名人对唐玄奘的评价 类似于 郭沫若 说唐僧“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对...
“对玄奘的评价也应该采取实事求是的态度。从中国方面来看,玄奘在中国佛教史上是一个继往开来承先启后的关键性的人物,他是一个虔诚的宗教家,同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。”“至于他个人,一方面,他是一个虔诚的佛教徒、有道的...
评论西游记的诗句
2、现代·郭沫若《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。千刀万剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。白话释义:唐僧颠倒人妖混淆是非,对敌人慈悲、为难自己人。紧箍咒念了上万遍,白骨精几次三番脱逃。真该把...
参加了一个辩论赛,题目是唐僧是不是一个好领导,我是反方
具体表现为唐僧与悟空在行善上,唐僧主张以善待恶,看不到悟空除恶也是一种行善。因此每当悟空打死害人的妖精后,他反而对妖精产生怜悯之心,将悟空骂作是“无心向善,有心作恶之人。”身上一股浓浓的教条主义迂腐之气。所以,郭沫若评价其为“人妖颠倒是非淆,对敌仁慈对友刁。”这样一个人生信条尚处...
唐僧肉的现代解读
看完《孙悟空三打白骨精》之后,郭沫若同志写诗呈毛泽东:“人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。”毛泽东看了郭沫若的诗,写诗和之:“一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧...
形容孙悟空的诗句
郭沫若 《七律·看<孙悟空三打白骨精>》:人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。毛泽东 《七律·和郭沫若同志》:一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。金猴奋起千...
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七律 和郭沫若同志 一九六一年十一月十七日 一从大地起风雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来 注:郭沫若原诗:人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁 咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛 教育及时堪赞赏 猪犹...
生是愚民尤可训,妖魔鬼怪必成灾是什么意思?
一从大地起风雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾 金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来 附:郭沫若原诗:人妖颠倒是非淆 对敌慈悲对友刁 咒念金箍闻万遍 精逃白骨累三遭 千刀万剐唐僧肉 一拔何亏大圣毛 教育及时堪赞赏 猪犹智慧胜愚曹 看完《孙悟空三打...
以孙悟空三打白骨精的那钟执念为论证中心的高中作文
1961年10月18日,郭沫若在北京民族文化宫第一次观看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》,于10月25日写了《七律·看》:人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。 郭沫若并以他与毛泽东特殊的文字交情,将此...
毛主席写的有关“孙悟空”的诗句有哪些?
毛泽东对郭诗的批评,主要是针对“千刀当剐唐僧肉”一句而来。“当”,人们都理解为应当,认为唐僧 “人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁”,所以 “真是值得千刀万剐”。下句“一拔何亏大圣毛”,人们都解“何亏”为“何损”,认为是说拔一根毫毛对孙大圣来说也没有甚麽损失。这样理解,就每一句来看,是可以成立的。
郭沫若写了一首诗,毛主席和了一首,境界高下立判
1961年10月18日,浙江绍剧团进京演出,表演了《西游记》中的《孙悟空三打白骨精》。郭沫若看后,有感而发,写了一首《七律·看孙悟空三打白骨精》:人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。在这首...