这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。
意思:最高明的人能不为情所累,不涉情,最下之人扰于世,顾不上有情,能情有所钟的,只是我们这样的人罢了。
原文:圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈 。
说的是晋朝王戎死了儿子,他悲不自胜。他的好朋友山简去看他,说何必如此。他回答说:‘圣人忘情,最下不及情。然则情之所钟,正在我辈。’山简佩服他的话,更加为之悲痛。
晋朝王戎的忘情论,认为‘情之所钟,正在我辈’,有别于‘太上忘情’、‘圣人忘情’。
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《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
忘情绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处理得豁达洒脱。有情是好的,但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步,就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了,甚至弄成恶形恶状化。
王戎说‘最下不及情’,就是指这种水准的人,‘最下’是全无格调的,连情字都不足语也。‘太上忘情’的范围是广义的,当然也包含男女的爱情在内。在爱情的离合上,尤其在离别、分手时所表现的,最能看出一个情人的水准。
参考资料来源:百度百科-世说新语
太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈 出自?意思是?
出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。” 意思是圣人心涤世外,不涉情,最下之人扰于世,顾不上有情,能情有所钟的,只是我这样的人罢了。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 99 25 鸢¢落蓠 采纳率:79% 来自团队:刀笔行天下 擅长: 文化\/艺术 ...
“最上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”这句话出自何处?
此句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。意思是圣人心涤世外,不涉情,最下之人扰于世,顾不上有情,能情有所钟的,只是我这样的人罢了。“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”是世说新语 《世说新语》记载,王戎丧子,对前来悼唁的山简如是说。后来在别的地方看到过,世间...
太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈 出自?意思是?
这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。意思:最高明的人能不为情所累,不涉情,最下之人扰于世,顾不上有情,能情有所钟的,只是我们这样的人罢了。原文:圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈 。说的是晋朝王戎死了儿子,他悲不自胜。他的好朋友山简去看他,说何必如此。他...
太上忘情,太下不及情。语出何处,何解?
我查了一下,是庄子说的,原句是“太上忘情,太下不及情,情之所钟,正在我辈”,语出《庄子》。意思是:人间至情之人已经把世俗的“情”忘记了,行为看似诡异放荡、不近人情,其实是至情的表现,像贾宝玉与林黛玉;而世间于“情”中最下等的人是达不到“情”字哪怕最初级的境界的,说具体一...
太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈
这句话出自南朝宋·刘义庆《世说新语·伤逝》。意思是:圣人心涤世外,不涉情,最下之人扰于世,顾不上有情,能情有所钟的,只是我们这样的人罢了。
...中“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”是什么意思?_百度...
“太上之忘情”原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》:“王戌丧儿万子,山简往省之。王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈’”。“圣人忘情”,后世多作“太上忘情”,意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不...
太上遗情,最下不及于情,情之所钟,长在我辈什么意思
太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈___世说新语 太上:圣人。意思就是说:圣人们能达到忘情的境界,而下等人则没有理解“情”的能力与资格。“情”所钟爱的,正是我们这些人啊 。
谁能告诉我有关“太上忘情”的诗句和具体意义?
太上忘情’,太上是最高明的人、是圣人。‘太上忘情’不是没有 情,而是有情,但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释,忘情是寂焉不动情, 若遗忘之者。沉醉之司马春衫,吾不能学太上之忘情也
夏至红楼梦诗词雅集串词
而情,则是缘的高级形式,“太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈”。红楼梦就是这样一部讲情的小说。余以为一切小说,到红楼梦已达一个高峰,冠绝古今中外。诸小说中,无论从立意深度、情节构思、人物刻画、文采风流四个方面中的哪一面来看,红楼梦都是第一位的。况且天幸红楼梦只存在一个残本,如同断臂维纳斯...
从传统技艺看中国文化中的情感,美感与人
随即列举了例如《世说新语》中评论早慧之人王戎的“太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在吾辈”、元好问的“问世间情为何物”的“万物皆有情”、欧阳修《玉楼春》“樽前你把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨非关风与月”等,来解释“敏于感而富于情”这一概念。中国文化理想能成就的人之“五层...