小练笔（写一段话）

Question

在安徒生诞辰200周年时,世界各国的读者以各种各样的方式纪念这位给一代又一代儿童带来感动和快乐的童话巨人。下面，请你就安徒生童话对你成长的影响和意义，用80-100字发表一段富有激情的简短演讲。

Answer 1

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　　安徒生童话的现代意义
　　[ 2006/8/14 2:17:00 | By: 曙光243 ]

　　1
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　　关键字：安徒生童话 意义
　　几乎所有的畅销书都有讨人喜欢的特点，但事过境迁，也就成了“昔日黄花”。这里，我们不想褒贬其好坏，如时令之菜，也非常管用。又如革命战争产生的作品，对号召人民反封反帝，其作用是好多经典作品起不到的，如街头作品。我们应该承认其时代效应，这是客观存在的。但是，承认它的时代效应的同时，也应指出其时代的局限。试想，战争年代已过去，战争所要求的“人类非正常”的产物，自然不适合“人类正常”的和平时代，不适合人们新的审美需求。所以，有“文章合为时而作”之说。即使是有些经典战争作品，由于其不适合“人类正常”的和平时代，有的是大部分，有的是小部分，不适合人们新的审美需求而被冷落，是正常不过的事。但是，战争，属于“人类非正常”的产物，所以在“人类非正常”的时候，如暴力时，它还是“实用”的,会引起人们共鸣的；而在战争范围之外能表现人类正常的人性，也是“人类正常”的和平时代所需要。而在“人类正常”的和平时代所产生的作品，也不可避免存在属于“人类非正常”的产物，如文化大革命，或现在街头地摊的某些“时髦”作品，即使是“正活”着，也是短命的。而经典作品，却是“长生不老”的,有君子气质，它不去讨好“时人”，而是期待有人类正常素质的读者去与它为友。它“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，斯是陋“书”，“唯吾德馨”。它有时会受宠的，但不管如何，它与读者都是“君子之交”，淡如水。它遇到浅薄的读者，就会显示它孤傲个性。这就是经典作品，是提高人的素质所必须。欣赏经典作品是一个动态过程，有些作品儿童可能一时不能接受或者不喜欢，但一经引导就能喜欢；有些作品，读低年级时不喜欢，到高年级就会喜欢。以“儿童本位”的情怀去写作，证明作家对儿童生命体验和精神世界的重视，但我们绝对不能矫枉过正，以为“儿童本位”就是要完全俯下身来“投儿童所好”，我们给儿童的作品，应该是维他命，“计深远”。事实证明，上个世纪80年代有些非常热闹的作品，至今不也没有读者吗？读者的阅读趣味是不断变化的，作家的创作也是不断变化的，而时代文学风尚也不一样，所以以“儿童读者喜欢”为“硬道理”肯定是不科学的，不辩证的。安徒生的作品，就是经典作品。虽然它有些是过时了，但从培养儿童健康成长角度来说，它的现代意义是显而易见的。安徒生是用生命写作的典范。他的读者是“相知的未来朋友。”用成人水平来衡量他的表达工具，它确实浅显，但他讲的道理却是正常做人的精髓。生命写作中的一个基本内核是：生命体验。安徒生没有搞文字游戏，他把他人生的“生命所得”，都贡献给整个希望健康的人类。有些人喜欢用“精神贵族”颂扬那些有独立追求的作家，但我喜欢用“正常人类代表”来赞颂我们的经典作家。试想，如果安徒生没有这颗“正常人类代表”的心，他能写出那样的作品吗？
　　有人说，安徒生所描述的那个时代已离我们很远了。我们说，非也。他的人生的哲理并没有在人欲横流的时代过时，相反却显出它的巨大意义。试想，是帮闲有意义，还是救人于水火有意义？瘙痒意义大，还是救人于心之水火有意义？在现实生活中，安徒生童话往往在人们迷漫之后才显示它价值。作品涉及的问题，有许多现在还存在，就是社会发展了，也将存在，其指导意义就不容抹杀。
　　有人类，就必然有幻想。试想，哪个儿童没幻想？哪个儿童因有幻想没被人欺负？或被人嘲笑？在这时，需要不需要给他支持？如果需要，那么《丑小鸭》会不会过时？我想，这些不但是儿童的问题，也是人的整个成长的问题，也是所有领袖和拔尖人物成长都会遇到的问题。《丑小鸭》更深含寓意地昭示人们：受到歧视、凌辱的之人，原来是最美、最善良天使。这里揭示的东西，并没有过时，而且只要有阶级社会，这些东西就永远都是“时髦”的。这篇童话还有一个人们忽略的问题，就是天然的母爱。试想，如果那只鸭妈妈不是打破常规，再多“坐”一下，那丑小鸭不但不能成为大天鹅，甚至连生命都无法保证。请听鸭妈妈、鸭爸爸的话，“我还是在它上面多坐一会儿吧，”鸭妈妈说，“我已经坐了这么久，就是再坐它一个星期也没有关系。”“那么就请便吧，”老鸭子说。这就是天鹅产生的简单又宽容的摇篮。
