有没有林黛玉进贾府的赏析

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处处需要“老祖宗”——《林黛玉进贾府》赏析

杨学彦

《红楼梦》第三回“林黛玉进贾府”一节，有一个人物贯穿了文章的始终，成为整篇文章的一个线索人物。这个人就是贾府的“老祖宗”——贾母。作者为什么要这样安排呢？其匠心何在？细细研读，颇有让人咀嚼之处。

一，是刻画其他人物的需要。

王熙凤的逢迎拍马需要贾母在。我们看看王熙凤的“出场”就知道了。贾母一语未了，只听后院中有人笑声，说:“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。……黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’你只叫他‘凤辣子’就是了。”……黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女, 自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,
上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道:“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女, 怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着,便用帕拭泪。贾母笑道:“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道:“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”
又忙携黛玉之手,
问:“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们 :
“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
王熙凤的这一番表演实在是逢迎拍马的经典表演。这“放胆无理”的王熙凤，由于平日在老祖宗面前的承欢应候，随便说笑，随意阿谀，才深得老祖宗的宠爱。老祖宗对她那戏谑式的介绍，正说明她是深得贾母宠爱的一个特殊人物。她对林黛玉的赞美完全是说给贾母听的，同时也顺便讨好了几个小姑子。她是多么善于察言观色、机变逢迎、八面玲珑啊！她的一哭一笑完全是根据老祖宗的脸色和心情而随机应变的。这里，如果没有老祖宗的在场，黛玉如此鲜明深刻的性格，恐怕难以表现出来。

林黛玉的小心谨慎需要贾母在。小说里两次写到林黛玉关于读何书的回答，但前后的回答截然不同。为什么呢？原来在吃晚饭的时候，贾母因问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”也许，贾母说话无意，但聪明灵慧而又多愁善感、细心多疑的林黛玉却听之有心。她一走进贾府，就要“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”这儿听贾母这么一说，就觉得自己的回答有些失口，完全不符合外婆的思想。因此，当宝玉问她“妹妹可曾读书”时，黛玉便道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”黛玉的改口，是她性格的反映。她的谨言慎行，是她孤单的身世和寄人篱下处境的写照。而这一切，惟有在贾母面前才表现得更深刻更透彻。

贾宝玉的任性痴狂（摔玉）需要贾母在。小说写宝玉从庙里还愿回来，贾母因笑道:“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹……因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道:“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道:“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道:“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番……又问黛玉:“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道:“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道:“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:
“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道:
“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道:“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。……当奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说:“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。”宝玉道:“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”贾母想了一想说:“也罢了。”这里不说宝玉“摔玉”所表现的叛逆性格和其深刻的思想意义，只就贾母如何对待这个“似傻如狂”“行为偏僻性乖张”的宝贝孙子的态度，就能想象得到：宝玉的任性痴狂、为所欲为完全是老祖宗平日宠爱娇惯的结果。贾府上上下下、大大小小的人物，在老祖宗面前皆“敛声屏气，恭肃严整”，敢“放胆无理”的恐怕只有王熙凤和贾宝玉了。而王熙凤和贾宝玉被老祖宗宠爱还有所不同。王熙凤是通过自己的逢迎拍马邀宠而受宠，而贾宝玉是因为老祖宗的疼爱娇惯从而受宠。王熙凤的受宠是自己努力争取的，贾宝玉的受宠是老祖宗心甘情愿拱手送来的。所以，贾宝玉是稳稳当当受宠，心安理得受宠；而王熙凤是小心翼翼受宠，诚惶诚恐受宠。贾宝玉的受宠比王熙凤的受宠更塌实，更自然，更无所顾及。也只有贾宝玉才敢在老祖宗面前说老祖宗不爱听的话，做老祖宗不爱见的事。惟有他才敢摔掉那个“命根子”，惟有他才敢把那块玉说成是“劳什子”。而贾母对此却采取了乖哄的态度，唯宝玉高兴是从。甚至连打人骂人都成了乖哄的条件。特别是贾母为了安慰贾宝玉，竟然不顾林黛玉的多心与忌讳，编造假话，说林黛玉本有的那块玉随她母亲殉葬了。我们可以想象：林黛玉听到这样的话心里是什么滋味！这里看出了老祖宗在两个孙子面前的偏爱之心。为了自己的宝贝孙子，连自己疼爱的外孙女也不顾及了，而且当着黛玉的面竟然说“你如今怎比得她？”这言下之意就是在告诉宝玉：你是何等的宝贝心肝，怎么能和她比呢？这个老祖宗就是这样宠爱着宝玉，她不在场，宝玉能有这番精彩的表演吗？

可见，作者为了生动深刻地刻画这些人物，绝不能放走了这个老祖宗！

二，是表现贾府的排场与奢侈的需要。

《红楼梦》第三回，有一个很重要的任务就是要通过林黛玉的眼睛写出贾府的阔气、排场与奢侈。而荣国府这个老祖宗——太夫人贾母，是祖辈硕果仅存的宝塔尖儿。从日常生活来看，晨昏定省，打牌看戏，观花赏月，大筵小宴，有哪一个热闹场面，离得开这位老祖宗呢？贾府上下几百口人，都围绕者她转。她一出来，总是鞍前马后，前呼后拥，显示了这个贵族之家、“诗礼簪缨之族”的无上威权。仅仅吃饭的一个场面，就概括描写了她平素享受着怎样的供奉：王夫人遂携黛玉穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。贾母笑道:“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。
你是客，原应如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。贾母命王夫人坐了。迎春姊妹三个告了座方上来。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕。李、凤二人立于案旁布让。外间伺候之媳妇丫鬟虽多，却连一声咳嗽不闻。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。这气势，这氛围，这礼节，无一不在表现这个膏粱锦绣之家的繁文缛节和奢侈荣华。而这一切，也只有老祖宗在场，才显得更合理，更真实，才能把贾府的排场与奢侈写到极致。

三，是众多人物出场的需要。

《红楼梦》第三回，是贾府众多人物的第一次亮相。不但王熙凤和贾宝玉这些重量级的人物要出场，其他人物也要登场。那么，让谁把这些人物集中起来，使他们一一亮相呢？惟有贾母最合适。因为林黛玉进贾府，首先要拜见的人当然应该是贾母。所以，她得首先出场。其次，其他任何一个人物由她介绍给林黛玉也最合适。她的身份地位，她的辈分资格介绍任何人都有得天独厚的优势。其三，她作为贾府这个贵族之家无上威权的偶像，所有的人围拥在她的周围更显得合情合理。她的周围可以围绕贾府的所有人，她的住所可以让贾府的所有人出入。试设想：把贾母经常放在李纨，或者王熙凤的住所，合适吗？贾母必须在自己的住所接受上上下下的请安，也必须在自己的住所会见林黛玉，而其他人也只有到老祖宗这里见林黛玉才显得理顺情圆。因而，他们一个一个到老祖宗这里登场就再合适不过了。

综上所述，作者让贾母贯穿在这一回的始终，体现了小说构思的精巧和结构的严密，这也正是作者的匠心所在。

2005.3.24

参考材料：

李希凡《谈谈〈红楼梦〉第三回的人物出场描写》