余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
这段话的翻译文是：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随意的诵读，那么一定无法记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最紧要。心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？
余尝谓读书有三到,谓心到,眼到,口到。
1、意思:我曾经说过，读书有三到，说的是心到、眼到、口到。2、出处：出自朱熹的《训学斋规》3、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎...
宋代思想家朱熹曾经说过读书有三到谓心道眼到和什么
正确答案：A 《训学斋规》宋·朱熹 余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其...
朱熹说读书要三到是什么意思啊?
2. 出处说明：这一观点出自朱熹的著作《训学斋规》。3. 原文引述：在《训学斋规》中，朱熹的原话是：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”4. ...
读书有三到,谓心到,眼到,口到.是出自哪里
读书有三到，指的是心到、眼到、口到。这个观点是出自朱熹的《训学斋规》。在这本书中，朱熹强调了读书时的心境、专注力和诵读的重要性。他认为，如果心思不集中，眼睛就不会仔细阅读，心和眼不专注，阅读效果就会大打折扣。而心到是最重要的，只要心到了，眼和口自然也会到位。这种读书的方法...
“读书要三到:心到,眼到,口到”是谁说的
读书要三到：心到，眼到，口到”是南宋的朱熹说的。原文：南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?”译文：我曾经说过：读书有...
“读书有三到,谓心到、眼到、口到。”语出何处
宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书要眼到、口到、心到,为什么?
出处：《古人谈读书》之 朱熹《训学斋规》原文：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？译文：我曾经说读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要...
读书有三到,谓心到,眼到,口到,是什么意思?
读书有三到，谓心到，眼到，口到意思是说读书要专心一致，必定要三者到位。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。“读书有三到，谓心到、眼到、口到”出自于朱熹的《训学斋规》。原文："余...
三到是哪三到?
出处：南宋·朱熹《读书有三到》原文：余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?译文：我曾经说过：“读书有三到，那就是心到、眼到、口到。如果心不在此...
余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是出自哪个
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到是出自宋代朱熹的《古人谈读书》一文。这篇文章是朱熹对读书方法的论述，强调了读书要专心致志，反复琢磨，才能领悟深刻的道理。希望以上信息对您有所帮助。