　　有社会，必然会产生物质和精神的矛盾。能不能只取其中一种呢？《小鬼和小商人 》所谈到的问题就是文艺（诗）——与物质利益的关系问题。小鬼从锁孔里偷看到，那个学生正在读的那本破书——诗集——中长出了青枝绿叶的树，开出了花朵——“每朵花儿都是一个美女的面孔”这情景真是美妙极了。小鬼心里想：“我倒很想跟这学生住在一起哩。”但一回到现实中来，那个小商人却保证了他有饭吃——那个穷学生没有这种能力。于是，他只好“分给两个人。”故事的结论是：“这话说得很近人情！”这不是一个很现实的问题吗？儿童会遇到，成年人呢？
　　安徒生的童话，还涉及到抓住时机、与时俱进的问题。例如《蝴蝶》里，一只蝴蝶他找爱人的时间太长了，这是不应该的，最终成了“老光棍”了，与古代“花开堪折折直须折，莫待无花空折枝” 有异曲同工之妙。蝴蝶随着年龄增长，心对香气的需求也在增加。现在，大丽花和高秆蜀葵身上简直就没有香味了。于是蝴蝶便到了绉叶留兰香那里。“她现在完全没有花了，但又是一整朵花，从根到顶都是香味，每片叶子都有花的香味。我就娶她了！” 他终于开始求婚了。可是绉叶留兰香安静端庄地站在那里。最后她说话了：“交个朋友，仅此而已！《风磨》这样写：磨坊里活的东西都还在，这事故没有损伤他们，倒是因祸得福。磨坊一家，一个魂灵，许多“思想”，但仍然只是一个思想，又得到了一个新的、更加美好的磨坊，可以提供服务，它和旧的完全一样。大伙儿说：要知道山坡上有风磨，看去很不可一世！不过这座新磨坊里面设备更好，更符合时代的要求，因为它前进了。那些旧木料都是被虫蛀过的，都是腐朽了的，现在已经化为灰烬了；磨坊躯体不像他想的那样重新立起。他太抠字眼了，不应该从字眼上看待事物。安徒生的童话，还向人们传递现代信息。1866年人类成功地将3500公里的电报电缆线沉入爱尔兰与纽芬兰之间，作者据此写成《大海蟒》。他把电报电缆线说是大海蟒， “这蟒蛇在深深的海底延伸着，是幸福的中庭的蟒蛇，它的头连着尾，环绕着地球。鱼和爬虫用头向它冲去，可是它们却不明白这件从上面放下来的东西：它是充满了人的思想、用各种语言表达看好事坏事，而自己却无声无息的知识之蟒，是海中一切奇迹中最奇异的东西，我们时代的大海蟒。”他写出了海里各种生物对电报电缆线猜想。
　　安徒生的童话，还涉及到穷人与富人相处的问题，表达阶级社会对贫富儿童的“和谐”祝愿。《烛》这样写：星星照着千家万户，照着富家也照着穷人，同样明亮，同样慈祥。“这真是一个十分美好的夜晚！”油烛觉得。“真不知道蜡烛在银烛台里是不是更舒服一些。要是我在燃尽以前能知道该多好！”它想到了两个同样幸福的孩子，一个被蜡烛照着，一个被油烛照着！
　　安徒生的童话的另一个现实意义，就是他的“童味”，满足了儿童的想象的需求。在他童话里，鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电都跟人类有感情，有行动，会说话，甚至本领神通广大。而艺术价值最高的是幻想与环境融化的“意境”。法国哲学家加斯东•巴什拉的“想往童年的梦想”，指的就是这个意思。安徒生童话最具有这种幻想与环境融化的“意境”的童话当数《卖火柴的小女孩》。安徒生在具体描写女孩所处的非人环境和她极端贫困的家境，而随之让小朋友不知不觉幻入了一次又一次的“幸福”的意境之中，使我们暂时忘记女孩的痛苦，顿入了“天堂”的坦途。火柴，是通往“天堂”的宝物，作者为我们把女孩需求的心理层次给我们展示出来。幻想中，渐次出现温暖的火炉、插刀的烤鹅、……当美的幻境弄得小朋友迷迷糊糊时，一下幻想，一下幻灭，现实与幻想的对比，使人不禁为剥削社会的悲惨命运的儿童惋惜——是啊，人类的童年——童年的人类，最美好的瞬间毕竟是人类的渴望，但却被无情的现实撕破，这是何等的残酷啊！但当我们的“小皇帝”读啦，第一个反映会是什么呢？第二又会是什么呢？《墓中的孩子 》自悟式的觉醒：她抬起自己的头瞧了一瞧，看见她躺在教堂坟园自己孩子的墓上。但是在梦中上帝成了支持她腿脚的力量，成为她的理智的一道光线。她跪下去，祈祷着：“原谅我，我的上帝！我竟想让一个永恒的魂灵不飞走，我竟会忘却我对你给我留下的幸存者的职责！”作完这些祈祷之后，她的心似乎宽松下来。这时太阳喷薄升起，一只小鸟在她的头上歌唱，教堂的钟声响起来了，像一曲晨歌。四周是圣洁的，她的心中也是同样的圣洁！她认识了自己的上帝，她认识了自己的职责，在急切中她赶着回到家里。她弯身朝向自己的男人，她的热烈、衷诚的吻搅醒了他，他们会心地、诚挚地交谈。她恰如一个妻子一样地坚强、温顺，她的身上又产生了巨大的信心。上帝的意志永远是最好的！ 男人问她：“你从哪里一下子就得到了这种力量、这种慰人的精神？” 这时她吻了他，吻了她的两个孩子：“我在孩子的坟墓那里，从上帝那里得到的。”

