佛教：那里可以让我感受到神通？

Question

我知道一个真正有道的，得到神通也不乱用，也不到处声张，以防止“我慢”。
现在基本上说有神通的基本是骗子。

我难以完全相信佛教，因为唯物主义的观点实在是太顽固了。希望哪个高人，为了度度我这个人，让我见识一下真正的神通，或者让我感受到鬼神也可以，以让我诚心！

宣扬佛教，普度众生也是修真的重要功德和义务，希望能得到高人指点。
谢谢二楼的善者，我不是为了有神通，我是为了知道世界的真相

五楼的善者，能见到鬼、妖也没关系，只要是能更接近世界真相的就好。

感谢各位善者，到现在为止有11个回答了，但是回答的都比较片面，

佛教是很注重逻辑的！整个系统都很有逻辑，惟有最基本的假设难以证实。

本人是学物理学的，不懂物理的不要乱说唯物主义是错的。这个物理学和佛学一样，有完整的逻辑体系。都有共同的缺点：就是最基本的假设是没能证实的。

善者buaawr，仅仅是按哲学的观点看问题，那就是研究哲学，而不是佛学。

善者浅笑水月，我想知道真相。

善者帅帅的良，非常有见地。然则本人依然不信轮回之说，唯差此一因而难成正果！才在此处求证。

Answer 1

若想以见神通来旁证真理的准确性，实在是不高明的做法，此举不但妄失佛法本旨，更会被佛在《楞严经》中讲的五十种阴魔有机可乘，善知识，不可以有此想法，若想印证，真理的准确性，只要自己如法实践，自然可以以实践证明理论，以理论引导实践，此即佛法之，信，解，行，证。

盖，经典有云，纵然上见诸佛，下见地狱，闻空说法，见无量世界，亦不能当真，否则即为容易着魔，尤其是如今末法时代，邪说横流，善知识当思维之……

求神通感应胜过求解脱真理，今之诸多学人弊病，乃在误把方便当究竟，方便法门已将佛教正法带往可怕、危险之边缘地带。求感应多过求真理。讲经弘法往往门可罗雀，邪说异端，神通感应，则每每门庭若市。若做一切佛事，以闻香、见光、见佛、治病等感应为诉求，只为消灾解厄，现世福报，则佛教于神道有何差别？神通感应作为增强信念之增上缘原是无可厚非，然并非万能之利器，若以此度众，绝非长久之计，盖个人宿业有别，佛力固有不可思议之处，仍须视个人是否能虔诚求忏，及罪障轻重而定。八正道中未列[正神通]，《阿含经》亦告以：“自依止，法依止，莫异依止。”吾人所应依者，乃是自心、真理，而非神通。盖神通非究竟解脱之道，由身口意造作之业力，因缘果报之法则，并非神通所能抵制。神通第一之目犍连尊者亦难挽释迦族灭亡之定业，即可见一斑。末法时期，学道者难以成就即在[求]，[着]二病。灌顶求消灾，持咒求解难、拜佛求见光、静坐求开悟、喝符水求病愈，凡有神奇灵异每每趋之若骛。殊不知，佛法乃是心法，修习密宗而欲成就佛道，亦当断烦恼，方可证果位。身染疾患，不就医求诊，而坚信持咒即可治百病。诸如此类，着相而求，比比皆是。却不知，病有两种，一为生理疾病，如头痛，感冒等。一为业障病，即群医束手，药石罔效之病。色身乃四大假合，本有生灭，难免不调，自当求医服药。至于四处求医仍无起色者，或恐为业力所感之病，此种病情则当求助于佛法，一心忏悔往昔过愆，真诚改过，礼佛诵经，多做功德，以期能解怨释结。众生着相，尤好光怪陆离之异象，举凡放光、分身、飞天、遁地…往往穷追不舍。以此求着之心，极易为谈玄说怪者误导，或为神棍所骗，终至倾家荡产，身败名裂。实则，纵有通天之能，若烦恼不断，贪嗔痴不除，轮回之苦，在所难免，于生死有何益哉？切不可求见瑞相，当以降伏自我为修行本分。若有心性下手，把烦恼弄通，方可名为真神通。

