杜鹃(子规)在古人的诗文中寄托的情感

如题所述

第1个回答  2019-03-15
子规,就是杜鹃鸟.杜鹃鸟一般出现在暮春时节,常常夜啼,其声被形容为“不如归去”.在传统诗文中,杜鹃鸟是乡愁的象征.另外,据神话传说,古代蜀国望帝杜宇,因皇位遭到篡夺,被迫逃往西山,他思图复位,但未得成功,最后郁郁寡欢走完人生终点.传说其冤魂化为杜鹃,夜夜悲鸣.杜鹃口赤,带红色.在古代诗文中,有杜鹃啼血之说,说是因哀伤过度,常常啼到血流不止.不管是有冤屈、或是哀怨、或是有家归不得的乡愁,杜鹃都寓托着一种悲情感人的意象.

杜鹃(子规)在古人的诗文中寄托的情感
子规,就是杜鹃鸟.杜鹃鸟一般出现在暮春时节,常常夜啼,其声被形容为“不如归去”.在传统诗文中,杜鹃鸟是乡愁的象征.另外,据神话传说,古代蜀国望帝杜宇,因皇位遭到篡夺,被迫逃往西山,他思图复位,但未得成功,最后郁郁寡欢走完人生终点.传说其冤魂化为杜鹃,夜夜悲鸣.杜鹃口赤,带红色.在古代诗文中,有杜鹃...

古诗文中鸟的意向
”词人用杜鹃来惋惜百花凋零,春已归去的伤感之情。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”子规声声,仿佛呼叫着“不如归去”,然而,迁客却仍要远行,这是令人何等的伤情?作者正是借子规的啼声,来衬托自己的愁心。表达了对友...

杜鹃,燕子,喜鹊,鹤分别在中国传统文化的象征意义
”.于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.”子规鸟即杜鹃鸟.起句写即目之景,在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情.有如:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心...

下面的鸟在古人的诗文中常寄托什么感情
燕子 :对亲人的怀念 喜鹊 :高兴,一种对美好的希望 孤雁 :离别,痛苦,寂寞 鸳鸯 :男女感情 鹤 :清高 杜鹃(子规) :怀念

关于杜鹃的诗句意象
子规相传为失国的杜宇之魂所化,因而人们常借它表现亡国之悲。这里诗人已预感到亡国,内心悲痛惆怅万分,就借子规这个形象鲜明的意象来传达亡国之音。 总之,古人以杜鹃意象为介质,表达诗人特定的思想内容,极大地丰富了古诗词的意蕴,也让我们欣赏到了一幅绚丽多彩的图画。 2.如何写解读古诗词中的杜鹃意象 杜鹃鸟,又...

其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血怎么理解??
以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花。在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这鸟来表达,所以但凡出现杜鹃,即是表达一种悲伤。其实,杜鹃鸟就是布谷鸟,又因其声“布谷”,像“胡不归”(为什么不归),又成了思乡思家的一个象征。反正,杜鹃是种悲鸟,含着伤感。

布谷鸟寓意
词人通过描写凄清的景物,寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(唐人秦观《踏莎行》)、“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鹃鸟的哀鸣,来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 寒候鸟没找到百科……不过个人感觉在传说里它就是个 *** …… 问题五:布谷鸟在...

8."杨花""子规"在诗中象征什么?诗人为什么要写"杨花落""子规啼
杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切。写杨花落,子规啼的目的是:既写景又兼点时令。漂泊无定的杨花,伴随着叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,融情入景。出自:《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。全诗如下:杨花落尽子规啼...

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄第一句话写出了哪些景物 渲染了怎样的气氛
杨花,子归鸟。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。该句择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的。原文:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月...

"杜鹃啼血猿哀鸣”---杜鹃真地会啼血吗?到底是怎么回事呢?
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:“杨花飘落子规啼,闻道龙标过五溪。”文天祥《金陵驿二首》:“从今别江南路,化作啼鹃带血归。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思,宋代范仲淹诗云:“夜入翠烟啼,昼寻芳树飞,春山无限好,...

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