字鼻祖”，几千年来，仓颉不但受到海内外炎黄子孙的尊崇，而且受到世界敬仰。位于商丘市虞城县王集乡的仓颉墓每天都迎来络绎不绝的国内外游客。
仓颉为黄帝的史官。为了记载事情，传递信息，黄帝命他造文字。仓颉首先发明了象形文字。后来因象形文字不能满足人们的需要，他又发明了会意字、形声字等。为人类文明和进步作出了巨大贡献。黄帝对仓颉发明和推广文字的功劳非常看重，仓颉死后，他命人将其悬棺而葬之。如今的仓颉墓前，枝叶繁茂的古柏掩映着一座大殿，殿门两旁的木柱一有副对联：“天下文字祖，古今翰墨师”。
墨家的创始人 墨子
墨子（约公元前468-公元前376），战国初期伟大的思想家、教育家，墨家学派的始人。《史记·孟荀列传》记载：墨翟，宋人（今商丘人）。墨子是当时的小生产者、小私有者阶层的代言人，主张“兼相爱，交相利”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等，提出认识客观事物应以“有本之者、有原之者、有用之者”作为判断是非取舍的标准。
文哲大师 庄子
庄子（约公元前369——公元前286年），名周，是战国时期著名的哲学家，道家学派创始人之一。今商丘市民权县人。
庄子年轻时狂放不羁，宁可靠打草鞋和犯错误鱼为生也不肯为官。他潜心研究学问，放教于民。如今，在庄周故居前有一片空场，据说就是他当年讲学的地方。他继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为道是“自本自根”、“自生自化”。庄子著书十余万言，文风如天马行空，对后世影响很大。《汉书》记《庄子》52篇，存世有33篇。
著名诗人 江淹
“江郎才尽”是我国尽人皆知的成语典知。江郎、名为江淹（公元444年——505年），今商丘民权县江集村人。据现存的《江氏族谱》记载，江淹少时家贫，父亲早逝，与母相依为命，艰难度日，打柴成了他生活和赡养母亲的依靠。因家穷上不起学，江淹常在打柴之余向村里读书的孩子学字。因其勤奋好学，才思敏捷，努时便能诗。江淹努力学习古人作品不入人俗流，不坠绮之风，写出了不少在清丽中带有峭拔苍劝之气的诗作，成为当时著名诗人。所谓“江郎之尽”之说其实源于在《五色笔》的典故：”传说梁江淹善诗，夜梦一男，自称郭璞，对江淹说：‘我有一支笔在你这里已有多年，该还给我了。’江淹即从怀中取五色笔交还郭璞。此后作诗，遂无佳句。时人谓之才尽。”“江郎才尽”源此，但非史实。
花木兰，本姓魏，隋代毫之谯（今商丘市虞城县营廓镇）人。时突厥侵犯边境，朝迁全国募兵。木兰父年迈，弟尚幼，于是木兰女扮男装，代父从军，披坚执锐，跃马疆十二年，屡建奇功，流芒百世。唐代追封木半为“孝烈将军”，在其故里营廓镇为其建祠塑像。每逢农历四月初八木兰生日，民众前往致祭，蔚为大观。
方正刚介的重臣 沈鲤
沈鲤（1531——1615年，归德（今商丘）人，嘉靖四十四年（1565年）进士，万历十二年（1584年）拜礼部尚书。又加少保、改文渊阁。一生方正刚介。首辅张居正病，满朝官员为讨好张居正，争相为之设坛祈祷，而沈鲤独不往。万历帝喜爱珍宝，曾为买一颗宝珠花银2000万两。朝臣纷纷为万历捐俸，并自以为得意。沈鲤却说：“我只知养谦，不知逢君之欲。”闻者无不惭愧。有人上奏，光山产麒麟，万历闻奏大喜，欲取而观之。沈鲤奏道：“圣上喜欢什么是小事，而传播出去就成了大事。此物一进，天下千奇百怪的东西纷纷进献，劳民伤财，怨声载道，岂不有损盛德。”万历只好作罢。此外，秦王请封其弟为将军，郑妃为父请恤，万历钦封郑氏为皇贵妃等，均遭沈鲤据理抵制。当时，黄河中下游多次决口泛滥，民不聊生。沈鲤为民请命，奉旨修筑两道　大堤。一道长400余公里，一道长90余公里，河南州县免冲决。
　　沈鲤在商丘病逝后，万历帝非常悲伤，祭文中称赞他“乾坤正气，伊洛真儒。”
一代才子 侯方域
清朝初年的著名戏剧家孔尚任创作的名剧《桃花园》中的男主人公侯方域为商丘人。侯方域字朝宗，明末清初著名文学家。侯方域博学强记，因应试中抨击时政，名落孙山。在流落南京时，结识秦淮名妓李香君。两人一见钟情，遂成佳偶。后为躲避阉党余孽追杀，与李香君分手。在有人逼香君再嫁之时，香君怀抱与侯方域定情时侯赠的一把扇子欲寻自尽，鲜血溅到扇上。著名画家杨龙友为香君的真情所动，在扇上就其血点画出折枝桃花，成了流芳后世的“鸫花扇”。侯方域在历经颠沛流离之后，返回家中，建“壮悔堂”，取其“壮年知悔”之意。从此在其间潜心于诗文创作，成就了《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》。李香君后来到侯方域身边，死后亦葬在商丘，商丘古城南有“香君墓”。
清廉为天下 宋荦
宋荦（1633－1714年），字牧仲，号漫堂，又号西陂。其父宋权，为明天启五年(1625年)进士，崇祯中为兵科给事中，明亡前以佥都御史巡抚顺天。清兵入关降清，后入阁为国史院大学士。宋荦幼逢离乱，随父往来戎马间。10岁能骑烈马，13岁学声律、书法，14岁入朝为三等侍卫。以勇猛见嘉。15岁考察第一，应受通判。其父以弱龄不谙政事，令读书乡里，遂追随侯方域、贾开宗讲习诗文，为雪苑社六子之一。
康熙三年（1664年）授黄州通判，十六年（1677年）补理藩院判，迁员外郎。历官山东按察使，江苏布政使。二十七年（1688年）擢江西巡抚，平定夏逢龙叛乱，有惠政。三十一年（1692年），调江苏巡抚。持大体，省事宁民，赈荒抚饥，被朝廷称为“清廉为天下巡抚第一”。三十八至四十四（1699－1705年）间，康熙皇帝3次南巡，皆驻跸苏州，对荦倍加器重和嘉奖，亲赐手迹和书画极多。荦在商丘古城老宅内建“御书楼”，并勒石珍藏。四十四年十一月升吏部尚书。荦凡事持正不阿。公余撰著不辍。四十七年（1708年）以衰老乞休回籍。离京时，士大夫以诗赠别者数百人。春明门外，车马盈道。禹之鼎为之绘画《国门送别》图。五十三年（1714年），入朝祝康熙60大寿，加太子少师。九月卒于里第，葬城西南大史楼。
宋荦诗文为当时所推崇，文受侯方域影响颇深，“流畅条达，有眉山规度。”荦又是著名收藏家、鉴赏家和书画家。所收唐宋名迹，宋元秘帙、冠于河右。有《西陂藏书目》一卷。今人周绍良撰《清代名墨丛谈》载《宋荦墨》三卷，认为“鉴赏之精、收藏之富，不惟冠绝一时，后来者也难伦比。”其善画水墨兰竹，兼长山水树石。著名《绵津山人诗集》、《西陂类稿》、《江左十五子诗选》等。
商丘作为中国历史文化名城，在这里诞生的还有许多历史文化名人。如：宋国大司马、孔子的六世祖孔父嘉，孔门七十二贤之一原宪，战国时期的信陵君魏无忌，西汉丞相平当，刚正端方的尚书令、三国时“二乔”之父桥玄，宋代文坛巨擘石延年，吏部尚书宋纁，刑部尚书、苏轼和苏辙之师张方平，史弟双状元宋庠与宋祁，元代吏部尚书、正义大夫陈思济，明太常寺卿侯执蒲等等。此外，千百年来还吸引众多的文化名人来此创作会友、教学，为中国的历史文化留下千古佳话。司马相如在商丘客居，李白、杜甫、高适、岑参、韦应物、李贺、范仲淹、晏殊、欧阳修、王安石、苏轼、文天祥等名家都在商丘留下活动的足迹并留下了大量传世佳作，为中国灿烂的历史文化增添了绚丽的篇章。

