6、佛陀所说的人生意义——涅槃寂静(2)

如题所述

第1个回答  2022-07-13
1、

我们的文章一直在讲人生意义,而我在第一篇文章中就给出了自己关于人生意义的看法。

之所以要讲佛陀等名人关于人生意义的看法,是为了使我们对人生意义的理解更加深刻。从而让人生更加清晰透彻,活得更加明白。

这篇文章置顶的关于我对人生意义的看法,在这篇文章中略作了一些修改。将‘’简单来说,人生的意义就是不断成长为更好的人‘’,修改为‘’简单来说,人生的意义就是不断升华自己的灵魂‘’。

在我的第一篇文章中,我谈到了我将人生看作生命加灵魂。我们认识到了生命本身是没有意义的,那么人生意义的本身与灵魂的意义是一致的。

这种修改看似在文字上有了一些变化,但是它们的内涵其实是一致的。只不过“升华自己的灵魂”听起来更高大上一些,也可能会更让人心生向往一些。

2、

我们接着讲佛陀关于人生意义的看法——涅盘寂静。

那么,涅盘寂静到底是什么意思?

涅槃意指‘吹灭’或‘吹灭的状态’。涅槃即是吹灭烦恼之火。原始经典曾将涅槃的定义说明如下∶‘所有的贪欲灭尽、嗔恚灭尽、愚痴灭尽,此即称为涅槃。’所谓涅槃寂静,即是达到无苦安稳的理想境地。

也有的说法,说涅盘的意思是圆寂,就是说:智慧福德圆满成就的,永恒寂静的最安乐的境界。

涅槃到底是活着还是死了,也说法不一。有说法称,其实释迦摩尼三十岁的时候,便已经证得涅盘而成佛,不过当时他的肉体还是过去惑、业之果的剩余,所以称为“有余涅盘”。直到他八十岁逝世,方是入“无余涅盘”。

3、

佛法实在博大精深,再往里深挖,已经不好解释了。

也正是因为佛法的深奥,许多后人理解不明白,也没有通过修行去证得佛法提到的各种次第和果位,所以才产生了各种教派、各种说法,甚至在佛陀活着的时候,僧团就分裂过。

转世投胎这件事,应该是被后人曲解了。曲解后的内容变成了,如果不成佛,那么灵魂就要生生世世在苦海中轮回。

佛经中有许多关于前世今生的故事,可“投胎”这个词在佛教传入中国之前就有。内地民间有“投胎转世”的说法,总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后,这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵),组成一个新的生命。

我们用佛陀自己提到的,证实佛法真伪的标准,来看看转世投胎是不是真的。这就用到了我们上一篇文章提到的四法印。

四法印中,诸行无常和诸法无我这两个说法基本也就否认了灵魂的转世的说法。

诸行无常,说的是一切事物都是变化无常的或者说一切事物并非是永恒不变的。按照这个说法,就不应该存在一个永恒不变的灵魂。

诸法无我,说的是万事万物中都找不到“我”这样一个存在。那么如果有灵魂附在身体上,灵魂必然会成为我的主体。而且以灵魂为主体存在的这个“我”,是与诸行无常相悖的。

佛陀所说的轮回很有可能是心在轮回,而不是灵魂在不同身体上的轮回。

4、

我们来梳理一下佛陀到底想做什么?

最开始呢,佛陀是印度地区一个小国的王子,他生来生活在锦衣玉食的环境中。但是他感到,即使是这样的生活环境,也依然有很多烦恼、很多痛苦。所以他想要找到让人生永远摆脱烦恼痛苦的大道。

经历无数波折和艰苦的修行,他终于在一棵菩提树下大彻大悟了。据称,他这时也达到了涅盘寂静的境界。同时他看到任何人都有成佛的种子,所以他想要普度众生,让所有人都摆脱烦恼、痛苦的人生的境遇。

四法印说起来是一体的。诸行无常,道出了这个世界的规律。诸法无我说的是我们太执着于内在的我了,所以产生了很多情绪烦恼。所以又有了诸漏皆苦的说法。佛陀想告诉我们的是,要摆脱所有的烦恼,脱离苦海,到达彼岸,就要修习佛法获得般若智慧,达到涅盘寂静的境界。在达到涅磐寂静的境界之后,我们感受到的幸福快乐,比我们在俗世中所获得的还要强烈,这种快乐叫做极乐。