　　本文获得经丹麦王国纪念安徒生诞辰活动组委会中国委员会HCA—2005•中国授权，中国作家协会中国现代文学馆主办“纪念安徒生诞辰200周年”文章三等奖，并由丹麦国家图书馆和安徒生故居永远收藏。

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　　有人说，安徒生所描述的那个时代已离我们很远了。我们说，非也。他的人生的哲理并没有在人欲横流的时代过时，相反却显出它的巨大意义。试想，是帮闲有意义，还是救人于水火有意义？瘙痒意义大，还是救人于心之水火有意义？在现实生活中，安徒生童话往往在人们迷漫之后才显示它价值。作品涉及的问题，有许多现在还存在，就是社会发展了，也将存在，其指导意义就不容抹杀。
　　有人类，就必然有幻想。试想，哪个儿童没幻想？哪个儿童因有幻想没被人欺负？或被人嘲笑？在这时，需要不需要给他支持？如果需要，那么《丑小鸭》会不会过时？我想，这些不但是儿童的问题，也是人的整个成长的问题，也是所有领袖和拔尖人物成长都会遇到的问题。《丑小鸭》更深含寓意地昭示人们：受到歧视、凌辱的之人，原来是最美、最善良天使。这里揭示的东西，并没有过时，而且只要有阶级社会，这些东西就永远都是“时髦”的。这篇童话还有一个人们忽略的问题，就是天然的母爱。试想，如果那只鸭妈妈不是打破常规，再多“坐”一下，那丑小鸭不但不能成为大天鹅，甚至连生命都无法保证。请听鸭妈妈、鸭爸爸的话，“我还是在它上面多坐一会儿吧，”鸭妈妈说，“我已经坐了这么久，就是再坐它一个星期也没有关系。”“那么就请便吧，”老鸭子说。这就是天鹅产生的简单又宽容的摇篮。
　　有社会，必然会产生物质和精神的矛盾。能不能只取其中一种呢？《小鬼和小商人 》所谈到的问题就是文艺（诗）——与物质利益的关系问题。小鬼从锁孔里偷看到，那个学生正在读的那本破书——诗集——中长出了青枝绿叶的树，开出了花朵——“每朵花儿都是一个美女的面孔”这情景真是美妙极了。小鬼心里想：“我倒很想跟这学生住在一起哩。”但一回到现实中来，那个小商人却保证了他有饭吃——那个穷学生没有这种能力。于是，他只好“分给两个人。”故事的结论是：“这话说得很近人情！”这不是一个很现实的问题吗？儿童会遇到，成年人呢？
　　安徒生的童话，还涉及到抓住时机、与时俱进的问题。例如《蝴蝶》里，一只蝴蝶他找爱人的时间太长了，这是不应该的，最终成了“老光棍”了，与古代“花开堪折折直须折，莫待无花空折枝” 有异曲同工之妙。蝴蝶随着年龄增长，心对香气的需求也在增加。现在，大丽花和高秆蜀葵身上简直就没有香味了。于是蝴蝶便到了绉叶留兰香那里。“她现在完全没有花了，但又是一整朵花，从根到顶都是香味，每片叶子都有花的香味。我就娶她了！” 他终于开始求婚了。可是绉叶留兰香安静端庄地站在那里。最后她说话了：“交个朋友，仅此而已！《风磨》这样写：磨坊里活的东西都还在，这事故没有损伤他们，倒是因祸得福。磨坊一家，一个魂灵，许多“思想”，但仍然只是一个思想，又得到了一个新的、更加美好的磨坊，可以提供服务，它和旧的完全一样。大伙儿说：要知道山坡上有风磨，看去很不可一世！不过这座新磨坊里面设备更好，更符合时代的要求，因为它前进了。那些旧木料都是被虫蛀过的，都是腐朽了的，现在已经化为灰烬了；磨坊躯体不像他想的那样重新立起。他太抠字眼了，不应该从字眼上看待事物。安徒生的童话，还向人们传递现代信息。1866年人类成功地将3500公里的电报电缆线沉入爱尔兰与纽芬兰之间，作者据此写成《大海蟒》。他把电报电缆线说是大海蟒， “这蟒蛇在深深的海底延伸着，是幸福的中庭的蟒蛇，它的头连着尾，环绕着地球。鱼和爬虫用头向它冲去，可是它们却不明白这件从上面放下来的东西：它是充满了人的思想、用各种语言表达看好事坏事，而自己却无声无息的知识之蟒，是海中一切奇迹中最奇异的东西，我们时代的大海蟒。”他写出了海里各种生物对电报电缆线猜想。
