佛像的摆放位置（顺序）

Question

我想请药师佛，释迦牟尼佛，阿弥陀佛，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，大势至菩萨及文财神象，请问这8尊菩萨能否摆放一起，若要摆放一起，怎么摆放好？（全部都是立体佛像，不是画像）向各位佛友，各居士请教！
我的本意是想要请就一起请，但是各佛友居士意见不一，请教各位，要是少请几尊一般请那几尊比较好啊？（顺便也帮着摆放一下位置）

Answer 1

本来也不用太讲究，不过为了方便显现自己的尊敬心，可以按照几个规则——佛的位置比菩萨稍微高一点，菩萨在前左右伺护
至于三佛，刚好药师佛是在东方的净琉璃世界，阿弥陀佛在西方的极乐世界，释迦牟尼佛在中间

本来观音和大势至菩萨是阿弥陀佛的两大助手
文殊普贤菩萨是毗卢遮那佛的助手
释迦牟尼佛的助手是观世音菩萨和地藏菩萨，
药师佛的助手是日光菩萨和月光菩萨，

但也可以看出实际上并没什么严格的界限，文殊普贤观音无刹不现，所以四尊菩萨大致每尊佛前两尊，刚好ABABABA（A代表菩萨，B代表佛）的形式排列就好了，至于文财神，不应该与佛、菩萨并列。应当单独放在侧面。

Answer 2

供佛至诚心清净心很重要，想想你现在自己的心是不是很乱，失去了清净心，供佛还有什么意义呢？要做到一心才能表示至诚，你三心两意，这个想供那个也想供，还能一心吗？

最好就是请西方三圣“阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨”，三圣足矣，请多了，心也跟着乱了，力量分散了，得到的好处也大大减少。

药师佛，释迦牟尼佛，阿弥陀佛，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，大势至菩萨及文财神
你这八尊佛很乱，根本就不一致。
1。“药师佛，释迦牟尼佛，阿弥陀佛，”为三大佛（大雄宝殿）
2。“文殊菩萨，观音菩萨，普贤菩萨，”为三大菩萨
3。“阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨”为西方三圣（三圣殿）
以上是寺院的布置方法，

你请了这么多，还多了一个文财神，真不知怎样布置好，最好就是三大佛在后面，四个菩萨在前面，文财神就在最前面或者另外供或者不要请。

建议只供西方三圣足矣。

Answer 3

我是个道士

哇，不是吧。你干嘛请这么多佛像啊
以下是位置，中间最大（一行写不下就简称了）
普贤，文殊，药，释（居中），阿，观音，大，文，

具体的你还是去寺庙里问问比较好的，因为这个是很严肃的问题，可能各地的习惯不一样

不要说道士就不懂佛教的东西哦

慈悲

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

Answer 4

佛教和基督徒作比较
有佛教的居士在佛教的讲座会上，拿佛教和基督徒作比较，这位居士对神学也有研究，但是断章取义，误导别人，请问佛教是不是比基督教的真理更有价值观呢?

答：如果一个人真的要为佛教作见证，他就讲佛教，如果他把基督教与佛教作比较的话，我就不知道他到底对基督教认识多少，我不敢随便下判。但我告诉你，神的道太大了，佛教和基督教不同的地方在那里?佛教是释迦牟尼澈悟真理写下来，或者是所教导出来的真理，但是。他澈悟是因为他寻找，他一寻找就证明他不是真理，注意听这句话：“我如果寻找真理，要得着真理，我就不是真理。”耶稣说：“我就是真理。”这是第一个不同点。一个在“找”，一个“就是”。

第二、佛教是人生道路走到一半才发现有一些道理是要澈悟的，所以释迦牟尼本身是结过婚的人，为什么这么讲?因为他的爸爸要停止他放纵的生活，就给他找了一个老婆，结果，当他看到生老病死，就不愿意回家，他的老仆人对他说：“你的太太生产了，你的孩子生出来了，这是皇族的太子啊。”他却说：“我没有兴趣，我要去寻找真理。”他离家出走。耶稣基督不是如此，他是道成了肉身。

第三、佛教没有神的观念，只注重人里面的佛性。所以佛家最严重的一句话就是释迦牟尼讲的“上天下地，唯我独尊”，这就是他的神观人观总结合，我里面的佛性是最大的；而耶稣基督不是如此，他告诉我们：是父差遣他来拯救人，使人可以借着他回到父那里去。

第四、佛教相信轮回，借着死的解脱可以进到更低或更高的地步；但耶稣基督从死里复活，击败掌死权的魔鬼，把永远的生命赐给凡相信他的人。这是世上任何的宗教所完全没有的。

Answer 5

供养西方三圣就好了
摆法是面对佛台的时候,从左至右的顺序是:南无大势至菩萨 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨
如果还想再请,可以请文殊菩萨，释迦牟尼佛,普贤菩萨
希望对你有帮助