求助:关于灵魂理论的一个难题

上次看了耶鲁大学公开课《死亡》,那个老师说:假如上个星期天一个人的身体在睡觉,然后上帝把旧的灵魂拿走了换成了新的灵魂,新的灵魂就是你,你拥有和以前这个身体一样的记忆,信仰,欲望等,但是你到现在只活了几个小时,那个老师又说你永远无法知道现在的自己和以前的自己是不是一样的。
请问他这样说对吗,有可能发生我们的灵魂只活了几个小时,把以前的那个灵魂拿走,把我们这些新的灵魂注入的情况吗?那按照这样的话,人活着还有什么意义啊,肉体活了几十年,而人只活了几个小时。而且每个肉体有无数灵魂待过,请问这样可能发生吗?
希望大家帮我解答这个问题
是耶鲁大学公开课<死亡>第十课,人格同一性,贯穿时空的同一

这个老师举这个例子的目的是为了说明灵魂存在与否,与我们的实际生活毫无关系,上帝(假如你信仰上帝)即使真的这样恶作剧似的更换灵魂,可对于我们来说完全无法知道,那么这和没有灵魂存在又有什么区别呢?(这个老师所持有的观点是无神论的,也不认为灵魂存在,因为关于灵魂存在的所有证据都可以证明是不真的)追问

可是我很害怕这种观点,如果这种情况如果发生的话,我觉得我的生活就会变得一点意义都没有.说不定我只活了几个小时.您觉得这种情况可能会发生吗

温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2012-06-29
O(∩_∩)O~
从表面看好像说的是灵魂,但是老师说的真的是灵魂吗?他想表达的真的只是灵魂上的问题吗?
我也不知道这样理解对不对,我们可以交换一下思路。
老师真正的目的可能是在问我们——自我是什么。
自我是记忆吗?自我是思维吗?自我是肉体吗?
有些人或许会把‘灵魂’当成是自我意思,如果把灵魂当成注射用的药水,那这个灵魂会对这具躯体产生什么作用?
——————————————————————————
上初中时,有一段时间不是很稳定,那时一直会问自己——人是会变的,你会变吗?你长大了会不会变成一个现在的自己都不认同的人。
我觉得,这里讲的就是这种不确定性,人不只不能了解他人,也不能了解自己。
这是种对自我不能了解,没有信心的茫然。
——————————————————————————
如果,专业用语成为了理解上的负担,那有些时候大可以抛掉它。
说的白一点,人有些时候晚上一躺下就会在那胡思乱想,想早上做的对不对,做的不对,心里惶惶的,第二天一起来又改变主意了,可能出来的是一个跟昨天完全不一样的主意。
孔子说:朝闻道,夕可死已矣。讲的何尝不是这种情况?有些人不是因为懂得了道理而改变,可能是觉得现实不可负担而改变,这样曾经做过的一切坚持过的一切还有什么意义?
——————————————————————————
把宇宙看成一个巨大的磁场,我们的周围存在这各种各样的信息,午夜梦回间可能对对我们的潜意识照成了影响。
为什么佛那么讲究‘觉(jue2)’,就是要我们醒来,接收正确的信息,又再发射出好的信息。
——————————————————————————
把外界接收的资讯当成对灵魂的注射,那我们的灵魂也一样在天天改变。
刚刚我说我自己问我自己的那几个问题,后来我是这样回答自己——我做的每个决定都是根据当时状况做出的选择,我做出的每一个选择都对得起我自己的。而我会成为怎样的人,也是我自己选择的。
所以‘人格同一性,贯穿时空的同一’,指的不是永恒不变——明天的自己跟今天的自己完全没改变,冰冻三尺非一日之寒,这之中的变化是有迹可循的,既然有迹可循还恐惧什么呢?追问

有道理啊.

第2个回答  2012-06-29
1.如果你不了解西方的基督教情怀,不能想象一个全知全能的上帝的话,这种观点确实不太好接受。
2.这个思路其实是有其来源的,我觉得是受启发于“笛卡尔式的怀疑”,在《方法谈》一书中,笛卡尔假设了一个和上帝一样全知全能的恶魔,可以控制人的观念让人认为所见所感皆为实在;在这种假设下,笛卡尔认为感觉有可能是不可靠的;然后他认为虽然思想的内容不能被证实,但思想这一行为本身是无可置疑的,所以他推出了“我思故我在”的结论。但是,正如后世学者指出的那样,如果笛卡尔把这一怀疑论的思路坚持到底,他只能得到一切不可知的结论;因为人的思想本身也有可能是那个全能的恶魔所操纵的,也就是说,是这个恶魔让你觉得你在思想,而你其实根本不能思想。
3.至于“你永远无法知道现在的自己和以前的自己是不是一样的”,有这样一种思路可供参考:眼睛可以看到世界万物,但不能看到眼睛自身。如果人有灵魂而且灵魂是思想和感觉的来源,那么你能感觉到世间万物,但却不能感觉到灵魂本身;既然感觉不到,又怎么知道是不是和以前一样呢?
思考哲学问题常常得不到直接而肯定的答案,关键是新的思路和观念可以磨砺自己的思想。
第3个回答  2012-07-03
有一模一样的灵魂吗?它可能跟你的灵魂差不多,但不可能一样。
如果上帝要把你的灵魂拿走换一个跟你一样的记忆,信仰,欲望等的灵魂,那你也只能认了。这就好比有人从你小时候就开始克隆你,然后把你们两个换了,又说你失忆,他也可以以你的身份活着。

