老子和庄子是师徒关系吗

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庄子是我国道家学派的代表人物，是老子哲学的继承者，他将道家的思想发扬光大。庄子一生崇尚自由，他拒绝楚威王入仕的邀请，一生自由自在，庄子曾说“我有鸟在此处，自由自在地飞翔，无拘无束”。
老子和庄子是师徒关系吗
庄子并不是老子传统意义上的徒弟，他们同属于道家一派，而且两人是不同时期道家的代表人物，老子去世一百多年后庄子才出生。

他们俩的观点也互不排斥有很多相通点，可以说庄子是在继承老子学说的基础上进一步发展的，因此在文化传承意义上可以认为庄子是老子的徒弟。
庄子齐物论经典名句
存而不论，论而不议，议而不辩。
知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。
自状其过，以不当亡者众，不状其过，以不当存者寡，知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也：然而不中者，命也。
庄子人间世原文及译文
原文：
颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！回尝闻之夫子曰：治国去之，乱国就之。医门多疾。愿以所闻思其则，庶几其国有瘳乎！”等。
译文：
鲁国著名的贤士颜回，亦即颜渊，是孔子早期的学生。颜回为人忠厚老实，追随孔子多年，协助办学，深受倚重。一日颜回拜见孔子，说是要出远门，特来辞行。
孔子问：“去哪里？”

颜回说：“去卫国。”
孔予问：“去那里干什么，唔？”
颜回说：“我已打听确实，卫国现任君主，年轻气壮，作风独裁，处理国事极不慎重，又听不进任何批评，还特别爱打仗，不顾士兵死活。
一仗打完，抛尸满城，多如林间野草。卫国百姓走投无路了啊。记得老师你说：‘辞别已治之国，报效己乱之邦，好比医生开业，专门救死扶伤。’我要听从老师教导行事。但愿这次去了，能医好卫国的绝症吧。”等。