请问 用佛法来解释， 人现在的灵魂最开始是怎么诞生的？

Answer 1

一开始就存在的，而且数目是一定的

Answer 2

我们的思维模式，不是彼就是此，不落在左就落在右，如果遇到思维悖论，比如“先有鸡还是先有蛋”等哲学悖论命题，“上帝的外婆…是谁”等宗教悖论命题，就会陷在里边出不来，从而形成唯心、唯物两大阵营，对阵千年，各说其理，到现在谁也说不服谁。
学佛多年尚不明佛法真谛，往往是因为这种不是彼就是此的思维模式成了惯性，也就是习气，难以去突破这种思维习惯，所以难以尝到佛法妙味。
关于“人现在的灵魂最开始是怎么诞生的”，这个问题其实也是一个思维悖论，在悖论中任你抠破脑袋，穷其一生乃至无数生，都是找不到正确答案的。
灵魂充满了宇宙，无处不在。当你的注意力放在某个灵魂的时候，这个灵魂就存在了（诞生了），而你注意力之外的其他灵魂就消失了；当你的注意力转移到工作啊，生活啊，恋爱啊这些事情而没有放在“灵魂”这件事的时候，那么所有灵魂都消失了——这中涉及到主观和客观世界的二合一，也就是佛法说的“不二法门”，精神世界和物质世界是一不是二。须放松身心，静下心来才能有所体会。
所以慧能大师才说：“何期自性，能生万法！”，能产生万事万物（包括灵魂）的那个东西就是佛性，倘若此时你还要问佛性的妈妈，外婆，曾外婆是谁？呵呵，那你就是又在自己给自己挖坑了，背着孩子找孩子。
实在还觉得困惑，请参见“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇”。静下心来慢慢的渐渐的去体会，定有豁然开朗时。

Answer 3

明极妄动！