如何让你的说明文更精彩--例文及点评

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　　以下是作文栏目为您带来的《如何让你的说明文更精彩--例文及点评》，希望对您有帮助。

　　一提起说明文，老师非强调说明对象、说明特征、说明程序、说明方法、说明语言这些所谓的“说明要素”不可，学生也立即会在大脑屏幕上映现出那些呆板、无生气的说明文字。“说明要素”被许多学生视为说明文写作的圣经，以致笔下的说明文循规蹈矩，毫无新意。雷同呆板成了说明文写作的“痼疾”。其实，说明文也能出新出彩，只要你——

　　一、使说明对象更新奇、更前卫

　　唐代诗人刘禹锡在《杨柳枝词》中说“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。诗歌、散文等创作如此，说明文的写作亦如此。只有多写新的事物，多传播新时代的信息，文章才能呈现新的气象。这新事物，可以是改革开放过程中产生的新现象，如市场经济、股票、下岗再就业、减负等;可以是经济建设中出现的新概念，如动迁、转轨、信息高速公路、打工等;可以是反映现代科技的新成果，如电脑、网络、克隆技术、基因、纳米技术等;可以是反映人们生活变化的新事物，如信用卡、购物券、福利彩票、红茶坊、快餐、瘦身、家教等。总之，时代在前进，新时代涌现出的一系列新气象、新事物、新变化都应成为我们关注的写作对象。请看——

　　[例文一]

　　月亮伞

　　李洪田

　　让夜晚告别白昼，让人类永远告别黑暗，这是世世代代人们的心愿。近几年，“月亮伞”高科技的发展，使这美好的愿望正逐步与现实接近。

　　众所周知，各种星体都在一定的轨道上旋转、运动，月亮也不例外。当它转到地球某一方位、某一距离时，才能出现“满月”的状态。人们享受到的这一大自然的恩惠，也只有这几天。但要使月亮永远处在这个位置，凭当前的技术水平是不可能的。月亮的现况也是不容改变的——改变后，潮汐的升降，火山地震的分布，以及各种自然现象都会改变，那样弊大于利。能否想一种方法，在不改变月相的情况下，也可使人们在夜晚接受到反射的太阳光呢?

　　目前最好的办法——在太空安上“月亮伞”。所谓月亮伞，就是在离地面1500-5530公里的太空放置的伞状反射镜。这些反射镜一般由成千上万块小镜片构成，小镜片厚度仅约5微米，是强度高、反射率好的凯夫拉尼龙薄膜。整个反射镜呈伞状，直径尽量要大，以便更大限度地反射阳光。并且“月亮伞”要在太空中不断旋转，白天折叠起来，夜晚又要张开，这样才能在白天不会挡住太阳光，夜晚又可反射阳光。这是一项高科技的试验，全世界科学家都在费尽心思研究、实验。在这方面领先的是俄罗斯。

　　1999年2月4日，俄罗斯“和平”号轨道站开始进行实验。“进步”号飞船执行这次任务，所用的“月亮伞”由俄罗斯能源生产公司制造，质量比其他国家的要小一些。他们认为，质量大小决定实验的效果，质量小了，反射镜旋转速度、离心力、持续时间等，都容易掌握和调节。事实正是这样，这把重仅约40公斤，直径却有20米的“月亮伞”，完成了人类史上第一次“人造月亮”的实验。当时，它在6分钟的时间里，由南向北在欧洲一些地区反射了一道宽约4公里，持续7秒的光带，就如探照灯扫过欧洲夜空，壮观极了。

　　这次实验的成功，给很多人带来了信心。实验负责人意味深长地说：“虽然是实验，但它的发展已开始了，成功就在不久的将来。”许多人估计，等“人造月亮”使用了，一些地方根本不需照明，既节省能源又不污染环境。事实上，好处不仅如此。在它的照耀下，人们可像白天一样工作，海上救援方便了，夜间抢险容易了;利用它的高命中率调节，可将阳光集中到固定的小范围内，那时候，西伯利亚、北极等地区，真可以“四季如春”了。千年的冰山、雪原，可以融化流进沙漠，灌溉庄稼，我国的茫茫戈壁，可真要变成“绿洲”了。

　　“人造月亮”前景诱人，但也有诸多人士为此担忧。有人批评，“月亮伞”可能成为未来武器中最可怕的一种，敌对双方均可利用它加强照射，让紫外线大剂量进入敌方区域，使人类和生物受到毁灭性的伤害。生态学家则对其可能带来生物圈失调现象表示担忧。

　　“月亮伞”的发展，到底意味着什么。让我们在不久的将来看看它的真面目吧!

　　[简评]

　　所写的“月亮伞”是一项目前还没有实现的高科技事物，可谓新之又新，甚至许多人还没有听说过，因此文章在出新出彩上就占有了优势。可见，说明文也应在“人无我有，人有我新”上着力开掘。

　　二、使说明语言更生动、更形象

　　说明文从语言上可分为平实性说明文和文艺性说明文。文艺性说明文又叫科学小品，是一种短小精悍、通俗易懂介绍科学知识的文章。它多用文艺语体进行表达。语言生动活泼，可运用多种文学手段和修辞手法(如比喻、拟人等)，其特点是寓科学性、知识性、形象性、趣味性于一体。但科学小品不同于科学文艺，不允许幻想虚构和任意夸张。当然，文学手段和修辞手法都只是辅助性的运笔手段，都是为所要说明的“科学知识”服务的，即借助文学手段和修辞手法来激发读者学习、掌握某种知识的浓厚兴趣。请看——

