江西的“五百钱”是什么？

Answer 1

“五百钱”据谱文记载为清代康熙年间武当内家一脉字门八法拳宗先师余克让传入江西，因学艺时先交五百文铜钱学点死，后交五百文铜钱学点生，而得名“五百钱”。

“五百钱”自其开传以来，分以清江、高安、丰城三支为主，后散传江西的宜春、万载、南昌、抚州等地，江西五百钱为余克让一支，所传的内容上大同小异，但因为保守原因得传真伪不同，个人理解不同，用手也各有所善长，各有偏重。

如清江一支偏重于手上巧妙，讲究一手死又一手生，能下能收，如丰城一支偏重于手上功夫，以手功凶利取人，只求下手伤人，不“留手”收手回生的，在江西，丰城技艺大名赫赫，也是因为此种技艺偏重伤人甚众的原因，因为江西武家对其极为保守的原因，很少外传于人，就江西而言知其真髓的只在少数几家而已。

扩展资料：

“五百钱”原名为“擒拿封闭”，因其清朝康熙年间开传之时，徒弟先交五百文铜钱学点死（下手），后交五百文铜钱学点生（也称收手），故名“五百钱”。

因为“五百钱”高手五个指头功力神奇，劲猛似铁，也被人形象地称为“五把钳”。“五百钱”在丰城民间也被称为“小手”，即以阴柔内劲点摸对方穴位，使对方在不知不觉中中招，伤敌于无形。

参考资料来源：百度百科-五百钱秘传绝技

Answer 2

“五百钱”据谱文记载为清代康熙年间武当内家一脉字门八法拳宗先师余克让传入江西，因学艺时先交五百文铜钱学点死，后交五百文铜钱学点生，而得名“五百钱”。

江西的“五百钱”是流传于江西境内甚广的字门八法拳宗，相传为武当内家王讳宗，王征南一脉直承的余克让先师所传 ，因其每出手不离云手，故又称“云手法“，土称“活手“。民国金一明先生在其所著，《武当拳术秘诀》中推为武当谪传，并引用了字门拳诀十八法释。

扩展资料

五百钱自其开传以来，分以清江、高安、丰城三支为主，后散传江西的宜春、万载、南昌、抚州等地，江西五百钱为余克让一支。

但因为保守原因得传真伪不同，个人理解不同，用手也各有所善长，各有偏重，如清江一支偏重于手上巧妙，讲究一手死又一手生，能下能收，如丰城一支偏重于手上功夫，以手功凶利取人，只求下手伤人，不“留手”收手回生的。

在江西，丰城技艺大名赫赫，也是因为此种技艺偏重伤人甚众的原因，江西武家对其极为保守的，很少外传于人，就江西而言知其真髓的只在少数几家而已。

参考资料来源：百度百科——五百钱秘传绝技

Answer 3

武当派有一支派叫字门拳，其流传于江西某些地区的点穴术名为五百钱。在长期的民间传说中，五百钱点穴逐渐被渲染成了一种巫术般的存在，只要轻轻碰一下，轻则让人受伤，重则送掉性命。这本书就将五百钱说得非常玄乎，称江西某些地方近乎全民点穴，连小孩子中都有高手。

图片右下角处可获得这本五百钱点穴书籍及其它的点穴书籍

听父亲口述的。家里祖上是铁匠，太公也算是个“村霸”经常带着本村子弟和邻村争水争地那种。

到了爷爷这辈，离开了农村在镇上开了个铁匠铺，就没有打打杀杀了。但还是喜欢结交江湖人士，每到赶集的日子经常会有走江湖的朋友在我爷爷家吃酒。

有次一桌吃酒的人里有两人有点矛盾，其中一人用筷子在另外那人手背上点了一下。酒后没多久，被点的那人就和我爷爷说被他点了一下，现在手抬不起来了。

我爷爷当场找来下五百钱的那人训了他一顿，说你有仇可以私下解决，在我家吃酒的时候搞这事是什么意思，就逼着他当面解了五百钱。

樟树地区以前会这门手艺的人不少，可能太过于阴毒，现在会的人越来越少了。

据我了解江西清江镇最为出名，即江西省樟树市为中心辐射周边地区。五百钱又名小手，点穴的一种流派，传男不传女，相传学此功夫要花五百个铜钱抑或要五百个铜钱解穴。使用此功夫的人都是采取偷袭或乘人不备以劝架、借过的当口实施，所点穴位均以生效时间长短为手法高低，一般几日或数月后出现麻痛痹瘫寒血死等症状，非常阴毒。

