【书单推荐】10年10本书，指导我一生

Answer 1

大家好，我是姜纸牙，个人觉得书影音是相通的，喜欢看电影的人肯定都喜欢看书。电影每每推新，技术的发展总会带来新鲜的体验，

但书籍却是历久弥新，好书读千遍，但烂书一遍都不要读。

对于书来说，就无法按照年份来排列了。推荐十本我看过了之后受益匪浅的书给大家。

1、月亮和六便士

当我在做选择的时候，我知道自己在当下的阶段需要舍弃什么。

月亮和六便士，这本书很容易走向极端，喜欢的人奉为珍宝不想让外人知道，似乎只有自己能够理解男主的那份决绝，而这样的思想是不容许被玷污的，犹如自己的精神世界容不得半点出轨和污渍。不喜欢的人则是嗤之以鼻，觉得那份自尊和选择不值一提，丢掉六便士放弃的不仅仅是对家庭的责任，还有自己对自己的要求。

喜欢和不喜欢的中间有什么，就和月亮和六便士是否可以兼得一样，都是微妙的，而这样的微妙，恰好就支撑着我们日常的生活和大多数的选择， 不至于因为过于物质而对理想屈服，也不至于过分追求完美而让自己和身边的人都难受。

这本书对于我最大的意义，就是让我保持在这有序但无聊的世界和深邃但平乏的时空里，保持对于物质和精神世界的平衡。

2、影响力

这个世界上，不是你影响别人，就是别人影响你，所以你要了解如何互相影响。

影响力，和爱的艺术一样，是让人看完之后后知后觉的书，是有点意思的书。

怎么个有点意思？就是你意识到之前可能被别人“骗”了，被“套路”了，当时可能不明白其中的道道，只是觉得不知不觉中就上了贼船，后来知道结果了也是气不过，但也是无能为力。

看完这本书之后， 你会嘴角上翘，原来如此，你就会结合自己的“受骗”经验，完善自己的套路，跃跃欲试，找个人去试一下。 当然这可能会被坏人利用去犯罪，所以掌握这些“影响力”的因素就至关重要，想明白之后，还不就是几个脑筋急转弯的事吗？

击破恐惧的最好的办法就是直面恐惧，解决问题的最佳路径就是深入问题，只要做到理解和心中有数，就不会离自己的目标渐行渐远。

3、穷爸爸富爸爸

这本书把我之前看货币战争中所遭受的误解全部化解了，我知道财富要从生活中来。

《富爸爸穷爸爸》虽然写在20多年前，且具体国情与我们不太相符，但作为一本财商启蒙读物，它所带来的启迪却是经久且普世的。

我把这类归称为意识唤醒书籍，意思就是你之前是有这类意识的，但是不系统不成形，再看过相关书籍，经过自己的思考，你会形成一套属于自己的体系，从此就唤醒了你本就已经具备的相关意识，正所谓启蒙是也。

我至今还没看过小狗钱钱，没看的原因是我觉得看过富爸爸穷爸爸之后，能够践行书里的建议就足够了。富爸爸穷爸爸里面的内容让我安心，我可能依然保有一夜暴富的侥幸，但我也不会对彩票没有中奖而捶胸顿足，我可能会持续很长时间无法达到财务自由，不能为提高家人的生活水平、孩子的教育水平而焦虑、懊恼，但我也不会因此而放弃自己终究会改变财务现状的信心。

人生一世，就是在不断是实现自由， 物质的财务自由、思想自由、心灵自由、家人的自由，最后实现死的自由。

4、不要因为走的太远而忘记为什么出发

陈氓说：作品化的含义首先是作品的思想性，没有思想性的东西，就是一个及时报道的东西，谈不上作品。作品之所以成为作品，就是它有主观的、创作者的思考和思想感情在里面，它才能叫作品。所以你就必须找有社会含量的题材，有思想含量的题材。第二点，不一定是独家的，你只要能把你的思想表达出来，你就是独家的。第三点，作品得有收视率，选择有矛盾有冲突的题材。第四点，作品化的形式，我更倾向于把它做成纪实影像，影像记录比文字叙述的更有文献价值。

上面这段话说出了一个作品所能背负和所能表现的所有，至少我是这么觉得。 作品，当然不只包括电视纪录片，还有电影、文章、画作、表达、书法、动画、音乐、演奏等等等等，只有作品具备了作者的思想性，才是真正的作品， 作品就是主观的。最后所有的问题都会上升到哲学的范畴，哲学，是永恒的学科，哲学才是推动世界进步的源动力。

5、网：阿加西自传

无数次的练习之后，你在惧怕烦某件事情的时候，你成功了。

在看阿加西自传前，我一直把富兰克林自传是为最好的自传。再看完阿加西自传后，我的想法动摇了，我知道无法取代，但我总觉得必须有选择，因为你之所以成为你自己，你总是有自己的一套世界观和方法论，并且通过不懈的坚持和超出常人的努力，才有了写自传的机会，并且有信心影响到别人的自信。

两位主人公的特点是完全背道而驰的。 富兰克林讲求克制和自律，关注外部环境，阿加西讲求听从并释放自我，关注内心的成长。 前者很享受成长的过程，后者也厌烦了自己和自己的职业，到最后他们取得了世俗意义上的成功，这就是人生的丰富多彩和活着的意义吧。

