什么是生命？如何看得生命的神圣性？

Question

我们选修课老师叫写的文章3000字，没什么灵感。哪位大哥有有才了可供参考啊？

Answer 1

题记】什么是生命？什么是永恒？我想很多人都问过这样的问题，我想很多人也都没有找到让自己满意的答案。或者，只有在我们去了殡仪馆参加完追悼会之后才能领悟到一点，然后很快地，滚滚红尘又让我们忘得一干二净，庸碌的生活又把我们搅得昏天黑地。

我还年轻，可我还在熬夜。
有一段时间,我极度厌倦工作,我实在不知道工作除了让我维持温饱之外还有什么价值。我很忙碌的工作着,但是我不知道为什么这么忙碌。人生的位置和价值在寻找中迷失了，我有大把的年轻岁月，可我却虚度青春。
在那一段的时间，书桌上的练习纸上，我写的最多的句子就是：我还年轻，可我还在熬夜。
常常做梦，梦是千奇百怪的，但是醒来的感觉总是一样的，就是张开手，想要抓住些什么，但是两手空空。家里的各个角落，我都挂满了日历，我每天都要做很多次同一件很具有讽刺意味的事情，就是无意识地长时间对着日历去想自己究竟浪费了多少的时间。
每一天都一样的开始着，一样的结束着，然后又一样的开始着。
除了死，任何事情都可以解决。
一个朋友走了，走得没有任何征兆，走得悄无声息。看着朋友一夜苍老很多的父母，我还是不知道什么是生命，但是我或许知道一点生命的重量了，思念和悲嚎告诉我什么是永恒的伤痛。但是后来朋友聚会上,谈及此事,有人惋惜、有人不屑、有人不值。生命的意义又让我迷惑了。是亲人的思念,还是旁人的谈资?
死了，离去的人不必去解决所有的事情，不必为所有的事情负责了，但是一切都留给还生活着的人们，事情的本身并没有消亡，只是由死去的人身上转移到了另外一些人身上而已，仅此而已。
死了，其实一切都没有解决，只是逃避了应该由自己去承担的一切，包括责任还有义务。其实若要活着，一切都很可能被解决。

灯灭了,天就又黑了
难得回家一次，小外甥一定要和我睡，临睡前还一直叮嘱我一夜都不可以关灯，因为他怕黑。我说，那等你睡着以后再关灯。他瞪着大大的眼睛坚决地摇头：灯灭了，天就又黑了。
是啊，生活中我们总会遭遇这样那样的困扰，有不及防的突来打击；也有强说愁的庸人自扰。但是改变这种情况的只能是我们自己。外界环境的影响无疑就是一盏黑暗里的灯，灯灭了，天还是会黑的。

太阳的价值就在于带给我们希望和力量，每天都能注意到太阳升起的人，应该心里总比别人有更多的希望吧。只有我们心中升起希望的太阳，一切才会好起来。努力去生活，生命才有可能精彩，生命才有可能永恒。

IF WE CAN DREAM IT，WE CAN DO IT
一天,整理书箱,看见大学毕业的纪念册，翻到第一页,我看见自己在人生信条的一栏里写着:IF WE CAN DREAM IT, WE CAN DO IT。虽然我知道这个世界里并没有奇迹出现，虽然我也知道自己有点贪得无厌，但是我决不承认我无能为力。酒醉，大言不惭，对朋友豪言壮语：不到死，不认输。
生活的内容事实上并没有太大的改观，但是我学着认真去做每一件的事情，我知道，任何的一件事情，哪怕生活中的一个小细节，一个小习惯，可能都蕴涵一个大道理，一次大考验。坚持总有收获。工作上，我明白什么是工作的责任，什么是称职的员工，其实，我需要学习和改善的地方还有很多，脚踏实地才是我最应该做的；生活中，我明白什么是做人的责任，孝顺的儿子，懂事的弟弟，坦荡的朋友，让别人生活的更好，自己也会快乐。不必要为自己荒废的时间叹息，因为过去的总是过去了，我知道我能为自己负责的只有今天和明天。现在，我更愿意说：活着，其实已经很好。
最近常听一首歌，里面有一句话：如惊鸿一般短暂,像夏花一样绚烂。

这其实是另一位网友"赛北的雪7"写的,他上不了网,我就代他发了。

关于生死的问题有点大了~~~想起N年前看过的一部日剧，其中一位老先生说过：一个亲人或朋友死了，就会永远在心里留下了一个洞...是的,虽然你很多时候不察觉,但这个洞的确存在!