我耳闻目染在南昌地区身边的邻居老人亲戚朋友传闻中，他们亲朋好友被五百钱点死的不下数人，起因多是得罪了外乡人之后不需多日就莫名暴毙，反正在丰城、樟树、高安、南昌地区与人冲突之后身体不适必定会怀疑对方下了五百钱，前提是双方并未拳脚伤人。对方一般假装示弱，拍拍另一方肩头以示赔理道歉状之后就会产生五百钱的症状。只是五百钱点血只有在人无防备的情况下才能才能截流气血，人在打架时是处于紧张状态，是很难封穴的而且穴的气血会谁时间变化，只有练了很久很久并精通中医的气血循环理论情况才能任何时候封住穴位，很多会此功夫的人会点或捏穴，但不会解穴，害人不浅呀！

Answer 4

流传于江西境内甚广的字门八法拳宗，相传为武当内家王讳宗，王征南一脉直承的余克让先师所传 ，因其每出手不离云手，故又称“云手法“土称“活手“。民国金一明先生在其所著，《武当拳术秘诀》中推为武当谪传，并大量引用了字门拳诀十八法释。字门八法拳以残，推，援，夺，牵，捺，逼，吸，八字为主，各以八势为主变用，土称“六十四拆手“或“练头“其拳以手法精奇，腿法怪利，伤穴取要之技传江西各地，字门拳法，以伤穴之术尤是称绝，其内分大小二手，土称其为“五百钱”。大手之法，纯是明用之法，既与人搏打斗手之时，取人要穴，虽是轻触人身，重者亦有性命之忧。由于此手伤人有形，人能知伤何处，人伤有感，知何人下手。故各大手。而小手之法纯是暗中伤人，取穴之时多暗中运功对时入穴，在与人握手，抱搂，嬉笑言谈，沾身拂衣之间即可伤人，因其伤人无象，人防也难防，人伤无感无知，知道了非下手的人难得救治痊愈，若不及时救治，重者突然伤发而死。轻者数年数十年也是伤根缠身而发作死于不明不白之中。由于小手如此功效，内行人多以小手称名“五百钱“万籁声先生在《武术汇宗》推为小手最精。我自小生长在江西医武之家，家祖家父对十分留心研究，曾与各分支好手倾心换艺。尊家父嘱言，把其整理成文，献于武林同好。
“五百钱“因其清康熙年间开传之时，徒先交五百文铜钱学点死（下手），后交五百文铜钱学点生（收手），故名“五百钱“，其原名“擒拿封闭“为拿穴之术。因其含有打穴，闭穴，点穴，摸穴等等一些方法，又不止于拿穴，故用五百钱称名，更为确切。分有清江，高安，丰城，三支为主，各有名称及方法特点之处。内以“入门起手诀，四大空门诀，六大秘手诀，十二宫时诀（不是子午流注，可定人何时伤发致命）。三十六大穴，七十二小穴，收手解治活人之术及独门练手功夫为主。内含生钱诀，死钱诀，内行土名“小鬼钱““阎王钱“。小鬼钱以伤人致残为主，人伤一生为伤根所困。如举动不便 ，半身残疾，年久发伤吐血，七孔流血等等。“阎王钱“以能定人何时而亡，人不见伤，如阎王令符，不得不归而得名。二者各有巧妙之处，不遇明手难得真传。故五百钱讲究用手分寸得当有“生手不可死人，死手不留生人”的话。
五百钱功有奇效，全是苦练出来的功夫，练手方法十分称绝，一些受家传功夫的十多岁的小孩也能下手伤人吐血不止。由于保守原因，其方法极少外传，其主要有四操八练，含有“懒困龙，大小推五行磨，瞎子摸钱等等十分容易出功夫，练好了人穿着皮衣厚袄劲气也能扎骨入髓，像钉子进了木头，难以拔起，其手指如尖锥，上半截在灯光照下蜡黄透明毫无血色，上有钱眼。在江西，内行人动一动手指就知道功夫怎样，练五百钱的要求每一手都要试出来。胡遗生先生著《字门正宗》记载可修禅师，得义父传黑点穴术（五百钱），一手下走令黄狗吐血而死。在江西很多人可以做到，不少人能一手下去让狗半小时不能动弹，又一手可让狗恢复如初。这也是收钱传艺一手点死，一手点生的本事，没这种本事不叫手匠。
五百钱虽是收钱传艺（现在也有人收铜钱传艺以纪念祖师），但多是家传，因其如此功效，武家都秘为传家宝，多不外传，外露。手有手规，手有手德，门规中有三传，三不传，六律，六诫。传人入门，让其跪地拜祖，对天焚香发誓。艺成后绝不为非做歹乱伤人性命及不传非人，如有犯，天诛地灭。虽然如此，一些东西师父还是经多年的审视德行才传授。
五百钱自开传至今在江西民间有着十分大的影响，因其如此神效，又多不示人，故江西人视其为瘟神，敬而远之。在江西上了岁数的老人都可以讲几个关于它的传说。一些武风盛行的地方，说起它来，妇儒皆知。谈虎色变之言，一点也不为过。以上所述均是实言，有不信之处，不妨来江西访证一下即可。