5、

我对佛法的理解虽然是粗浅的,但是我仍然能感受到佛法的强大魅力。我也认为在某种程度上,佛法确实是值得修行的,它所能达到的境界,也确实是非常好的境界。

西方也出了一本书,叫做《为什么佛学是真的》,通过脑科学证实了佛法修炼,对于人起到的作用。

按照佛陀自己的说法,任何事物都有成、住、坏、空四个阶段。佛法虽然在现代社会中还有些影响力,但是显然已经处在坏的阶段。

我认为佛法的前两个阶段——成和住能够持续,是因为比较适合当时的社会环境。那时候的人们对世界、对宇宙和对人本身的了解都不多,所以很容易形成宗教崇拜。

当科学逐渐让人们觉醒的时候,就是宗教往坏和空发展的时候。显然,现在佛教已经没落了。

6、

我认为,佛法确实是好东西。不过,佛陀所提到的终极境界虽然很好,但是并没有一直广泛传播下去,就说明它不是一个完美的解决办法。

首先我认为诸漏皆苦,就是一个主观判断。既然是主观判断,那么就应该公道自在人心。赞同佛陀的,就跟着他去修佛。不赞同他的,自然与佛无缘。

赞同佛陀的,追求的就是涅盘寂静的境界。不赞同佛佗的,人生会另有活法。

佛法的传播还有很多副作用,比如:

在这个基础上,我们可以拓展出一个问题,如果人人都去修佛,那这个世界会变成什么样子?

答案是人类社会将消失。因为人们都不组建家庭,都不结婚生子,都去持钵化缘,人类自然无法繁衍下去。

这也是为什么佛教无法发扬光大和没落的原因。在这条因果链条上,佛法必然走向坏和空。

所以,佛陀的大道的局限性就在这里。涅磐寂静对个人来说,也许是最好的选择。但是对整个人类社会不是。关键的问题是,人是与这个世界广泛联系的,不是完全独立的个体。佛陀自己都去持钵化缘。而他想要的世界却会让人类终结。所以我们又得出相反的结论,涅盘寂静又是最坏的选择。或许,这世上本就没有绝对的好,也没有绝对的坏。

7、

灵魂随着人生而生,随着人死而去。那么人生除了让灵魂不断的更好之外,还有其他什么更好的选择吗?

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涅盘寂静是什么意思 请详细说说 谢谢
是表示某某出家人涅盘了,这是错误的,是一般人误用的,是一般人误用了这个词语。“圆寂”的意义是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,既是不生不灭。“灭生死”是众生不用在三界六道中生死轮回,了生脱死了,称为灭生死;“灭烦恼”是凡夫有种种烦恼,如果觉悟,把全部的烦恼都放下,既称为灭烦恼,涅盘又称为解脱...

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“诸行无常 诸法无我 涅盘寂静”,没有任何事物能保持长久不变,如果众生觉得痛苦,就是因为不懂无常,错以为事物有恒,人生如果不能认识“无常”“无我”的道理,而是执着于“有常”“有我”,就是自寻烦恼,也是痛苦的原因。这三句话是佛教追求的最高解脱,是一种根本消灭了苦果苦因,摆脱了生死...

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诸行无常,诸法无我,涅盘寂静 是什么意思
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诸行无常,诸法无我,涅槃寂静是什么意思?
片刻不息,找不出永久和常住;自空间上看,因缘所生法,赖众缘和合而有,无实在之万物,亦无实在之我。3.涅槃寂静 涅槃寂静,涅槃,译为圆寂,译亦为灭。又作涅盘寂灭印、寂灭涅盘印,略称涅盘印。一切众生不知生死之苦,而起惑造业,流转三界,故佛说涅盘之法,以出离生死之苦,得寂灭涅盘。

诸行无常、诸法无我、涅槃寂静是什么意思啊
它是人生宇宙的真理,任何人都不可以推翻与破环,所以佛陀说没有人能破坏佛法。又有四法印:诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、寂静涅槃。即增加一条“诸漏皆苦”,有漏即是不究竟不了义,是说众生的种种行为都是有漏的,都不能恒常,在暂时拥有的同时,这件事本身就是“苦”(无常皆苦)。

诸行无常...涅槃寂静,是不是说没有永恒的存在,因为没有常,佛在佛土(注...
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《诸行无常,诸法无我,涅槃寂静》每句的含义是什么?
1、诸行无常 一切都会变灭,因为有无常,所以是苦。所以要彻底的讲,所谓“苦、集”就是指这个东西。2、诸法无我 分析八苦的原因,主要是人类执着于有我、有法所导致的。其实诸法都是因缘和合而生,没有自性。因为是缘起,所以才说没有个我的存在!3、涅槃寂静 就是超越言思的超逻辑的境界,它...

究竟涅磐是什么意思?是什么样的境界?
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