　　[例文二]

　　电脑的自述

　　陈敛峰

　　我于1946年在美国宾夕法尼亚大学莫尔实验室呱呱落地了。我是电脑(亦叫电子计算机)家族中最早的成员之一，我是第一代的，名字叫ENLAC。

　　我刚满3岁时，我的又一个同胞在英国剑桥大学诞生。他名叫EOSAC，和我一样，也属于第一代，但他已经具备了80年代电脑的各种特点。他占地面积达170平方米，重30吨。后来，由于社会的需要，科学技术的飞速发展，第二代、第三代相继诞生。人类经过几年的努力，把巨大的电子管改进成微小的晶体管，并且使用了程序语言，使我们家族中的第二代体重大为减轻，更便于人类使用，很快在许多管理部门安了家，负责编制计划，就连生产部门和事业单位也有了我们家庭第二代的足迹。如第二代的佼佼者F8微型电脑，体重不到半公斤，但工作效率和准确性，都远远超过了我。这也不足为怪，因为科学总是长江后浪推前浪的。目前最普及的是我们家庭的第三代、第四代，也就是集成电路电脑。第五代也已开始面世，在21世纪的今天，我们的家族在国民经济的各个领域里被广泛运用。

　　我们的一个重要发展方向是智能模拟，也就是让我们具有识别文字和图像、听懂语言、学习和推理等功能。这一发展目标目前已有了重大进展。

　　经过多年的改革，我们家族的工作效率也越来越高。如50年代的我们，最快运算速度是每秒五六万次，第二代最快运算速度是每秒一二百万次，第三代最快运算速度是每秒几千万次到上亿次，现在正研制运算速度为每秒100亿次的电脑。每秒运算1亿次的我们家族成员1分钟所完成的计算任务，个人用算盘昼夜不停地计算也要20年。人类用电脑安装成的机器人，具有效率高、成本低的好处。他也是我们家族的骄傲。

　　科学在不断发展，我们也在不断地进步，虽然我们有计算速度快效率高等优点，但毕竟不是人脑，我们永远代替不了人脑，我们得靠人去制造。世界的发展，还是寄托在你们——青少年身上。

　　[简评]

　　是一篇成功介绍电脑业历史发展进程及无限美好前景的科学小品文。文章用拟人自述手法介绍了电脑发展的过程：由重而轻，计算速度越来越快，效率高，使用方便。文章摆脱了陈旧的说明模式，令人耳目一新。

　　三、使说明内涵更深刻、更灵动

　　古人说：“意者，一身之主也。”意思是说，“意”就是文章的生命，不管什么体裁的文章，都得“以意为主”，或者说只要文章寓含新意，就会飞扬灵动，获得艺术生命。说明文的写作也应多在立意上开掘说明对象的深刻内涵，这样才能让文章有“情”有“意”，出新出彩，既给人以“知”，又给人以“智”。请看——

　　[例文三]

　　筷子趣谈

　　黄丽春

　　偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，说把光阴耗费在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗?难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。唯有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经久不衰。“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。

　　古时称筷子叫“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为了避讳“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为筷儿。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”，意是挟住再提起，这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。

　　当我们的祖先结束了茹毛饮血的生活时，筷子便与文明一起诞生了。据从一位筷子收藏家的资料得知，迄今筷子已有600多种，有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝，筷子还曾被人用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐给宰相宋璟一双金箸，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子那么笨重，也不像玉制筷子那么昂贵，做工简便，可以就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产于广西平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。1972年，美国总统尼克松访问中国时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大忙把这双筷子收起珍藏。

　　筷子不但有其象征意义，还有其特殊的作用呢。人们所说的“筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名着《九章算术》中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学达到了很高的水平。但筷子最大的功用是用来吃饭的，“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝;滋味他人好，尔空来去忙”。

　　一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中可以看出中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力的，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。”

　　[简评]

　　本来，筷子就是筷子，吃饭的工具而已，有啥好说明的呢?但看过这篇文章之后就会发现，原来那一日三餐使用的两根筷子，竟然有如此深广的文化内涵——崇尚文明。文章紧扣“趣”字，先引用了一些掌故：丰子恺的调侃，“箸”、“筷”的谐音，唐玄宗“赐箸表直”，国宴中周总理的良苦用心等，无不透着理趣。文尾把国人使用筷子归结为一种理念——崇尚文明，从而把文章说明的思想意义提到了一个新的高度。

　　[底蕴揭示]

　　安徽特级教师李绍全老师在《“说明”亦应有“文”》一文中指出：“一般认为，说明文只须强调把说明对象‘说明’，不须强求‘文’。这从说明文的功用来看，是符合要求的。但是有文采的说明文更生动，更精彩，更能达到说明目的。因此，注重说明文的‘文采’是非常必要的。”从以上所述的三个方面可以看出，只要善于将写作的触角伸向“新”的领地，善于运用一定的文学手段和修辞手法，善于占领认识说明对象的制高点，善于多角度观察透视说明对象，就一定能写出“文质兼美”的说明文。“当然，我这里鼓励大家写有文采的说明文，并不是说写说明文时，不顾文体特点，忽视写作目的，处处‘文’它一通，结果‘文’得不伦不类，画虎不成反类犬。说明文写作应先求通俗、平实，再求有文采，力求锦上添花。”

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