Answer 5

民间传奇－－江西丰城的“点血术”，俗称“五把钳”的功夫。

请各位新伪稍安勿燥，给大家提供一个流传千年至今仍然神秘存在于赣中丰城地区民间的有关人体操控的技术。并不对其是否科学加以评论，只作为资料介绍给大家参考，大家姑且以传奇视之，呵呵。这这门功夫只流传在江西，只有江西的丰城人才会。

小时候父亲去世，随母亲千里迢迢回到我的故乡丰城，这是一个古朴的地方，夏商时期就有人居住，春秋就有城市建制。著名的洪州窑的遗址就在这里，如今去参观景德镇的瓷器博物馆，那些被标榜的著名的瓷器艺术家们很多都是丰城籍；抗法名将邓子龙老将军也生在这里；最著名的是那把闻名遐迩的龙泉剑就是春秋时期在这里发现的，所以丰城又叫剑邑。史书有载，王渤的《滕王阁序》也说：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”，就是说的有关丰城的两件事，前者就是说的龙泉剑邑。后者说的是汉朝著名的孝子、学者徐儒。

小时候，初回丰城，语言不通，颇费了些精神在交流上面的。

丰城话带有很强烈的文言痕迹，难怪这里进士、状元层出不穷。他们和人打招呼问你要去哪里时，会说：“去何地呀？”；语言中也经常用倒装句，比如：“你打我不赢”、“学我不到”……；发音就更复杂了，一些古文中的谐音在这里多能找到，比如刘禹锡的《乌衣巷》：“ 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里面的“斜”要念“XIA”，否则就不押韵，而丰城人就这样念这个字。

有关“五把钳”的民间传说

“五把钳”流传很久，在丰城民间是很普遍，这从丰城人至今流传着的一些习俗中可以略见一斑，比如：人们－无论男女老少、亲朋还是怨敌，交往时是尽量避免肢体接触的，尤其是拍肩膀、后背之类的亲昵动作都会引起对方强烈的警惕和反感…… 。因为“五把钳”会在不经意见就被下在仇家身上，被“点血”者，会在不同时间或吐血或面黄肌瘦而很快死亡。

其实是不是应该叫“五把钳”或“五把钱”，没有文字记载，不得而知，但我们从小这么叫习惯啦，它还有个别名叫“抹子手”……这们功夫，在民间端的是让人恐怖，整个江西提起“五把钱”，没有人会不想起丰城人……呵呵。