对于斯宾诺莎《伦理学》中灵魂永恒的讨论: 基于教授论证方式的总结
斯宾诺莎关于灵魂永生的理论更准确地体现了思想的质量,而非死后实际的持续存在。实际上,通过直觉知识,人与上帝的智慧相等,而上帝的智慧在自然意义上是永恒的,因此人也获得了不朽性。然而,这种不朽性并未解决死后灵魂如何幸存的问题。为了解决这一难题,我们需要回到身心之间的联系。斯宾诺莎指出,人类的...

关于灵魂的拷问
      拷问灵魂最直接的诱因是自我纠结之时,此刻的本我与超我各持己见,背道而驰,令自我不知所措。这些令人纠结的难题包括:往大了去,是关于人活着的本质意义,婚姻制度的利弊与存亡关系,科技创新发展对人类福祸之影响;往小了说,是爱情与幸福的关系,情侣间的相处之道,...

人死后有灵魂吗
关于人死后是否有灵魂的问题,一直是人类思考和探讨的难题。但至今,无论是科学还是宗教,都没有明确的答案。从科学角度来看,目前没有任何科学证据可以证实人死后存在灵魂。科学是建立在可观察、可验证、可重复的基础上的,而关于灵魂的说法超出了科学的范畴。虽然很多人相信灵魂的存在,但这主要基于信仰、...

人死了,会有灵魂,吗???…… 如果有,可以重生吗??? 有没有实验证明...
当他昏死之后,他的灵魂便离开了他的身体,看见一个身穿白衣的人向他走来,对他说:我是西方国家传教士来你们中国传讲“耶稣教”的耶稣,我今天来,是要医治你的疾病,明天我再来,要带你去天堂。第二天,主耶稣把他的灵魂带到了天堂;那是一个无法用任何语言描绘的美妙胜地。主耶稣亲自为他传讲福音,并且在天堂的一...

在这个世界上,有多少科学无法解释的谜?
这个说法直接第一次否定了龙是不存在的。 还有一个结论是这是鲸鱼搁浅,然后骨骼拼错画面,所以都是进行了对“龙存在”的否定,但是在这次报道出来之后,有三名老人质疑,并且说自己看到了龙的存在,但是最后就没有解决了,这个事情也就此消停了。所以至今大家都还在争议龙是否存在的问题。同时站在现代科学的一些理论说法...

人死后会去哪呢,是去了另外一个世界生活吗?
1. 人死后去向的疑问,是一个千古难题,因为死亡阻断了人与生者之间的交流。我们无法从死者那里得到确切的答案。2. 民间传说和宗教信仰中,人死后的灵魂往往被设想为继续存在。在中国传统文化中,有关于鬼怪和灵魂的诸多故事,使得一些人相信人死后会去另一个世界生活。3. 然而,作为一个社会主义国家,...

为什么物理学家反驳朱清时:让科学归科学,宗教归宗教?
人类的大脑如何产生意识是一个难题,朱文引用的彭罗斯的微管量子假设并没有得到科学实验的证实: “彭罗斯和哈梅罗夫认为,在人的大脑神经元里有一种细胞骨架蛋白,是由一些微管组成的,这些微管有很多聚合单元等等,微管控制细胞生长和神经细胞传输,每个微管里都含有很多电子,这些电子之间距离很近,所以都可以处于量子纠缠的...

请问,发现这个原理的人叫什么?
在埃及,公元前一千五百年前左右,就有人用杠杆来抬起重物,不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。 赫农王对阿基米德的理论一向持半信半疑的态度。他要求阿基米德将它们变成活生生的例子以使人信服。阿基米德说:“给我一个支点,我就能移动地球。”国王说:“这恐怕实现不了,你还是来帮我...

佛教怎么解释灵魂?
事实上,正信的佛教,并不接受这一套灵魂的观念,因为这在缘起缘灭的理论上不能成立,站在“生灭无常”的立足点上,看一切事物都是生灭无常的,物质界是如此,精神界亦复如此。用肉眼看事物,往往会发生“成而不变”的错觉,若用精密的仪器去看任何事物,无不都在刹那变化之中,易经所说的“生生”...

人去世后会在另一个世界生活吗?科学家怎么说的?
投胎轮回 很多人对人们死后会投胎,都很好奇。虽然很清楚,从科学的角度来看,人死了就不存在了,但是很多人都相信人是有灵魂的,科学家们通过对死人体重的实验证实了这一点。佛说,人死后,将进入来生,即轮回。依照平生的善恶,会有六种可能的归宿。作恶堕落三恶道:地狱,饿鬼,畜生;行善为三善:...

相似回答