Answer 2

换位思考，如果你是神仙，你会为一个不相信你的人现身吗？神不会为了让你相信他的存在而现身。对神来说，人是渺小的，我说的是体积和境界。
他们既然已经跳出3界，身体的组织成分已经变了；有很多得道高僧是涅磐的，就是舍去了肉身。没有了分子细胞，只剩下更微观粒子组成的，你以肉眼能看到吗？就算他站到你面前，你都不知道。
说到神通，释迦牟尼算不算有。耶稣算不算有，他在死后复活了。所以基督教才兴盛了。圣经启示录就是一部预言，圣经的密码已经破译了。
再说，唯·#物本身就是错的。你看不见，不等于没有，磁场、重力 没一个你能看见。(你若感兴趣我可以把我写的文章给你看看)
先知、预言家，古往今来、国内国外，都有。这就是“佛法”的体现，我用这个“”词，只是说他的意思。先知已经不是普通人了。
度你？已经没有必要了，现在是末法时期，佛教已经快灭亡了，我看到和尚吃肉、泡妞，虽然是个别的，但说明了问题。

最后我说一句真的，你不信就算了，我曾经也可以预言未来，到去年为止，我的能力已经没有了。最后一次预言是去年的正月初三，我预言了正月十五的雪灾。
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以往学的东西已经把你框住了，你很难爬出来了。既然你是学物理的，我就不班门弄斧了。
既然你渴望真相，就自己研究吧。国外有很多有意思的研究，研究木乃伊、金字塔、更久远的史前文明甚至是第2季、第一季、研究有人的脚印在三叶虫上后 形成的化石、研究海底人、研究大西洋洲、研究濒死体验、研究人的意念对水结晶的影响、通过电子仪器研究龙舌兰的情绪、我不知道用什么来解释气功……
研究物理容易被物质本身的表面限制；修炼精神的容易被肉身限制；啥都不研究的被红尘中的一切限制，就像我之流。

Answer 3

有神通者，不止佛而已，妖魔鬼怪都有神通。故见有神通者未必是佛。而且过分追求神通是要入魔的。释迦牟尼佛知道神通非佛门所特有，怕一切妖魔，以神通诱骗众生，故创讲经说法，因为妖魔是不会讲经的，所以众生可以很容易分辨出谁是佛，谁是魔。这正是佛祖高明之处啊！劝你也别老想着见神通，还是静下心来，好好修研佛法吧，等你得成正果，就会有神通了。
阿弥陀佛！

Answer 4

所谓佛教，更本不是说你有神通，佛陀也根本不是什么神，用现在科学的话讲，它属于一种哲学，能够让你心灵得到解脱的方法和理论。它是一种信仰，但实际上并不希望人们认为佛陀就是永远不死神通广大的神仙。所以我认为修佛并不是修来世，而是修身养性，让你在现在这一辈子里面能够更加快乐分或者。你也不要去找什么神通了，只要你修炼到大街上被偷钱都不会太难过就算功德圆满了。

Answer 5

我今有缘、得遇念佛、念佛念心、念心念佛、口常念佛、心常念佛。
眼常观佛、耳常听佛、意常想佛、身常礼佛、香花灯烛、常供养佛。
行住坐卧、常不离佛、苦乐逆顺、不忘念佛、著衣吃饭、无不是佛。
在在处处、悉皆是佛、动也是佛、静也是佛、忙也是佛、闲也是佛。
善也是佛、恶也是佛、生也是佛、死也是佛、念念是佛、心心是佛。
无常来到、正好念佛、撒手归家、必定见佛、一道圆光、即性空佛