据说“点血术”传孙不传子，因为学这门功夫是有损阴德的，怕断子绝孙。我读中学时亲眼看见一个乡下男人在照相馆前面的地摊人群中，悄悄握了一下一个女人的手，而那个女人当场就半身不遂的。周围的人一下子就将场面围了起来，当时那女人一把就抓住了那个碰她手的男人，场面闹得很大，很多人围观，我正好去上学，所以也上去围观。只见那男的拼死抵赖，不承认，这时微观的人群里有人说：“可以去人民医院检查。”可是人群中突然又有人说“没用的，西医不承认这种现象，检查不出来的”。
那乡下男人立即符合说“是啊是啊，去检查”。”。这时又有人说“去中医院，那里的打师懂这个”，这下那男人满脸灰白啦，人们一起不由分说将他扭走啦。

后来听说，那个男人以前和这个女人的老公有过节，而这个女人并不认识他。

传说：“五把钳”功夫高的点过以后是没有感觉的，功夫不好的，会有震颤感或当场出现大的症状！
会这门功夫的人一般是不会让别人知道的，被知道了的，在农村很惨，全家被孤立，生活圈子边缘化！

正因为如此，丰城人才个个诚惶诚恐，不允许别人随便拍自己的身体啦。

其实不光是丰城人会被点中发病，所有人是一样的，只不过外地人得了怪病，不明所以而已！这种暗算在我的圈子里有几例，读初中的时候一个老师，面黄肌瘦，我被同学告知，他就是着了道啦；我的一个姨父的弟弟很多年前是武装部长，工作关系被下了“五把钳”，但他自己懂得功夫，会治疗，所以千里迢迢写信给我母亲要买海龙海马……那时我才五六岁，知道就是为这事！

我三舅解放前和我二舅从山里出来去乡里贩竹笋卖，三句话不合，和别人打起架来，腰部不幸被对方摸中，回到家后的第三天，吐血数碗，正好有个游方郎中在家里借宿，开方下药才保全了性命！（这是我母亲说的）我三舅直活到八十多岁在大前年才去世！

解放初这种传说更多，因为要枪毙很多土豪劣绅，所以仇恨交错。母亲是土改干部，那时候她记得（当然也可能是那时候听说）有个乡长在会议室里看地图，有个家伙抢过竹棍遥指一下乡长的说：在这里在这里！意思是找到地点，实际是用气功点中乡长血头，乡长当场吐血……。这都是很老的传说啦。

家兄当武警时，他的班长在抓捕一个丰城籍杀人犯时，因为夜间突然行动，击昏罪犯背负出门时，被醒过来的丰城籍罪犯反手摸中腰部，当场满脸杀白，后在部队一直用中医治疗，退伍不几年，就去世了。据说“点血术”点的部位对病情轻重是有不同的，“油边”也就是腰部是最严重的，基本上没法救治。

总之，无论是真实的还是谣传的，这样的事情在丰城是很普遍的，过去在江西的任何地方，只要说是丰城人，大家都要敬而远之的，呵呵，现在开放以后倒是好多啦！

传说中的“点血术”原理

和大家说起传奇功夫“五把钱”，不觉情趣盎然，眯缝起眼，钩起无限的遐思！

不久前听说中、日、韩三国的中医专家聚杂在一起开会，要统一中医针灸穴位的一些技术规定；前两年，美国卫生部门也正式承认针灸疗法的科学性，并允许这门治疗方法在美国公开流行。这说明中国先秦以前的人体输穴脉络理论是非常高深而科学的，他向人们揭示了人体循环系统中除解剖学上看得见的血液循环系统、淋巴循环系统以外的另外一个循环体系－－气的循环系统。

