加尔文推崇人生下来是好的，今后就一定是好人，死后就能上天堂；生下来是坏的，今后就一定是坏人，死后只能下地狱。
亨利八世推崇罗马大教堂。
这三者有自己的追随者。
在1550年，马丁路德理论以及思想占据着整个罗马帝国。罗马大教堂占据着西班牙、法国、英国等地。而加尔文思想占据着Switz and Scotland等国。
加尔文在马丁路德之后，但是以我个人感觉来看，他们俩都是相反于罗马大教堂的理论思想，所以提出宗教改革。他们的出发点是一致的，但是所坚信的理论不一样
参考资料：原创回答团
马丁路德,加尔文和亨利八世宗教改革的异同点``
加尔文推崇人生下来是好的，今后就一定是好人，死后就能上天堂；生下来是坏的，今后就一定是坏人，死后只能下地狱。亨利八世推崇罗马大教堂。这三者有自己的追随者。在1550年，马丁路德理论以及思想占据着整个罗马帝国。罗马大教堂占据着西班牙、法国、英国等地。而加尔文思想占据着Switz and Scotland等国。...
马丁路德和加尔文的宗教改革内容的异同点
不同之处是：（1）路德的神学关怀中人是出发点和目的,而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的 （2）路德宣称教徒“因信称义”,十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用,而加尔文也宣称 “先定说”,认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础.（3）路德使人的精神被赋予了神圣性.加尔...
文艺复兴与宗教改革的关系
（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护，英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。以上这些相同点说明两者之间存在顺向关系，它们在同一时代的社会矛盾推动下，互为条件、互相...
马丁路德和亨利八世的宗教改革内容有何不同
马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。亨利八世的宗教改革由中央政府推动，自上而下地展开，国王在改革中成为英国教会的最高领袖，有权任免教职和决定教义。亨利八世成为英国第一位国教最高首脑2、没有触...
卡尔文宗教改革与马丁路德宗教改革异同点是什么
（2）不同点：加尔文比马丁路德更进一步，提出了“先定论”的神学学说。他认为人的“得救”与否，都是上帝预先决定的事情，因为从创世纪以来，上帝就把人分为选民和弃民两种，前者注定得救，后者注定沉沦，这是人一生无法改变的。加尔文又宣称，上帝的神圣决定是秘而不宣的每个人均可在生前所从事是事业的...
马丁路德和加尔文宗教改革的主张有何异同
相同点：因信称义,圣经至上,简化宗教仪式.不同点：路德还提出神职人员可以结婚生子,将圣经译成德文,推动德意志民族语言的发展,推动民族国家的诞生；加尔文的宗教改革核心是先定论,宣传政教合一,成为政教合一政权的最高领袖,同时,加尔文镇压其它信仰的教派与个人,符合资产阶级的的意志....
马丁路德,加尔文,亨利八世分别创立哪一新流派
马丁—路德创立路德宗（一般我国的中学里都提到，它属于新教）;加尔文创立喀尔文宗（势力在瑞士为最，法国也有相当大的影响，被称为胡格诺派）；亨利八世创立的是（英国圣公会，音译安立甘宗，一般教科书上写的是英国国教），但它们同属于新教范畴。
马丁路德宗教改革和英国宗教改革性质是否一致
而英王亨利八世，此人并不认为：天主教的教理，有什么错误。而是他不服教皇的统治。英国的改教运动，并不是宗教教义因素，而是政治因素。在基督新教的各大教派中，英国的安立甘宗，其教理是最接近天主教的。而马丁路德的信义宗，加尔文的归正宗，其教理与天主教有着天壤之别般的巨大不同。
...学知识说明加尔文和马丁路德在宗教改革上的异同点
同：都反对罗马教廷和罗马教皇的统治；都认为可以借助《圣经》直接与上帝沟通，无需经过教会；都主张简化教仪。异：加尔文认为人可以“因行称义”（通过坚持圣洁的生活和行为得到救赎）；路德认为人应该“因信称义”。
宗教改革时期新教的代表是哪些?
2. 加尔文教派，由约翰·加尔文领导，主要在瑞士和荷兰发展起来。加尔文教派强调圣经唯独论和神的预定论，认为上帝早已预定了哪些人将获得救赎。3. 英国国教派，由亨利八世建立，原因是他对罗马天主教会拒绝批准他与 Catherine of Aragon 的离婚感到不满。英国国教派保留了天主教的一些仪式和传统，但与...
