日本人的“耻感文化”，对江歌案的一点随想

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最近，相信大家都被【江歌案庭审】牵动着，都在骂刘鑫和陈世峰，或者对其道德上的“审判”云云。

为啥刘鑫要拼命的撒谎呢？那为啥杀人犯不承认自己杀人而疯狂脱罪？

我认为这些都是日本的“耻感文化”，才造成现在“一个在疯狂脱罪，一个在拼命撒谎”的局面的。

那什么是日本独有的耻感文化呢？

我们先聊聊西方的罪感文化：西方人做错了一件事，无论别人是否知道，都会产生一种罪恶感，强调内心的忏悔和赎罪。

而日本人的耻感文化则是：日本人不太讲究一件事本身的是非，而是看重这件事给自己带来的耻辱感。换句话说，如果别人不知道，不去羞辱自己，就可以当这件事没有发生过，而不会主动地忏悔和赎罪。所以，当一件不好的事情发生以后，他们首先想到的是极力掩饰和否定，避免让别人知道。

为什么会这样呢，因为日本人对个人的名誉相当的珍惜！

他们把心灵看得比肉体还重要。看看下面木野方雄的这段话：哪怕是一个杀人犯，我也可以原谅，杀人犯只是杀害他人的肉体；但是，嘲笑者是不能原谅的，因为嘲笑者杀害的是别人的心灵。而心灵远比肉体宝贵，所以嘲笑者是最恶劣的罪行。

因为这样，我一点都不觉得刘的反复无常和陈的开脱感到有什么惊讶的。我认为是他们把日本人的这种耻感文化认识得很深刻，且发挥到得淋漓尽致——杀人犯可能成为了“好人”，撒谎者也是“好人”。

刘陈二人确实可恶、可恨，但是这事是发生在日本，周围都是日本人，加上日本的法律，真担心审判结果不是大家心中的那个。