气的循环系统中又分精气、卫气、营气……总之在这个系统中循环着人体更神秘一面的物质，这些物质沿着经络按照子午流注的规律绕人体环行。中医师（或气功家）根据古人发现的这些规律，结合吐纳、导引，可以增强这些物质的属性，从而到达超乎寻常的外现能力，这就是气功。有时候经络被阻滞，会导致人体机能的丧失或缺失，这启发人们发明了点穴和针灸，点穴是个很神奇的技术，一点之下让人目瞪口呆的我虽然没有亲眼见过，但为了使得大家对点穴的神奇有感性认识，砍柴的可以教大家一个止腹绞痛的拿穴方法，这是儿时一个老中医教我的，很灵验：有时候，我们因为感了风寒，肚腹绞痛，要上厕所，可是厕所又一时没空，那种感觉是不是非常非常的难受？这时候，砍柴的教你用右手拇食二指掐住左手的合谷穴，以略酸为度，腹部绞痛可立即缓解，不信，各位都可试验一下。
这是因为合谷穴是和胃肠经相联的。

这是中国先贤对人体另外一个神秘的循环系统的揭示，是对人类的重大贡献。

可是，我们的祖先对人体的发现，不仅仅是经络这么简单，很多更详细的内容随着时间的推移被湮没了。
我们今天的国人只知道经络循环系统，却不知道古人还发现过另外一个隐秘的循环系统，他和经络并存，但又不是经络，叫“血循环系统”但又不是物质的“血”。这种理论，在中国还从来没有人阐述过，（这是砍柴的从这些传说中总结出来的未加证实的理论，呵呵）但它却诞生了丰城著名的“五把钳”功夫，这种功夫的学名其实叫“点血术”。

“点血”的理论依据是人体除了精气在经络中的有规律循环以外，还存在另外一个看不见的循环系统，这就是“血”循环，这个“血”的循环是按照太阳运行的规律来进行的，他们认为“血”是有“血”头的，这个血头可以根据太阳在天空中位置相应在人体身上测到，如果通过一定的方式阻断“血”头，那么人体就会出现故障，导致真正的吐血，甚至死亡。

练习“点血”的人，有时要象练铁沙掌一样插豆子、插沙子，也练气功（这是高级阶段），但一般了解太阳运行和血头灌注的关系是最基本的基础。

关于“点血术”的一些琐碎的话。

说起“点血”话就多啦。

从前“点血”的功夫是不能随便传人的，师傅对要传授的人必须经过严格的考察，必须是品行端正、且脾气温和的人才可以得以传授。因为一旦徒弟在外面犯下错误，就会有行内的高手一直惩罚到师傅，那是一种寻仇式的暗害，充满传奇色彩。被惩罚和施与惩罚的人往往从未相识，这导致事情的突然发生，往往决斗只是一眨眼的功夫，或一人倒下一人悄然离去；或两人双双死在当地。而旁人一般都感觉不到决斗的痕迹。

也许是远古传下来的行内的规矩，也使得这种恐怖的功夫有了一种无形的正义的约束。

在丰城，初学者都是秘密的。学会理论或基本功夫以后，就要试手，试手是严禁在人体上进行的。一般是用鸡、鸭、鸽子……之类的小动物。

江湖上的事情其实和武侠小说里描写的还是比较相似的。

我十来岁的时候到一个同学家，和他父亲免费学过一段时间的武艺。他父亲是个江湖郎中，会治疗跌大损伤，也会拳脚、器械。在那里我结识过很多江湖汉子，其中有一个和我们每天五点钟一起面壁站桩的鹰潭花钱来学艺的大哥小哨子，他是慕名而来。而我则是因为困扰多年、让我无法正常上课学习的咳嗽，被他叫来练逆式呼吸的。我很快就如愿以偿，母亲很惊奇我的改变，很多

年以后我还把它传授给了我咳嗽的姐姐。

学武艺很苦的，小哨子有天站桩运气，突然咕咚一头就载在门坎上啦。我因为身体单薄，师傅一始教给我一套板凳拳。农村八仙桌旁的实木板凳，劈、咂、扫、撞……能最后舞起来的力气就非同小可啦。小哨子说，龙虎山的一个师父舞起来以后可以泼水不进。我不信，他说还别说有板凳，就是双手“猫洗脸”（一种连续的护身手法）也无法用水泼到他的脸上。