Answer 2

　　商汤

　　商朝开国之君，又称成汤，原为商部落首领，居商。夏朝时，商是夏统治下的小国。商汤处处对人民施仁政，很快有40多个小国归顺于他。而夏桀只顾奢侈荒淫，致使众叛亲离。后商汤经过十一次出征，在公元前十六世纪，伐桀灭夏。夏朝灭亡后，商汤在亳（今商丘）建立商朝。

　　庄子：庄子（约前369－前286）。战国时哲学家，名周。宋国蒙（今河南商丘东北）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

　　花木兰：（商丘虞城县人氏），中国古代民族女英雄，忠孝节义，以替父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬，其事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧，歌舞豫剧等。

　　著名诗人 江淹
　　“江郎才尽”是我国尽人皆知的成语典知。江郎、名为江淹（公元444年——505年），今商丘民权县江集村人。据现存的《江氏族谱》记载，江淹少时家贫，父亲早逝，与母相依为命 ，艰难度日，打柴成了他生活和赡养母亲的依靠。因家穷上不起学，江淹常在打柴之余向村里读书的孩子学字。因其勤奋好学，才思敏捷，努时便能诗。江淹努力学习古人作品不入人俗流，不坠绮之风，写出了不少在清丽中带有峭拔苍劝之气的诗作，成为当时著名诗人。所谓“江郎之尽”之说其实源于在《五色笔》的典故：”传说梁江淹善诗，夜梦一男，自称郭璞，对江淹说：‘我有一支笔在你这里已有多年，该还给我了。'江淹即从怀中取五色笔交还郭璞。此后作诗，遂无佳句。时人谓之才尽。”“江郎才尽”源此，但非史实。

　　范仲淹

　　范仲淹曾在应天书院求学、后娶妻生子，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。

Answer 3

楼主你好：商丘历史悠久，文化灿烂 ：
早在一万多年前，三皇之一的燧人氏在这里发明了人工取火，人类从此结束了茹毛饮血的历史。远古时期商部落曾在此聚居，这里的人们最早开始商业贸易，使商丘成为商人、商业、商文化的发源地。世界文化巨人孔子的祖籍就是商丘市夏邑县夏邑县还建有孔子还乡祠；庄子的故里则是商丘市民权县，民权建有庄子墓；在巾帼英雄花木兰的家乡商丘市虞城县则有木兰祠；闻名古今位列北宋四大书院之首的应天书院也是坐落在商丘古城内，历史上有很多名人都来做过主教比如唐朝大诗人范仲淹等等很多历史名人和名将在商丘都能找到他的足迹。欢迎全国人民来商丘参观旅游考察投资~希望对楼主有帮助~