三国演义上方谷之战，为什么诸葛亮千算万算还是没能杀掉司马懿？诸葛不是在天文观测也有造诣吗？

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简单地看这是一场其知名度超不过赤壁之战、官渡之战的战役，但其实这是一个宿命的问题。诸葛亮初到东吴，就可以根据地形、天象推测出哪一天有大雾进而从容不迫、成竹在胸地草船借箭，更兼六丁六甲之法可以祭坛借风，而上方谷更是在魏蜀交战之地、诸葛亮给司马懿安排的绝命之地，难道诸葛亮真的没有预料到这一天有倾盆大雨？也许人的能力是有限的，就算是诸葛亮这样的男人也无法明白天的意图，或者他早已察觉到会如此，但还仍是抱着二八开的希望去做这件事。就像他眼见熊熊大火被天雨浇灭后吐血数斗一样，他深知，以后再也无法杀掉司马懿了，这就是天数，但天数也是会有变的，所以他依然抱有信心壮大蜀国，把遗志传给了姜维。上方谷，又叫葫芦谷，位于今陕西省境内，属于峡谷兼具盆地的地势，上方谷之战发生在春季4月左右，根据往年的时令这个日期是不可能有倾盆大雨的，也许这一年隐约天象有变，诸葛亮是否因为年龄变老、身体恶化而导致能力下降这不得而知，但诸葛死的时候是54岁，刘备死的时候是63岁，曹操66岁，孙权71岁，黄忠73岁，可见诸葛亮并不老，也许是身体情况所致，总之一切都归结为他上方谷之战虽然胜利了，杀退、杀败、杀逃了魏军，但是不杀掉司马懿又有什么意义？也许有人觉得杀掉司马懿一个人就可以灭掉魏国吗，就可以打垮雄踞天下三分之二的魏国？事实是肯定的，可以。魏蜀激战的此时，东吴也在积极伐魏，如果此战可以杀死司马懿-魏国最高军事统帅，无疑给魏国的打击是极沉重的，两军交战不在兵多，以少胜多的战役比比皆是更何况魏国虽然疆域大但是兵线也长、国内也有很多不安定因素（后来辽东的公孙渊称王就是其中一例），战争，就是靠两军统帅的策略对决，而司马懿一死还有谁可以抵挡诸葛亮？没有一人可以。人们现在生活在科技年代，是科技的节奏。古代人所遵循的节奏不是我们可以随意妄自揣测和评判的。水镜先生司马徽能料到刘备的落魄来访，可见他的命数里也存在着未卜先知的天命之相，他曾说卧龙凤雏得一可安天下，但为什么刘备卧龙凤雏都得到了，但最后还是不免蜀国的灭亡？难道诸葛看到了灾相而庞统却看不到只是因为能力的差距？因为冥冥之中存在着另一股力量和蜀国作对，那就是天运。所以水镜最后还说：“得其主而不得其时，惜哉，惜哉！”三国那个年代，魏国代表着曹操的霸道意志，汉丞相；吴国是继承的父兄意志，残汉骠骑将军；蜀国则是正统汉室血脉。纵观天下人才，在曹操刘备孙权那个年代，最高质量的英杰都是在刘备旗下的，并且蜀国在天下人的口碑中确实比魏国和吴国强，但最终还是不免沙汰。也许这就是天意，汉朝要灭，新朝将替，劳碌百年，三分归晋。蝴蝶效应，一只蝴蝶扇动的风即可引来一场风暴，更何况是决定天下走向的诸葛司马之战，武侯妙计能如就，安得河山属晋朝，诸葛亮司马懿的每一场战斗，都对后世起了导向性的作用，更何况是葬身司马的上方谷之战……但是司马不能死，这是冥冥天意，所以天降大雨，地狱火熄。（上方谷本身就是个虚虚实实的地方，具体地点查无考证，百度上经常看到的“峡谷地带热气流上升导致降雨”一说因为没有具体地点的各种参数进行研究所以我认为更是无稽之谈，热爱三国的我无法苟同。上述言论虽然夹杂迷信色彩以及少许悲观情绪，但是英雄史本身不就是可歌可泣、可壮可悲的吗？还有就是批判三国演义不是正史的朋友多多考虑一下你们是否真的就懂三国志，你们是否真的理解何为历史，是否真的明白历史的书写也存在各种误导，难道那么多无名英雄没有在史书上出现过就可以否认他们曾经存在过，难道你们有一天也这般默默无闻的死掉就真的能被风蚀了痕迹。举个简单的例子，关公用偃月刀，妇孺皆知，但是三国志上并无此记载并形容其攻击姿势用了“刺”这个字，难道你敢说关羽用的是枪或锤？我最看不起不懂三国演义更不懂三国志反而污蔑三国演义的人，美其名曰“三国演义又不是历史”搞得自己好像什么都懂，实际上就是一坨大便什么都不懂。）

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虽然那只是演义虚构的情节，但很说明魏蜀两国气数的问题，很显然，司马懿和诸葛亮谁先死，活着的就能灭掉对方的国家，上方谷之战诸葛亮不可能事先没算好天气，读过演义的都知道，诸葛亮火攻用的次数很多，善于火攻的人怎么可能不考虑天气，这是不现实的，所以原因只有一个，那就是那场雨是临时出现的，是司马氏统一天下的气数在保护司马懿，所以自有天救，不是诸葛亮算的不够，而是有更高层次的力量在影响

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这个情节是《三国演义》里描写的，正史未见记载。但尽管是小说家言，这个情节也并非一点道理都没有：诸葛亮此次伐魏是在魏青龙二年春二月，这是个乍暖还寒的季节。当司马懿被引入上方谷后，蜀军引燃了埋在谷底的火药，由此产生了巨大的热量并随之上升。今天我们都知道，降水是由于暖湿气流交汇而产生的。当上方谷底腾升的热量与上空的强冷空气剧烈反应后，突降大雨就是顺理成章了。诸葛亮不是气象专家，他对一般的气象规律清楚，但像这种特殊的突发降雨他预料不倒也是不能苛求的——当然，其实还是罗贯中不懂得其中的道理。

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这是作者在自圆其说，三国演义自身的问题。小说把诸葛亮造神，虚拟人物和现实中人物产生矛盾。作者在葫芦谷为诸葛亮制造胜利的幻象，又用天命难违来解释失败，所以作者下了一场雨救司马懿。

Answer 5

这个问题就涉及到一个天道循环的问题。神如诸葛亮，刘伯温之类的能人大贤，即使能够窥探天机奥秘，但始终也逆不得天道的循环轮回。蜀国终非天子之国 ，而司马一族却是天道所眷，终将一统华夏。所以逆不得它。这就是诸葛亮终究失败的原因。