《西游记》原著是在“谤佛”！——我的该观点是否正确呢？

Question

我从《西游记》的百度百科中了解到作者吴承恩为了刺世而在小说中塑造如来时刻意将如来设计成了一个“默许弟子向唐僧师徒索要人事”的佛祖！
而我们知道，如来佛祖，即释迦佛是道德完备的彻底的觉悟者，是无论如何也不可能跟这种庸俗的勾当挂钩的！
那么，吴承恩这位享誉中外的中国四大古典名著《西游记》的作者的这个“创意”——无异于“谤佛”啊！？
我的想法有没有什么问题呢？
谢谢指正！

Answer 1

西游记本身想表达的就有一种思想解放的意味，所以才描写了孙猴这么个不被任何事情所约束的人物。。。但是西游记中的佛教还是明显处于正面地位的，很容易看出来，处于反面的人物全是道士，中国传统意义上的神，玉皇等等的天界人物全被孙悟空戏弄，但一旦牵扯到佛教，还是变得比较严肃的。。。关于你说的那一点，是因为吴承恩是从一个普通人的角度看佛，自然不太会避讳关于人事这样的问题。。现在普通人求佛，有哪一件不是为了现实中的人事？？

Answer 2

首先,一再强调!您看的是古装剧,是编剧再加工的,是编剧导演的事.再有要说西游记应该看原著小说.在原著中第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如.先不说看出什么,这是见仁见智.曾有陈姓员外欠下普庵禅师诵一卷金刚经经债,尚不得死.何况无量正法宝藏!?岂能轻送轻得?不要说这是杜撰出来的,纵使是现实的,也没什么不妥!
你的想法很有问题.如果按你看法,很多祖师大德菩萨很多行为都已经超越了你规定符合佛教的定义.之所以认为庸俗是你自己很庸俗.人心就是一面镜子,即能照出他人,也能照出自己.
他的小说使无数人闻知了佛的名号"如来".仅这一因缘,就种下了无量菩提种子,终有一日能够成熟!若说他本人本意就是要谤佛,这推论不可靠.若说他人见此事而起诽谤,此人不见此事依旧会起诽谤.
答:不是这样.个人认为你的想法有问题.

Answer 3

《西游记》是一部小说，作者不可能有意识的为佛教或道教做些什么？《西游记》面世后，确实对中国文化起了很大的影响，中国原本就是崇拜祖先、英雄、山河、灵异的多神信仰，道教出现后，这种多神信仰马上依附在道教身上，加上执政者的推波助澜，新兴的佛教几无立锥之地。《西游记》的出现，将民间、百姓的各种信仰揉合成一团，这是佛非佛、道非道，三十三天的天主变成玉皇大帝，兜率天的主人变成太上老君。这种你中有我，我中有你的宗教信仰，恰恰是当时中国人需要的，也平息了没有必要的宗教斗争。对真正的佛教徒、道教徒却也构不成威胁，那毕竟是民间信仰。

Answer 4

小说中．应该是赞美佛．
因为小说中．孙悟空在天堂闹事．
道教的太上老君也处理不了．
基督教的天王也处理不了．
最后．只有佛才能处理此事．

小说中．是佛帮助了道教的太上老君．和基督教的天王．才使他们平安．
小说中．将佛的法力描写的最大．所以是赞美佛．

Answer 5

游记本身想表达的就有一种思想解放的意味，所以才描写了孙猴这么个不被任何事情所约束的人物。。。但是西游记中的佛教还是明显处于正面地位的，很容易看出来，处于反面的人物全是道士，中国传统意义上的神，玉皇等等的天界人物全被孙悟空戏弄，但一旦牵扯到佛教，还是变得比较严肃的。。。关于你说的那一点，是因为吴承恩是从一个普通人的角度看佛，自然不太会避讳关于人事这样的问题。。现在普通人求佛，有哪一件不是为了现实中的人事？？