　　安徒生的童话，还涉及到穷人与富人相处的问题，表达阶级社会对贫富儿童的“和谐”祝愿。《烛》这样写：星星照着千家万户，照着富家也照着穷人，同样明亮，同样慈祥。“这真是一个十分美好的夜晚！”油烛觉得。“真不知道蜡烛在银烛台里是不是更舒服一些。要是我在燃尽以前能知道该多好！”它想到了两个同样幸福的孩子，一个被蜡烛照着，一个被油烛照着！
　　安徒生的童话的另一个现实意义，就是他的“童味”，满足了儿童的想象的需求。在他童话里，鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电都跟人类有感情，有行动，会说话，甚至本领神通广大。而艺术价值最高的是幻想与环境融化的“意境”。法国哲学家加斯东•巴什拉的“想往童年的梦想”，指的就是这个意思。安徒生童话最具有这种幻想与环境融化的“意境”的童话当数《卖火柴的小女孩》。安徒生在具体描写女孩所处的非人环境和她极端贫困的家境，而随之让小朋友不知不觉幻入了一次又一次的“幸福”的意境之中，使我们暂时忘记女孩的痛苦，顿入了“天堂”的坦途。火柴，是通往“天堂”的宝物，作者为我们把女孩需求的心理层次给我们展示出来。幻想中，渐次出现温暖的火炉、插刀的烤鹅、……当美的幻境弄得小朋友迷迷糊糊时，一下幻想，一下幻灭，现实与幻想的对比，使人不禁为剥削社会的悲惨命运的儿童惋惜——是啊，人类的童年——童年的人类，最美好的瞬间毕竟是人类的渴望，但却被无情的现实撕破，这是何等的残酷啊！但当我们的“小皇帝”读啦，第一个反映会是什么呢？第二又会是什么呢？《墓中的孩子 》自悟式的觉醒：她抬起自己的头瞧了一瞧，看见她躺在教堂坟园自己孩子的墓上。但是在梦中上帝成了支持她腿脚的力量，成为她的理智的一道光线。她跪下去，祈祷着：“原谅我，我的上帝！我竟想让一个永恒的魂灵不飞走，我竟会忘却我对你给我留下的幸存者的职责！”作完这些祈祷之后，她的心似乎宽松下来。这时太阳喷薄升起，一只小鸟在她的头上歌唱，教堂的钟声响起来了，像一曲晨歌。四周是圣洁的，她的心中也是同样的圣洁！她认识了自己的上帝，她认识了自己的职责，在急切中她赶着回到家里。她弯身朝向自己的男人，她的热烈、衷诚的吻搅醒了他，他们会心地、诚挚地交谈。她恰如一个妻子一样地坚强、温顺，她的身上又产生了巨大的信心。上帝的意志永远是最好的！ 男人问她：“你从哪里一下子就得到了这种力量、这种慰人的精神？” 这时她吻了他，吻了她的两个孩子：“我在孩子的坟墓那里，从上帝那里得到的。”

　　本文获得经丹麦王国纪念安徒生诞辰活动组委会中国委员会HCA—2005•中国授权，中国作家协会中国现代文学馆主办“纪念安徒生诞辰200周年”文章三等奖，并由丹麦国家图书馆和安徒生故居永远收藏。

Answer 2

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Answer 3

少废话多尴尬😅。