生命的神圣性

世人皆有生命，但我们意识到了人之生命有人文生命与自然生命之别吗？最近，英国威尔考姆基金会桑格研究中心宣布，在世界多国科学家的共同努力下，完整的人类基因组图谱比预期提前两年绘制完成。这项人类基因组工程早在1990年就开始了，目的是从根本上了解生命现象。在十余年中，科学家对人体内约30亿个碱基对进行序列测定，进而弄清每个基因的作用。此次完成的人类基因组图谱的绘制，准确率已达99.999％。可见，人类已翻开了自然生命之书中最最隐密的一部分，在疾病的诊断和治疗方面的应用前景将不可限量。但是，对人类自然生命的了解并不必然解开生命的人文方面，实际上，恰恰是人类生命的人文方面才是决定人类生命性质的根本所在。人类生命人文性的根本在于生命的神圣性。生命具有神圣性在古代世界各民族那里几乎都是不言而喻的真理。远古的人类一般都认为人之生命源于某种神秘的过程，或者是伟大的造物主赐予的，因而是神圣的。而若从直观的角度人们一般也可体会到生命的神圣性：自己的生命小而言之来自父母，大而言之则源于天地自然。人间之男女为何有如此奇妙的性（爱情）与生育（繁殖）的功能呢？为何只有人才从亿万种生物中脱颖而出，其生命成为天下之最“贵”呢？如果想从科学的角度对这些问题给以完整的和精确的回答是很困难的，但人们却可以从中直接悟出：人在生命的层面上是上接之于“天”、下接之于“地”的，是自然大化精华的凝聚。正因为如此，人的生命才先验性地具备了神圣性。当然，这样一种对人之生命性质的体悟并不是人人都可做到的，相反，更多的人没能意识到自我生命的神圣性，这就使许多人的人生陷入了误区。

常可在生活中看到有些人对自己的生命不太在乎，甚至十分轻贱。他们或者因为生活极度的贫困，连维持生命的最低需要都成了问题，在这种情况下，生命的尊严荡然不存，人生沦为猪狗不如，更遑论什么生命的神圣性了。比如，原始社会时期，在许多氏族部落里都出现过食人现象；大灾荒之年或战争年代也出现过人吃人的惨况，等等。因此，讲生命的神圣性、体会到生命的神圣性，仍然需要建立在一定的物质基础和文明程度之上。但在现代社会则出现了另一种情形：人们衣食不愁，生活也有相当水准，可他们的心理承受力不够，对人生中的各种挫折无法抵御，因而觉得生不如死，在这种情况下，人之生命流于任意，很可能他们突然自我了断，结束自己的生命。此时，生命的神圣性也荡然无存。还有一种更为严重的情况是：在人生的过程中，人们不知为何而活，也不知道活着为了什么，于是，人生中怎样都可以，什么都行。生活中只是顺从肉体与生理性欲望的引导，故而他们极度地纵欲、堕落、吸毒，在这种情况下，生命也毫无神圣性可言。可见，如果人们无法体认生命的神圣性，将对自我的生命、生活和人生皆造成十分严重的后果。

为何现代人物质的占有与精神的丰富都已臻于相当高的程度之后，生命神圣性的体认却越来越成问题了呢？从本质上而言，所谓神圣性，指人类对某种对象发自内心的敬畏和崇拜；生命的神圣性，当指人类对自身生命的敬畏和崇拜。回观人类的历史，越在远古的时代，人类周遭的神圣之物就越多，不仅神秘的生命现象是神圣的，而且一些特别的石头、树、鹰、老虎、月亮、太阳，等等，皆具有神圣性，都成为人们顶礼膜拜的对象。随着社会的发展，人类依靠自我的理性获得了越来越大的征服自然与改造社会的力量，于是，各种神圣之物逐渐地被“解魅”——消解附加于其上的神圣性，于是，人类崇拜、敬畏、服从的对象越来越少，而生命的神圣性亦在这种解魅的过程里逐渐地消除。人们发现，石头不过是一种矿物质，植物是一种纤维体，动物是一种有机体，而曾经那么神圣的月亮和太阳也不过就是一颗行星和一颗恒星而已。至于生命，虽然比较的复杂，但也就是一堆碳水化合物，一些DNA罢了。宇宙自然间的一切，社会生活里的一切，似乎都是可分析的、可理解的、可把握的、可改造的，又有何神圣性可言？除了魅的世界真的很干净，白茫茫近乎一片透明；而没有了神圣之物的宇宙真的好像无障碍，人们行动于其中似乎达到了完全的自由，没有任何的阻挡。人们曾经为这种自由而欢欣鼓舞，可是，曾几何时，人类突然发现大自然不那么听话不那么友善了，它用“环境污染”的武器来报复人类；同时，人们也发现自己创造出来的社会也不那么驯服不那么受控制了，它用“核毁灭”、“艾滋病”、“种族仇杀”、“泡沫经济”、“社会动荡”、“非典型性肺炎”等等来使我们心惊胆颤。至于因为生命神圣性的消解引发的人生危机就更加触目惊心了。人们要么作践自我的生命，要么作践他人的生命。这一切，都告诉我们，虽然科学提高了我们改造世界的能力，理性提供给我们透视万物的正确途径，但是我们人类还是要保持对自然、宇宙，尤其是生命神圣性的体认。所以，我们必须在理性的层面重新恢复对生命神圣性的体认，要对生命存有敬畏心、崇拜心。当然，这里并非倡导原始人那样的对生命现象的盲目迷信，而是在认清生命发展变化规律之后的随顺之；这亦非在生命面前顶礼膜拜什么都不干，或什么都不敢干，而是不逆生命之性质，不破坏生命之自然成长，更不强迫生命只按自我心愿地去发展。我们人虽然是生命的持有者，但也不能在对待生命的问题上为所欲为，我们要以一种带敬畏感的态度去看待和对待生命，比如在发展现代“克隆”技术时就要十分地慎重。这里的关键在打破理性与感性神圣之间的坚冰，使两者融合起来；在一个十分理性的基础上重新树立起神圣之物的权威，从而让我们每个人都体会到生命的神圣，意识到生命的可贵。这应该说是我们现代人获得真正人生幸福的基础，值得我们每个人去努力地求取。

