人民版历史必修三复习提纲（文科）
一 中国传统文化主流思想的演变
一、百家争鸣
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张
学派 代表
人物 思想主张 备注 影响
孔子 ⑴提出“仁”与“礼”的学说；
⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；
⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；
⑷教育上注重人的全面发展。 孔子开创了儒家学派
孟子 ⑴“仁政”学说；
⑵君轻民贵。 孟子继承了孔子的学说
荀子 ⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义）；
⑵学习的最高目标是把握“礼”。 荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。
老子 哲学思想：
⑴“道”是世界的根本；
⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。
政治主张：
“无为而治”、“小国寡民”。
庄子 “齐物”、“逍遥”。
法家 韩非 ⑴“法”、“术”、“势”结合；
⑵加强君主集权；
⑶主张变法。
墨家 墨子 “兼爱”，“非攻”。
2、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。
二、儒学的兴起（罢黜百家，独尊儒术）
1、思想来源：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。
2、成为正统思想：
1)汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想
2)根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要
三、宋明理学
1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。
2、思想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。
程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐） （南宋）朱熹
3、相关人物 创立者 集大成者
陆王心学： （南宋）陆九渊 （明）王守仁（王阳明）
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
四、明末清初的思想活跃局面
1、“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想；⑶学术上：“经世致用”。
专题二 古代中国的科学技术与文化
一、中国古代的科学技术成就
发明
概况
对世界文明发展的贡献
造纸术
发明：西汉。
改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。
1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。
指南针
发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。
火药
发明：与古人炼丹制药的实践有关。
使用：唐末用于战争。
改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
印刷术
1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
2、北宋：毕升发明了活字印刷术。
为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
二、中国的古代艺术
1、汉字的起源与书法的发展
起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。
发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。
汉字演变的总趋势：由繁到简。
2、东晋、唐、宋时期的书法名家
东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）
唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。
3、绘画
中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。
⑴山水画是中国画的精粹。
⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。
三、中国古典文学的时代特色
1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。
⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。
⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。
⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。
2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。
3、汉赋：汉代的一种文体。
4、唐诗
“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。
“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。
5、宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾。
婉约派：李清照。
6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。
7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。
专题三 近代中国思想解放的潮流
一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）
1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）
⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。编译《四洲志》。
⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
2、维新变法思想
⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。
⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。
⑷严复：翻译《天演论》。“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。
共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存；发展资本主义。
⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、新文化运动
1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。
2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。
4、指导思想（旗帜）：科学与民主。
5、主阵地：《新青年》。
6、中心：北京大学。
7、主要内容：
⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制；
提倡新道德，反对旧道德（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德）；
提倡新文学，反对旧文学（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）。
⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。
8、新文化运动的意义
①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件；
⑴进步性 ②促进了民众的觉醒；
③全面的文化转型运动。
⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。
三、马克思主义在中国的传播
1、十月革命以后，特别是五四爱国运动后，马克思主义在中国广泛传播。
2、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献
⑴著书立说：《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》；
⑵展开论战：问题与主义之争；
⑶成立组织：马克思主义学说研究会。
3、马克思主义广泛传播的意义
⑴改变了新文化运动的方向和性质；
⑵为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础；
⑶为中国人民找到了救国救民的理论武器。追问
一 中国传统文化主流思想的演变
一、百家争鸣
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张
学派 代表
人物 思想主张 备注 影响
孔子 ⑴提出“仁”与“礼”的学说；
⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；
⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；
⑷教育上注重人的全面发展。 孔子开创了儒家学派
孟子 ⑴“仁政”学说；
⑵君轻民贵。 孟子继承了孔子的学说
荀子 ⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义）；
⑵学习的最高目标是把握“礼”。 荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。
老子 哲学思想：
⑴“道”是世界的根本；
⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。
政治主张：
“无为而治”、“小国寡民”。
庄子 “齐物”、“逍遥”。
法家 韩非 ⑴“法”、“术”、“势”结合；
⑵加强君主集权；
⑶主张变法。
墨家 墨子 “兼爱”，“非攻”。
2、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。
二、儒学的兴起（罢黜百家，独尊儒术）
1、思想来源：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。
2、成为正统思想：
1)汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想
2)根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要
三、宋明理学
1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。
2、思想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。
程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐） （南宋）朱熹
3、相关人物 创立者 集大成者
陆王心学： （南宋）陆九渊 （明）王守仁（王阳明）
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
四、明末清初的思想活跃局面
1、“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想；⑶学术上：“经世致用”。
专题二 古代中国的科学技术与文化
一、中国古代的科学技术成就
发明
概况
对世界文明发展的贡献
造纸术
发明：西汉。
改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。
1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。
指南针
发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。
火药
发明：与古人炼丹制药的实践有关。
使用：唐末用于战争。
改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
印刷术
1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
2、北宋：毕升发明了活字印刷术。
为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
二、中国的古代艺术
1、汉字的起源与书法的发展
起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。
发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。
汉字演变的总趋势：由繁到简。
2、东晋、唐、宋时期的书法名家
东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）
唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。
3、绘画
中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。
⑴山水画是中国画的精粹。
⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。
三、中国古典文学的时代特色
1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。
⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。
⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。
⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。
2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。
3、汉赋：汉代的一种文体。
4、唐诗
“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。
“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。
5、宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾。
婉约派：李清照。
6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。
7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。
专题三 近代中国思想解放的潮流
一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）
1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）
⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。编译《四洲志》。
⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
2、维新变法思想
⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。
⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。
⑷严复：翻译《天演论》。“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。
共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存；发展资本主义。
⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、新文化运动
1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。
2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。
4、指导思想（旗帜）：科学与民主。
5、主阵地：《新青年》。
6、中心：北京大学。
7、主要内容：
⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制；
提倡新道德，反对旧道德（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德）；
提倡新文学，反对旧文学（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）。
⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。
8、新文化运动的意义
①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件；
⑴进步性 ②促进了民众的觉醒；
③全面的文化转型运动。
⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。
三、马克思主义在中国的传播
1、十月革命以后，特别是五四爱国运动后，马克思主义在中国广泛传播。
2、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献
⑴著书立说：《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》；
⑵展开论战：问题与主义之争；
⑶成立组织：马克思主义学说研究会。
3、马克思主义广泛传播的意义
⑴改变了新文化运动的方向和性质；
⑵为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础；
⑶为中国人民找到了救国救民的理论武器。追问
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