《陋室铭》中的类比怎么讲

Question

《陋室铭》中开头和结尾都提到了类比这一现象，该怎么跟学生讲呢？

Answer 1

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以山水作类比，引出陋室，表现出陋室因主人“德馨”而不陋的特点。

作品原文：
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

作者简介：
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

Answer 2

类比又称类推或类比推理。“类比”一词源自希腊文analogia,愿意之一为比例,后经引申、衍化为类型的相似之比。它以对象之间某些属性的相同点为依据.从而断定它们在其他属性上也可能相同.
宋人朱熹评价《诗经》所用的“兴”的手法时说：“先言他物，以引起所咏之辞也。”文章开头是用“山”、“水”的成名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”，同时这也是作类比的论证，前后文气贯通，一气呵成。结尾用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。

Answer 3

开头用了类比的方法，引出了本文要写的事物。结尾则是突出文章要写事物的特点，做到了前后呼应

Answer 4

类比：是一种比较，即通过比较求其相同之处；它不同于对比，对比是通过比较求其不同之处。
把这个定义给学生，他们就会很明白了。

Answer 5

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。以山、水比陋室，以仙、龙自比。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。以庐、亭比陋室，以诸葛亮、扬雄自比。