清明节是鬼的节日吗?

到时会不会有比较多的灵异现象

农历七月十五日,中元节,也就是盂兰节
每年农历七月十五日,便是中国一年一度的“鬼节”中元,佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天,阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”,让关押的鬼类出来自由活动,直至七月结束才回归地府。因此,民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂,烧冥钱元宝、纸衣蜡烛,放河灯,做法事,以祈求祖宗保佑,消灾增福,或超度亡魂,化解怨气。

许多人都不知道中国“鬼节”的由来,实际上,“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前,父母双亡,他十分思念自己的母亲。等到修成之后,他便用天眼通察看地狱,寻找自己的母亲,结果发现母亲已堕入饿鬼道,食物入口,便化为熊熊烈火,苦不堪言。目连很心痛,便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道,由于你母亲生前罪孽深重,死后堕入饿鬼道,万劫不复,如要解脱,非你一人之力可为,须集合须集合众人力量,方可化解。于是目连历尽艰辛,广集僧众比丘,于七月十五日做了一场盛大的法会,超度地狱亡魂,终于使母亲脱离苦海。

盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思,本来这个节日与中国的中元没有关系,但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天,于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合,并加入许多中国化的元素,比如与儒家的孝道思想结合,形成了具有教化作用的中国民间传统节日——鬼节中元。

中国的鬼文化源远流长,在原始社会,人类崇尚万物有灵思想,《礼记·祭法》载:“大凡生于天地之间者皆曰命。万物死曰折,人死曰鬼。”到后来,鬼的概念越来越清晰地从万物有灵论中分化出来,形成独特的文化,构成了庞大的鬼魂体系,如地狱、冥君、十殿阎王和判官、黑白无常、牛头马面、孟婆等冥吏,并集中反映在民间的习俗、节日和鬼故事里。

关于鬼节祭祀的鬼魂,一般分为两种:

一种是恶鬼,就是非正常死亡的鬼,比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂,民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念,它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的,往往对其进行不同的丧葬仪式,沿及至今,民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类鬼怨气最重,常常出来为祸人间。人类进入文明社会后,又在恶鬼里加入了道德观念,即生前造下罪孽或做过昧心事,死后也要打入恶鬼行列。佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼,让其减轻罪孽,化解怨气,从而减轻痛苦。

还有一种,就是所谓的“善鬼”,主要是死去的祖宗和亲人,这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会,善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的,人们认为,与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己,而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响,比如清明节和鬼节的祭祖活动,通过仪式,招回死去亲人的鬼魂来享用祭品,并祈求鬼魂保佑和降福。

中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同,现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节,其本身也并不具有缅怀先祖的功能,而中国的中元鬼节,则更具有严肃性和孝教性,并产生不少禁忌,比如在鬼节里,不能独自一个人去河边,以免被溺死鬼拖下水,而成为它的替死鬼;做工程的,这一天不能开工奠基,商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。

中元鬼节的活动习俗,人们最熟悉的莫过于招魂祭祖、做法事道场和放河灯三项了。

这里的招魂不同于人刚死的招魂,后者是人死之后,为了使其魂魄归于尸体和墓穴,不至于游离在外成为孤魂野鬼而进行的仪式。前者的招魂则更加世俗化和具有亲切感,是对死去亲人的深情呼唤。祭祖一般在招魂后开始,各地的习俗都不一样,但大部分都有设祭祀酒菜、点香燃烛、烧纸钱等仪式,在祭祀完毕,全家人方可食用祭祀用过的酒菜。

这里的招魂不同于人刚死的招魂,后者是人死之后,为了使其魂魄归于尸体和墓穴,不至于游离在外成为孤魂野鬼而进行的仪式。前者的招魂则更加世俗化和具有亲切感,是对死去亲人的深情呼唤。祭祖一般在招魂后开始,各地的习俗都不一样,但大部分都有设祭祀酒菜、点香燃烛、烧纸钱等仪式,在祭祀完毕,全家人方可食用祭祀用过的酒菜。

做法事道场,佛家就是“盂兰盆会”,这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现,往往办得极为隆重,高僧云集,场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏,比如《钟馗嫁妹》、《白蛇传》等,颇得农村群众的喜爱。