每天早上五点去师父家站桩，完了练板凳、打字拳、舞双锏、耍双刀……剑、枪没练我就没时间去啦。说起字拳，这也是江西武术的独门拳种，在全国武术汇编里面有提及。它的打法象是在地下用步伐来写着各个不同的字，而手却随着步伐攻防扑击。练习方便，实用，好纪。基本上一个字已经把临敌时的各种情况算死，只要依法打完动作，必然得手。

我不知道我同学的父亲是不是会“点血”的功夫，因为传孙不传子的规矩，我的同学也不知道。但是在父亲不在的时候，他从阁楼上拿下来一些发黄的老书给我炫耀，那是些线装本，里面画满了逗号一样的文字，不是要学武侠小说描写天书，那的确很象后来金庸说的蝌蚪文。只是当时年级小，没在意。

小哨子照例喜欢在师父不在的时候吹嘘他们鹰潭龙虎山的功夫，比如他认识的一个师父会“掌心雷”，就是当他运气在手心里后忽然向外张开，可以击落一丈开外的树叶，当然还有如雷的响声。这些太玄，不过他悄悄告诉我有关师父的一件事情却让我非常好奇。

他说，他有一天看见师父在鸽子的翅膀底下掐了一下，那鸽子就死了，过一会，师父又提着鸽子的头轻轻扯了扯，那鸽子又扑拉拉地飞起来啦……

学“点血”的人试手也必须是这样的，当然我不知道小哨子说的师父的那一手是“点穴”还是“点血”，但，初学“五把钱”的人是必须要用动物练习的……

改革开放以后，一切向钱看。“点血”道上的道德观也开始变得堕落，读大学的时候听说在丰城

乡下有师父公开收徒，两千元就可学会……也听说一些怪异的事情，其中就包括一个发生在上世

纪八十年代流传很广的一个故事……

传说和现状

过去有“徒弟访师傅三年，师傅访徒弟三年”的说法，这说明在漫长的历史中，人们对“点血”这门功夫的传承是非常谨慎的。

自从改革开放以后，中国人一切向钱看，很多朴实可靠的道德约定开始动摇。“点血”技术也作为一种牟利的方法被一些胆大妄为的师傅收钱随意传授，很多品行不端者或身负仇怨者，都可以轻易学到此功。

这样一来，就出现了很多故事，其中一个流传很广的故事是说：

八十年代初有一个在外做生意的年轻人，慕名到丰城的小港一个公开收徒的师傅那里学“点血”，功成以后从赣江大堤走路回家，一路非常兴奋，一想到自己从此就拥有了传说中的绝技，可以对任何仇人施与不着痕迹的报复……可以惩罚任何仗势欺人的人就飘然若仙。但是，他还从未在人身上试验过，不知道是不是灵验。将信将疑中忽然看见前面有一个满头白发的驼背老者提着篮子蹒跚而来。年轻人想，这老人总该八九十岁了，如果死了也不算遗憾（一念之差）。正盘算着，老人家突然一个趔趄，象要摔倒，年轻人一看机会来啦，上前一步伸手扶起老人顺手向老人的血头点去，直见那白发老人漫不经心的拂开年轻人的手说“不用你扶！”站起来，佝偻着腰继续慢慢前进。

那年轻人知道不对头，不敢做声，低着头默默的跟在老头后面一直走了很久，老头忽然悔过头来眯缝着眼对年轻人

说：“学点血是惩恶扬善的，而且从来不许用人来试手，看你的手法不过是初学，这么狠毒，本来就此除去，免去一害，但是我老了，希望积德，三天以后的晚上十点钟以前到＊＊乡＊＊村来找我，超过十点就不要来啦……”

年轻人本想再说什么，但看着老人坚定的神情，只好沮丧的回家。

第二天就开始卧床不起，第三天开始大口吐血，家里人终于知道事情原委以后，虽然恨这个年轻人心事歹毒，但还是立即抬着他跋涉去乡下寻那位老者，一直找到很晚，当终于打听到那个老人的住址而且到达门外时已经是晚上十一点，任怎么敲门都无人应声，全家人嚎啕大哭，那个因一念之差而取祸的年轻人吐血而亡！

参考资料：http://www.cn-wu.com/bbs/read.php?tid=141666