想逃脱世俗去一个清静的地方过余生有什么好的推荐

Question

想逃脱世俗去一个清静的地方过余生有什么好的推荐尘事太累实在是受不了了！

Answer 1

　　出家不一定学佛，学佛不一定出家。

　　有人出家学佛会更好，有人学佛不出家会更好。

　　很赞同你的想法，我也是这样。我父母早不在了，但还不行。

　　因为我要还债，许多人对我有恩，我不能辜负他们。

　　如果父母对你没恩情，你就离开吧。如果有，先暂时在家。

　　再说了，真正的出家是心要出家。别执著身子在哪，其实你的心已经出家了。

　　最后我想说：其实我们已经出家了。就像金刚经说的：度众生已。。。实无众生度者。。。

　　行为上入世，心是出世。那些真正的修行人，是抱着入世的胸怀，做着出世的事业。学他们的精神，别只看到行为。我们可以抱着出世的情怀，做着入世的事业啊。

　　随缘吧，要能劝父母也信佛，那么功德就大了，岂不是报了父母大恩！到他们信的时候，你出家就好说了。

　　出家条件：

　　最好想的充分点，出家需要家人同意的，否则寺院里不收。还有年龄限制

　　再说了，如果出家是为了真心求道，家人同意，才有意义。否则就没一点意义

　　一、佛教信仰虔诚，爱国爱教。应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。

　　二、发心出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。

　　三、父母同意。（允许先在寺院发心，待父母同意后才能剃度。）

　　四、没有外债。（也允许先在寺院发心。）

　　五、若已经结婚者，需有离婚手续。（没离婚者，也允许先在寺院发心。）

　　六、非国家在职军政人员。（若已经辞职者不在此限。）

　　七、没有法律案件的纠纷，非在逃的犯人。

　　八、佛制发心出家年龄在七岁——七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院发心，义务教育由其父母妥善处理安排。）

　　九、若以前受过五戒、八戒、菩萨戒者，需没有犯过前四条根本重戒。（杀戒指杀人。盗戒指盗五钱以上。淫戒中五戒指邪淫。八戒完全禁止淫。妄指大妄语。）

　　十、没有犯过五逆罪。（杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血）。

　　十一、非破内外道。（在佛教出家，还俗后去“外道出家”，然后又来佛教出家不予收留。）

　　十二、没有参加各种邪教、邪功，以及政府禁止的其他各种迷信行为。若以前参加，已经彻底改悔者可以发心。

　　十三、身体健康，六根具足完整。没有残疾，没有精神方面病患，智力健全，无生理缺陷，属正常男子，非变性人等。

　　十四、没有牛皮癣、白癜风等皮肤方面的明显病变。（若已经治愈者不在此限。）

　　十五、需带身份证、户口簿等有效的身份证明。对以前没来过寺院，无熟人介绍，彼此不熟悉者，应有当地政府，或公安机关（派出所）的无刑事、民事责任的介绍证明。

　　十六、对发心出家者，没有文化条件等的限制，一视同仁。

　　十七、对以前是否皈依、受五戒等没有限制。没有皈依、受戒的可在寺院发心阶段进行皈依、受五戒。

　　十八、不能遵守戒律中规定，不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事，不能够吃苦的人，不能出家。可参照大悲寺的常住要求，认为能做到再发心。

　　十九、发心出家，考验时间约在一年左右。期间必须遵守常住修行要求，遵守道场各项制度，做到依教奉行，审查合格者方予剃度。

　　二十、佛制僧人必须依师修行，剃度以后未经师父及常住同意，不得离开道场，离去者与常住脱离一切关系。如在沙弥阶段离开，视为自动还俗处理。

Answer 2

不要这样想，大隐隐于市，即使在喧闹的城市当中，也可以完成自己退隐的梦想。
有时候遇到自己讨厌的人应该清楚，我在娑婆世界，遇到这类人是很正常的，因为这就是“怨憎会”苦，并且这些人提醒我应该努力修行，远离秽土，求生净土。
我们应该相信慧律法师的话，慧律法师开示过，“下至十念”，念佛都可以得生净土，不要怀疑，包括印光法师也开示过类似的话，因此对于求生净土不要怀疑，我不是说现在十念就必定往生，而是说命终那时之前，心不颠倒，好好念佛，就可以往生！你可以百度印光法师的开示！
好好念佛，南无阿弥陀佛。

Answer 3

没有什么真正清静的地方，红尘再累，也要承担，或许活着太累，或生活太过艰难，困，但艰难，困苦谁没有呢，如果努力，再差，也比一无成好
👍🌻🌻🍀