古埃及人为什么崇拜动物

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说到埃及，相信大家都会想到埃及艳后、金字塔、法老，那么建筑或画像，都有动物的因素在里面，为什么埃及人对动物这么尊敬呢？埃及人和动物又有多少种组合呢？又代表什么意义呢？一起来看看吧！
埃及人所受的教育让他们对动物怀着宗教般的敬意。在一个地方是山羊，另一个地方是绵羊，第三个地方是河马，第四个地方是鳄鱼，第五个地方是秃鹰，第六个地方是青蛙，到第七个地方可能就是地鼠了，这些都是神圣的、需要被尊敬与爱戴的动物，在任何情况下都不能杀戮、处死。
除了这些当地的动物祭祀，还有一种十分常见的祭祀。在整个埃及，牛、猫、狗、朱鹭、鹰和猿都是神圣的，它们对伤害它们的人会发出悲鸣之声！一位无意中打死了一只猫的罗马人被平民施了“私刑”。如果一个村子的人杀害或是吃掉了被邻村人认为是圣兽的动物，那么两个村子的村民就会互相攻击。
在任何一个家庭，如果有猫或狗死了，收养它们的人通常会像对待亲属那样为它们哀悼。动物死后都会被进行细致的防腐处理，尸体被埋在神圣的仓库里。动物崇拜达到了登峰造极甚至荒谬的地步，连某种残暴的野兽也会被认为是神的化身，同样受到优待。在孟菲斯，至少从雅赫摩斯一世时期（约公元前1650年）开始，有一头神牛，叫哈皮或者阿匹斯。
人们认为它是ト塔的化身，因此受到最高级别的崇拜。阿匹斯住在城市近郊的神殿里。它有自己的贴身祭司；有成群的牛妻牛妾；每餐有精选的食物；有男仆；有专用的梳理毛发的梳子以保持皮毛的光洁漂亮；有管家专门为它铺床；饮水师带它去饮水…在特定的日子里，它被牵着与节庆队伍一起穿过城镇的主街，好让居民们都来瞻仰它，去它的居住地敬拜它。它死后，会被施以细致的防腐处理。
人们将它和一些华丽的珠宝、雕像与花瓶一起，存放在一个石棺里。该石棺是从一整块花岗岩上切割下来后打磨而成的，重六十吨到七十吨！据说，阿匹斯葬礼的费用有时能达到两万英镑。为了容纳石棺，孟菲斯近郊坚硬的岩石会被切割成几条长廊。长廊两侧都筑有拱形的侧室，每个侧室可容纳一个石棺。
已发现的埋在长廊里的神牛达六十四头之多。圣中阿匹斯并不是埃及人唯一夸耀的神的化身。还有一头叫姆尼维斯的神牛，存放在黑里欧波里斯的太阳神殿，被认为是拉或者塔姆的化身。黑里欧波里斯人崇拜它就像孟菲斯人崇拜阿匹斯样。第三头牛叫巴喀斯或者帕希斯，保存在赫尔门斯，也被认为是拉的化身。莫麦穆菲斯有一头白牛，被认为是阿瑟的化身。
谁能想象到一个外国人会如何嘲笑这种宗教——一种将永久的神性的“荣耀”转移到有着“小牛的外形、以干草为食的动物身上呢”？兽埃及人还有更深层次的神的化身，他并不像阿匹斯、姆尼维斯、巴喀斯和阿瑟牛那样存在于人们视野之外，而是不断出现在人们眼前。
他是人们生活的中心，是人们关注的重要对象。那就是法老，那个坐在宝座上的人。埃及历代法老不仅声称是“太阳之子”，而且是太阳在人世的化身一“活着的荷鲁斯”。在很早以前，这种说法就被接受和允许。第十二王朝的一位大臣被带到法老面前时，说:“陛下是位真神…伟大的神与太阳神齐名…臣仰慕您的鼻息得以生存。”
尽管“真神”“温和地对他讲话”，但大臣“以腹趴地”，惊慌失措地说:“臣如拨云见日；臣虽有舌有口却愚钝不会言；臣己灵魂出窍，不知是死是活。”另一位大臣认为自己长寿多亏了法老的恩典。
一位使者被带到法老面前时，“高举双臂以示崇敬”，他对法老说:“您所做的一切就像太阳恩泽万物:您心之所想都变成了现实；您若要黑夜变为白昼，黑夜就会变为白昼…若您对水说‘从岩石里流出来，话还未到嘴边，清泉即刻汩汩而出。您就是太阳神拉的化身，您就是具有创造力的柯赫普拉。的确，您就是您父亲的真实化身，塔姆…您每日所说之一切皆可实现。”在神殿中最伟大的国家之神的旁边，一些法老建造自己的雕像，以享受同样的崇拜。
在众多的神中，无论是人间的还是天堂的、人类的、动物的、神赐的，埃及人可能会感到困惑，难以选择。犹豫徘徊间，埃及人易于转向那种具有吸引力的、神话般的宗教部分——引导他进入有着拟人因素却超越现世的神仙世界。埃及有一个流传甚广的神话是欧西里德传说。
故事是这样的：一次，众神厌倦了天界的统治，决定以人的肉身轮流统治埃及。于是，四位神相继做了法老，每位神都在任多年。碰巧欧西里斯以及塞布与努特的儿子登基，成为上、下埃及两个地区的君主。欧西里斯慷慨大方，具善念，说善言。他教化埃及人，教他们耕地、培育葡萄，传播给他们法律和宗教，教会他们各种有益的艺术不幸的是，他有一位邪恶的哥哥，叫赛特或者苏特科赫，因欧西里斯的善良而憎恨他，决定置他于死地。
赛特害死欧西里斯后，将他的尸体放进了一个棺材里，扔进了尼罗河。棺材顺流而下，飘进了大海。伊西斯欧西里斯的姐姐，也是他的遗孀，和她的姐姐奈芙蒂斯一起，徒花了很长时间寻找她丈夫的遗骸，最终在叙利亚比布鲁斯的海滩上找到了。遗骸是被海浪冲上海滩的。
她将尸体运回孟菲斯做防腐处理的途中，赛特偷走了尸体，然后将尸体切成了十四块，并藏在了不同地方。这位不幸的女人，乘着用纸莎草做成的轻舟出发，将埃及上上下下寻了个遍，直到找到所有的碎尸，以应有之荣誉将欧西里斯安葬。之后，她让儿子荷鲁斯替父报仇。荷鲁斯向赛特发动了长期的战争，最终取得了胜利，赛特沦为阶下囚。
这时，伊西斯又生了慈悲心肠，放了赛特，因为赛特是她的哥哥。这事惹怒了荷鲁斯，他扯掉了她的王冠，也可能（根据一些传说）砍掉了她的头。透特给了伊西斯一个牛头，从而修复好了她的头。荷鲁斯又对自己的舅舅发起了战争，最终用一柄长矛插进了他的头部，杀了他。
欧西里德传说中的男神、女神，譬如赛博、努特、奈特皮、欧西里斯、伊西斯、奈芙蒂斯、赛特和荷鲁斯或者哈马西斯，大都是依据埃及人的思想以及大部分埃及人喜爱并崇拜的神塑造的，而赛特却是受到普遍憎恶的。
总的来说，埃及对于动物的尊敬，是因为埃及人所接受的教育就是这样，现代考古学家也发现了很多的动物木乃伊，也足以见得埃及人对于动物的尊敬。