佛界什么佛[排名]第一?

佛界什么佛[排名]第一?是万佛之祖比如来佛祖还高吧?

呵呵 这个问题不好回答 其实是没办法回答 因为你把佛定义成了像圣经里的上帝或者玉皇大帝一样的一个具象的神 这就混淆了概念 佛教中无偶像 无始祖 释迦摩尼佛创建了佛教 但他只是一个讲出真理的老师 并非造佛之祖 所谓的佛陀 是音译 如果翻译过来就是觉悟者 觉悟的人 并不是一个高高在上法力无边的神 而如来 是一种称呼 并非一个具体的佛 无所从来亦无所去 故名如来 若你我有所觉悟 皆可称为如来 跟佛一样是个名字上的称呼 其实如来佛就是语法上的一种重复错误 说如来佛就跟说 佛佛 如来如来一样
但在密宗中可能有跟你问题类似的答案 有一佛名曰毗卢遮那佛 梵音名号Maha^vairocana 汉译:大日如来 他是法身佛 是那个至一 是那个本源 是那个如如不动 世间万物万法 释迦摩尼佛 菩萨 你和我皆是法身佛的化身 但是不要用一个具体形象去限制他 因为他是那个万有 是不可说 是色即是空空即是色
上个厕所的时间回答 呵呵 不完善 不明白的再补充问
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第1个回答  2018-08-02
1、佛(佛佛相通,佛佛相同)
2、菩萨(有很多级别。若按《楞严经》来讲,则分60位渐次,是分的比较详细的。一般都是讲52位,但楞严经乃分60位,所以如果拿楞严经60位来讲,应该是最完整的了)。 譬如:
1)三渐次——除其助因、刳其正性、违其现业(3)
2)干慧地(1)
3)十信位(10)
4)十住位(10)
5)十行位(10)
6)十回向(10)
7)四加行位(此四加行和密宗讲的四加行不同)——暖、顶、忍、世第一(4)
8)十地(10)
9)等觉、妙觉(2)
3、缘觉(又叫:辟支佛)
4、声闻(分4个级别:初果须陀洹、二果斯陀洹、三果阿那含、四果阿罗汉)
5、天界(这里级别更多,三界二十八天,即三层境界,二十八个时空,包括四大天王、玉皇大帝、上帝、湿婆神、天魔波旬等,举不胜数)
6、阿修罗
7、人(也就是我们人类)
8、旁生道(也就是动物,包括了龙、金翅大鹏鸟)
9、饿鬼
10、地狱(也是举不胜数,包括十八地狱、无间地狱)
第2个回答  2015-06-26
呵呵 这个问题不好回答 其实是没办法回答 因为你把佛定义成了像圣经里的上帝或者玉皇大帝一样的一个具象的神 这就混淆了概念 佛教中无偶像 无始祖 释迦摩尼佛创建了佛教 但他只是一个讲出真理的老师 并非造佛之祖 所谓的佛陀 是音译 如果翻译过来就是觉悟者 觉悟的人 并不是一个高高在上法力无边的神 而如来 是一种称呼 并非一个具体的佛 无所从来亦无所去 故名如来 若你我有所觉悟 皆可称为如来 跟佛一样是个名字上的称呼 其实如来佛就是语法上的一种重复错误 说如来佛就跟说 佛佛 如来如来一样
但在密宗中可能有跟你问题类似的答案 有一佛名曰毗卢遮那佛 梵音名号Maha^vairocana 汉译:大日如来 他是法身佛 是那个至一 是那个本源 是那个如如不动 世间万物万法 释迦摩尼佛 菩萨 你和我皆是法身佛的化身 但是不要用一个具体形象去限制他 因为他是那个万有 是不可说 是色即是空空即是色
上个厕所的时间回答 呵呵 不完善 不明白的再补充问。
第3个回答  2012-11-03
您对佛教缺乏了解,首先,佛不需要一个“老大”。
我们的社会、组织,需要管理,需要分配,原因是在于资源与利益;
对于修行者来说,要摈弃世间八法(得、失、苦、乐、称、讥、誉、毁),组织的意义对他来说已经不一样了,只是一个修行的场所;
阿罗汉与八地以上的菩萨已经完全断除了对自我的执著;
佛陀的唯一事业是利益众生,佛已经是极果,断证功德都已经圆满,不需要依靠他人来帮助。
权力、资源、组织在圣者眼中毫无意义。

其次,没有“第一个佛”。依据十二因缘的法则,因果是无始无终的,不存在“万佛之祖”。有的宗派立有所谓第一佛,那是从实际理地上建立的,换句话说就是法身。然而法身是诸佛共同的境界,没有任何差别,从这个角度来说,每一尊佛都是第一佛。

其三,“一切佛功德皆等,无多无少”,没有哪一尊佛会比别的佛高强一丁点。

总之,佛教有佛教的教义,别与玄幻、修真之类混淆。涅槃不是江湖,远离江湖才可能见到涅槃。
第4个回答  2012-11-03
修行达到最圆满的,叫做佛。
修行尚未圆满的,叫做菩萨。
没有修行的,或修行未成功的,叫做凡夫。

如果佛能排名第一或第二,那么说明:
只有第一的,修行圆满。排名第二以后的,修行不圆满。

如此一来,就与佛的定义,发生矛盾。
所以,佛没有排名,因为都是圆满的。

但菩萨有排名,因为修行不圆满,所以就有程度的差别。
菩萨的排名,分为41个级别。

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