文言文:趋人之急的翻译

Answer 1

鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都接受儒家思想的教育，而朱家却因为是侠义而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。

他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。

他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们没有不伸长脖子盼望同他交朋友的。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，像服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。

原文：

朱家，鲁人，高祖同时也，鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所臧（zāng）活豪士以百数，其余庸人不可胜言，然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥（qú）牛。专趋人之急，甚于己私。既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。自关以东，莫不廷颈愿交。楚田仲以侠闻 ，父事朱家，自以为行弗及也。

扩展资料：

出处：诗经，创作背景：

周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。

西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”

西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。

参考资料来源：百度百科-趋人之急

Answer 2

趋人之急 ：热心主动帮助别人解决困难。
出处：《诗经、小雅、常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·游侠列传》：“家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚已之私。”
　　翻译：鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。

Answer 3

趋人之急
【词目】趋人之急

【读音】qū rén zhī jí

【释义】热心主动帮助别人解决困难。

【出处】《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·游侠列传》：“家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚已之私。”

【原文】朱家，鲁人，高祖同时也，鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所臧（cang第二声）活豪士以百数，其余庸人不可胜言，终然不伐其能，饮其德，诸所常施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥（qu第一声）。专趋人之急，甚于己私。既阴脱季布（楚汉之争时，项羽手上的猛将)之厄，及布尊贵，终身不见。自关以东，莫不廷颈愿交。楚田仲以侠闻 ，父事朱家，自以为行弗及也。

【翻译】鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。

【说文解字】朱家一向竭力解救别人的危难，而完全不顾自身利益，并且从不炫耀自己的德能，体现了一种真正的侠义精神。注：
1 儒教：指受儒家思想教化。
2 庸人：平常人。
3 用：因为
4 伐：夸耀
5 阴：暗中

【句段翻译】专趋人之急，甚于己私。：
（他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。）
自关以东，莫不廷颈愿交。：
（从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。）

Answer 4

出处：《诗经、小雅、常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·游侠列传》：“家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚已之私。”
　　翻译：鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。楚地的田仲因为是侠客而闻名，他喜欢剑术，象服侍父亲那样对待朱家，他认为自己的操行赶不上朱家。
望采纳~~~~~

Answer 5

爱讲气节，崇尚（行动）不同于常人，专门在人有急难之时快速地加以救助。