大学生怎样参与社会主义新农村建设

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现代科学技术与文化知识对于农村社会政治经济的影响作用已经愈发显著。大学生群体作为文化知识传承与创新的主导力量，如何在回应新农村建设对人才的期盼中，为自身发展寻求最佳定位，也为农村经济发展做出应有贡献，应该是我们关注和研究的课题。
　　 一、从“知青下乡运动”到“新农村建设”
　　 社会主义新农村建设是一项涉及农村经济、政治、文化、社会和党的建设的综合性工程，是积极推进改革开放、全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的具体要求，同时也是一项促进就业的积极政策。建设社会主义新农村的一个根本前提，是要造就一批有理想、有文化、懂科学、善管理的新型农民，基于这一前提，广阔的农村沃土需要和呼唤广大大学生立足新的起点、展现新的风貌，肩负起时代赋予的重任，为新农村建设建功立业。
　　 我们倡导新一代知识青年继续传承中国知识分子勇于承担、无私奉献的优良传统，义无反顾地担当起建设社会主义新农村的重任，同时，也要用历史唯物主义的观点客观分析当年的“知识青年上山下乡运动”，进而对当下新农村建设与大学生的历史使命作整体的把握，使之沿着正确的轨道健康发展。
　　 历时20余年的知识青年上山下乡运动起源于20世纪50年代中期，随着当时我国城镇就业压力的增大，而农村又需要有文化的知识青年，国家开始鼓励部分城镇知识青年支援农村和边疆建设，这与当前国家面临的就业形势在历史条件上有一定的相似之处。应当客观地指出，文革前早期的知识青年上山下乡是基于拓宽就业途径、支援农村建设的指导思想和知识青年自觉自愿的行动，在一定程度上缓解了国家的就业压力，并且，知青在传播文化科学知识，推动农业发展方面都做出了一定的贡献。因而，这一时期的知青下乡工作总体是健康的。但不幸的是，知青下乡在后期“文革”特定的历史条件下，政治色彩日益突出，上山下乡被作为培养革命事业接班人的必然途径，最终演变成了史无前例的政治运动的组成部分。这一沉痛的历史教训值得我们汲取。
对历史和现实的客观分析表明，“文革”期间知青下乡与当前我们倡导的大学生投身新农村建设存在着本质的区别。首先，前者借力于政治手段，带有明显的强制力。后者则是倡导运用非强制力的市场经济方法，按照市场需求与实现大学生自我价值相统一的导向，吸引大学生自觉自愿地支援农村基层建设；其次，文革期间的知识青年上山下乡是在我国长期推行的单一呆板的计划经济体制背景下，囿于所有制的限制，使知青下乡之路越走越窄。而当代大学生投身新农村建设，则是在充满生机活力的改革开放大好形势之下，多元就业观念、灵活就业模式和政府行为的有力政策支持，为大学毕业生在农村施展才华提供了宽广的前景；第三，文革期间上山下乡的约1700万知识青年，其文化程度多为初、高中毕业生，加之“再教育”理论的影响，多以从事繁重体力劳动为主，青年们所接受的锻炼是以丧失正规教育和正常就业为代价的，很难发挥知识对农民的反哺作用。而今大学生到农村就业，则是要把自己所掌握的专业技术知识转化成为推动新农村建设的杠杆与动力。就业问题显然是一个经济范畴，历史经验证明，试图通过政治干预下的知青运动来解决大学生就业问题，是对经济规律的违背，作为一种权宜之计和短期行为，其路径只能越走越窄，进而损害个人、殃及社会，最终造成更严重的政治问题，因而是不可取的。总之，深刻认识“知青上山下乡运动”与当代大学生投身农村建设的区别，有助于我们准确理解和把握大学生投身新农村建设的现实意义和必将产生的历史意义。