就和上本书写的那样，放弃自己，回来继续上班。

6、生命安宁

追求生命的安宁可能不是现阶段的事情，但它能为你带来下现阶段的目标和动力。

之前写过生命安宁的书评，一起来回忆下斯多葛追求生命安宁的技巧吧。

第一个技巧是消极想象。 在事情按照正常逻辑发展时，我们能预想到的最坏的结果是什么，我们怎样去接受如何去对待，才能确保事情按照既定计划完成。消极想象不是悲观主义。悲观主义看到的更多的是世界的不幸和痛苦，悲观常常使人不快乐、意志消沉，对一切都没有信心。但消极想象不仅不会使人们闷闷不乐，还会起到反向激励的作用，以此来提高我们的意志力和面对苦难时的耐受力，提高我们享受生活的程度和深度，使得我们不把这个世界看的理所当然。

第二个技巧是内化目标。 内化目标是相抵外在的目标来说的，将外在目标内在化，以致能够更容易达成目标。我们可以将事先设置的外在目标内在化，以致目标能够更容易达成。在日常生活中，不同时期不同境况下，我们都会给自己设定很多目标。在制定后就会想方设法地去完成。在这期间，无法避免的是会遇到各种各样的问题。但我们不必气馁，我们应该及时调整目标、内化目标。尽心尽力、全力以赴，这样就不会一直苦恼于没有完成最初设定的目标，影响到自己的心态和情绪，从而对后面的工作造成消极的影响。

第三个技巧是控制三分法。 简单的解释就是：不要试图去控制自己无法控制的事情，做好面对一切可能性的准备。正如我们要先完成重要且紧急的事情一样，我们也要将事务按照完全可控、完全不可控、部分可控来区分，这样才能提高效率，把握事情的发展走向，做好应对各种可能的准备。

现代的斯多葛主义践行者就是能够将恐惧转化为谨慎，将痛苦转化为信心，将错误转化为启示，将欲望转变为事业的人。

7、显微镜下的大明

什么是写文章的逻辑。

这应该是马伯庸近期最高评分和最好评价的书了，回归到历史考证的题材，马亲王还是驾轻就熟，作为一个普通的读者也喜欢这样的非英雄历史读物，代入感会更强烈一些，既能感受到千百年前的小人物历史，又能从出咂摸出些有趣的味道来，即能消遣又能学习，何乐不为。

所以，马亲王还是多多写写历史类书，小说的数量可以减少些从而保证质量，再多参与些长安十二时辰之类的编剧。相信马亲王还会写出更好的历史考证文章，毕竟我们都还年轻……

8、把时间当做朋友

我知道了时间不能管理，唯一能管理的是我们的大脑，和我们如何管理属于自己能够管理的时间。

在看这本书之前我就对市面上大火的时间管理类书籍持怀疑态度，这些书和成功学书籍一样，比鸡汤还恶毒，因为它试图让你去掌控时间，时间这个东西其实不存在啊，只是人类给自己的一个瞬间的标尺和计量，时间也是个主观的东西，主观的东西说是能控制能管理，但主观的东西却也是最难控制的。

你能控制别人的主观的思想吗？你能控制别人的大脑吗？这似乎是人类努力的方向—人工智能，但就我个人来说真的不看好，倒是一个很好的科幻电影题材。

我们去控制我们能够控制的，我们就会体会到时间的珍贵。

9、爱的艺术

爱，也不是与生俱来的能力，也需要学习和掌握。

夫妻本是陌生人，前二十几年从未相见从未了解，结婚后却突然就要成为最亲密的人，不论是法律意义上的，还是社会关系或者经济关系，都是联系最紧密的人，也是利益最相关的人。

我们没有学习怎么做父母，而在此之前，更没有学习怎么做丈夫和妻子。夫妻之间说的更多的是包容，包容却又是所有品德中最难掌握、敌人最多的。而包容最好的外衣就是爱，所谓的爱，结婚之前叫做爱情，结婚之后叫做亲情，这之间的桥梁就是学习如何去爱，爱是艺术，也是科学，所以可以学习。学习是一门科学，也是一门艺术，所以我们可以用爱来支撑。

对于爱的学习，可能更多的人并不是不愿意学习，而是不自知，不知还有这样的学习，不知如何学习，不知学习后如何练习，不知如何巩固并最终掌握，这本书，会告诉你如何学习爱，如何释放爱，会让你爱的轻松。

10、解体概要

这本书我读了快5年了，还没读完，但我知道他很牛，我会读完的。因为没读完，我就节选几句原文，分享一下，在简单介绍下书和作者。

1、无所事事的人比忙忙碌碌的人更能领会事物，并且深刻。因为没有任何俗务会限制他们的视野；生在永恒的星期天，他们会看——还会看自己。慵懒是一种生理的怀疑主义，是躯体的疑问。

2、人无法把自己从自我中解放出来的时候，就会以啃噬自己为乐。忧郁是自私心理的梦幻状态；除了自我之外再没有任何对象，也没有爱或恨的理由，只有那腔模糊的愁怨中反复的坠落。忧郁滋养于腐蚀它的一切，在它优美的名字之下，隐藏了失败者的骄傲和自怨自艾的哀鸣。

3、起初，我们以为自己在走向光明，后来，漫无目的地走累了，也就任由自己下滑：大地愈来愈不坚实，再也支撑不了我们：大地裂开了。我们的路，再怎么追寻一个充满阳光的终点也无济于事，黑暗在我们的内心、在我们的底部舒张。没有一丝光芒能照亮我们的滑坡：深渊在呼唤我们，而我们也倾心聆听，头上还停留着所有那些我们曾经希望成为的东西，所有那些未能将我们拉到更高处的一切。可我们这些曾经眷恋巅峰的人，对巅峰失望以后，最终爱上自己的堕落，而且急着将它完成。

4、世上一切的邪恶，都来自于过度的骚动，来自于勇敢与懦弱所维持的那些生气勃勃的神话。