七杀格是什么意思，有什么讲究吗？

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大家都知道“财”“官”“印”，为名气地位，形象的描绘，就是你从事的社会职业财源是否雄厚？能否当领导掌权？能否得到贵人帮助，步步高升并且自己地位有保证？这叫：财生官、官生印。最后生身让自己受益。有成就有声望的传说级人物，这三者缺一不可，而其中以“七杀”即“偏官”为画龙点睛之笔。
因为“官”星分：正官和偏官两种，“偏官”也叫“七杀”，就是不同场合的不同名称，当然意义差别也很多，比如在论性格和疾病等方面，女命的感情婚姻等方面差别很大。而在论社会地位问题上，一般组合完美，得用的“七杀”，代表真权真才真官真名气。而正官就逊色好多，偏于摆设和中庸。
七杀有很多种论法，今天来说说《神峰通考》里有名的一段论述，大家多学习。专述时柱为七杀的格局。
“七杀”如下查法：克日元阴阳相同的五行。如日元为庚或辛，时柱透丙或丁。日元为壬或癸，时柱透戊或己土，日元为甲或乙，时柱透庚或辛，日元为丙或丁，时柱为壬或癸，日元为戊或己，时柱透甲或乙。
时上一位贵格
楠曰：时上一位格，盖取时一点杀星。
若日干生旺，时上有杀，则用之为时上一位贵。
若身旺杀衰，喜杀旺运，富贵多子。盖杀乃子星也，身旺能任其子也。
若日干弱，时上杀旺，怕行杀旺及财运，正谓时逢七杀赶身衰，则主贫贱无子。
杀能克身，不能生子，正谓时逢七杀本无儿。
若时上有杀，亦要先安置杀星，或制去之，或合去之，方可用月上用神。
如不曾克制此杀，即当把时上杀为用神，月上虽有印星财星，亦不能用。故格格推详，以杀为重。前人立言，说不分明。
补曰：时上为官，即时上一位贵格也。如阳见阳干，阴见阴干，相克是也。透出为妙，只许一位，四柱不许再见。
若年月日又有，收为辛苦劳碌之命也。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之类，又要制伏，有制则为偏官，无制则为七杀。又要制伏得中和，一位七杀，却有两三位制伏，是为太过。虽有学问，不荣仕路，乃是贫寒一老儒。
故《喜忌篇》云：“偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。”四柱制伏多，要行七杀旺运，或三合得地，可发。若原无制伏，要行制伏之运，可发。
如遇杀旺，无以制之，则祸生矣。则偏官为人性，重刚执不屈，傲自讥，胆气雄豪。月偏官亦然。
又补曰：食神制杀，化鬼为官，因宜权贵。所谓食居先，杀居后，功名两全是己。羊刃合杀，变凶为吉，亦能权贵，所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆中是已。
又补曰：食神制杀，不宜逢枭则祸，故日食神制杀逢枭，不贫则夭，羊刃合杀，不宜财多，财多必咎，故曰，财生杀党，夭折童年。
又曰：食神固能制杀，而伤官亦能制杀，便伤官不如食神之力。夫羊刃固能合杀，而伤官亦能合杀，但伤官不如羊刃之势显。阳日伤官能制杀，而不能合杀，如甲日见丁为伤官，能制庚金之杀，而不能合庚是己。阴日伤官能合杀，而自克制杀，如乙日见丙为伤官，难合辛金之杀，自能制辛是已。
曰：杀一也，而驯服为用有二，制与化是也。制杀者，食神也，所谓服之以力也。化杀者，印绶也。所谓服之以德也。与其制之以力，不若化之以德，故《通明赋》云：“制杀不如化杀高。”制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，临事无禁制之能。
古歌云：时上偏官一位强，本身健旺富非常。年月并无官财杀，独于时位最相当。
又曰：时杀一位贵，藏在支中是。日主要刚强，利名方有气。此言时支偏官，如甲逢申时，乙逢酉时之类，乃藏在支中者也，日主强旺，名利必振，惟忌身弱，百力不能胜也。
又曰：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆。正官若也来相混，身弱财生主困穷。
补曰：时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干之类，不怕冲刑羊刃故也。
《继善篇》云：“时上官喜刃喜冲，”日主生旺，年月有食制伏，所谓食居先，杀居后，功名两全，爵禄丰厚，不喜正官来混。有兄不显其弟，加以身势衰弱，财生杀党,必主贫寒困苦,所以不遂。
又曰：时上偏官一位强，日辰自强贵非常。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。
补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯月之类，则身杀两强，富贵过人，有财则时杀有根，有印则化杀生身，财马官禄，自然兴旺。
又曰：时逢七杀是偏官，有制身强好命看。制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。
补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格。
身旺有制，如有一位杀，则有一位制，乃有贵人。文章振发，当作好命看。若有两三位制伏，则为制伏太过，逢杀旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遇。苟制伏太过。而又不能行杀旺之运，虽文过李杜，终不能显。
又曰：无制伏运须见，不怕刑冲多杀攒。若是身衰惟杀旺，定如此命是贫寒。
补曰：偏官有制伏，不宜运再见。若当生原无制伏者，喜行制伏运。月上偏官，怕刑冲多杀之攒。时上偏官，不怕三刑六害羊刃冲破，多杀攒聚，惟喜身强杀浅。若是杀重身轻，终身有损，纵不夭寿，定是贫寒。
又曰：时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。
补曰：时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且贵。故曰：时上偏官有制，晚子英奇。
《四言独步》云：时杀无根，杀旺取贵。时杀多根，杀旺不利。
补曰：且如庚用丙为杀，生于寅，旺于巳午，库于戌，乃杀之根也。《格解》以为根，亦是。若时干虚露，既无根气，又无财生，运杀旺，富贵可得，如三合得地，既多要根气，又有财生，再行杀旺之乡，反不利，而贫苦者多矣。
大家看懂了吗？我大概说一下：
也就是说，“七杀”是个双刃剑，不好对付的“东西”，用好了能受用，用不好为祸害。首先要身能任。要么身强能任，要么局有中制。制有两种，一种是用“食神”制，好比不听话的孩子你用法律手段对付他，让他听话。一种是用“印化”，好比不听话的孩子，你用安抚，讲道理我帮助他，使他心服口服，甘心情愿听话。
同时想成为贵格，局中不要混“正官”，也不要“七杀”太多，乱七八糟一大堆，就无贵可言，贫苦之命了。再有对付“七杀”办法，分别讲了用食神、伤官，羊刃的区别。同进也论述了冲刑喜忌的问题。时柱也代表晚年，子女宫，上面的文字，也说了是否能得贵子，关键也看时柱七杀是否得用。