第三项便是放河灯了,这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在放生池里放河灯,后来流传到民间,成为人们表达对死去亲人的思念,对活着的人们祝福的美好习俗。每当中元节的夜晚,人们用纸扎成荷花灯、金鱼灯、小鬼灯、观音灯、元宝灯等各式彩灯,顺流而下,星星点点,闪闪烁烁,把整条河面装扮得美丽如诗。可惜的是,到了现在,除了少数民风纯朴的乡镇,人们已经很难看到放河灯的活动了,这些美丽的画面也只能留在回忆里。

中元节的其他习俗,还有跳钟馗、发平安米等,,很多地方都有自己独特的活动。

中元“鬼节”又称“孝子节”,因为佛家的目连救母,本来就是个孝子故事,巧的是道教的中元地官舜帝也是一个大孝子,加上我国儒家一向注重孝道,百德孝为先,所以使中元鬼节蒙上了浓浓的孝教色彩。孝德是中华民族的优良传统之一,而佛家的盂兰盆会,也是华夏民族博爱、仁慈精神的体现,在这两点上,作为中国传统节日,中元鬼节无疑具有其美好的意义。
温馨提示:内容为网友见解,仅供参考
第1个回答  2008-03-29
清明节可不是鬼的节日哦,它是我们纪念先人的日子,是尽孝的日子代表哦。7.14才是中国真正的鬼的节日。本回答被提问者采纳
第2个回答  2008-03-29
是,与寒衣节,中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。
第3个回答  2008-03-29
四大鬼节:三月三、清明节、七月十五、十月初一

参考资料:http://baike.baidu.com/view/21843.html?wtp=tt

第4个回答  2008-03-30

清明节晚上真的有鬼吗 清明节晚上是不是真的有鬼
1、清明节晚上没有鬼;清明节不是鬼节。清明节是祭祀祖先和亡者的节日,是一种孝道和追思意义的节日。2、佛经上讲,人去世后有六个地方去投胎,称“六道轮回”——天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱。 鬼只是其中一种而已,所以祭祀去世的人,并非鬼节。因为许许多多生前积德行善的人死后会投生天人、...

清明节晚上真的有鬼吗清明节晚上是不是真的有鬼
1、清明节晚上并没有鬼魂出没。清明节并非鬼节,而是一个纪念祖先和逝者的节日,它承载着孝道和追思的文化意义。2、根据佛教经典,人死后会经历“六道轮回”,包括天界、人间、阿修罗界、畜生界、饿鬼界和地狱界。其中,鬼只是六道之一,并不代表所有的亡灵。因此,纪念去世的人并不等同于庆祝鬼节。许多...

清明节是鬼节吗?所有的鬼都放出来吗
1. 清明节并非鬼节,而是中国传统的祭祀节日,主要用以纪念祖先和故去的亲人。2. 这个节日体现了孝道文化和对逝者的追思之情,而非与鬼魂相关。3. 佛教中提及的六道轮回包括天、人、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱,其中饿鬼只是六道之一,并不代表所有的鬼。4. 因此,清明节的祭祀活动是对亡者的纪念,并...

清明是鬼节吗 清明节是什么节日
1、清明节不是鬼节。清明节只是一个流传下来的祭祖除草踏青的日子,跟鬼节不一样。2、清明节与鬼节有区别。据民间习俗,清明、中元两大鬼节是有区别的,二者的差别就是由阴阳五行观念造成的。清明节祭奠的亡者是自己的祖先亲人,中元节主要是祭祀游魂野鬼,扔馒头啊烧纸啊放河灯啊念经啊超度这些无人祭奠...

清明节是鬼节日吗
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清明节叫鬼节吗?中国的三大鬼节是哪三个?
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1. 民间所说的“三鬼节”包括清明节、中元节和寒食节。2. 这三个节日都有祭拜先人、烧纸的习俗,因为它们都是为去世的人过的节日,所以被称为鬼节。3. 传统上认为清明扫墓习俗是承袭自寒食节的传统,而寒食扫墓的习俗可能始于五代之后。4. 宋代欧阳修指出,寒食野祭焚纸钱的习俗出现在五代之后,这...

清明节是不是鬼节哪七月十四哪
是的,清明节是中国传统的四大鬼节之一。通常在公历4月5日前后,清明节被定为国定假日,也称为民族扫墓节。清明节原本是指春分后的第15天,后来改为公历的日期。这个节日主要是为了纪念逝去的亲人,表达哀思和缅怀之情。农历七月十四是中国鬼节,也被称为盂兰节。这个节日源自道教,后来被佛教所接受。

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