生命，如何神圣而不可侵犯？——我读《二战16大战役战事秘档全公开

贪欲，扩大到一种界限，就会发生侵害生命的现象，例如说战争。躺倒在硝烟密布战场上的众多支离破碎的身体，无论是侵略者，还是力起而反抗的人们，对神圣而不可侵犯的生命的亵渎已经深深造成了。
二战，永远是人类历史上最大、创伤最深的伤口，而今，它的伤疤仍没有结好，隐痛仍在时时提醒着人们那些血雨腥风，那些殊杀搏斗，那些以血腥与粗暴对待生命的劫洗。

读这套《二战秘档全公开》系列丛书之《二战16大战役战事秘档全公开》，沉重而悲哀，盟军的胜利、法西斯的惨败也丝毫激越不起你的兴奋，从字里行间看到一列列士兵走上屠宰场般的巨大战场，来源：半壁江原创文学网轰炸机投弹下人们惊恐的面容，炮火轰鸣时大兵没有喊全的一个音节，生命轻而易举地被撕裂成了残枝碎片；忧伤，是浓重的忧伤与愤怒笼罩了我。

正如书页上所说：“从欧洲到北非，从莫斯科到太平洋，从马奇诺防线到大西洋堡垒，一十六次经典战役，一十六次血雨腥风，一十六次殊死搏杀；谱写了，世界战争史上气势恢宏的壮丽篇章，一部以个人私欲改变人类命运和历史进程的战争史话，一段以血腥和悲壮劫洗人类心灵的历史乐章。”我倒情愿说，这是血红的篇章，悲惨的史话和死亡的乐章。在惨烈的战争与死亡中，对生命的侵袭到了无以复加的地步。

死神的翅膀依久振翅声声，饥饿的呼喊依久传来耳边，病痛的凌厉依久彻寒，你教生命如何神圣而不可侵犯？

Answer 2

四月，聆听生命

一天已过去了大半，坐在电脑旁总想写点什么！
可从哪里里开始，当五指落在键盘的时候，脑海里一片空白，怎么也找不到写作绪，思路一片模糊！
此刻的窗外，一片寂静，静静的，就连晚风轻轻掀起窗帘的声音都能够听得那么的真切，我的心砰砰地跳着，那是我生命的呼吸，我聆听着生命的脚步声响，突然感到生就如一次旅行，而我们的生命就是这样不停息地在时间的轨道行走，寻求……
漫步在生命的旅途，我们往往会遇到烦恼，忧愁与苦闷，尤其到了绝望的时候，有甚至会产生放弃生命的念与想法，其实，生命本来没有颜，是我们给生命套光环而已。我们的生命就如树的一片叶子，天生，秋天落，尽管那么短暂，但在生命的旅途中，却能品尝到，天与花在一起的欢乐，秋天与亲别离时的痛楚，生又何尝不是这样！
昨天，我们也许还是一个贪玩的孩子，在田，在马路，逢花就摘，遇蝶就追，那时的我们，生命就如天的光，走一路，洒一路，到能听到我们的笑声，到能看到我们的影，我们因生命而快乐，生命因我们而幸福，可这样的子，在我们的生命里，停留的不会太久！
随着年龄的增加，生命的负荷越来越大，起是为了一根冰糕，接着为一份工作，再接着为一个职位，一个女，一所房子，一辆轿车，生命随着望的增加而逐渐地膨胀，望能够就生命，让生命变得更加的灿烂，同样，望还可以毁掉我们的生命，让我们的生命过早地凋谢！
本来是一个很平凡的动物，最简单不过，可心的变化，让我们的平凡变得有些茫然，每每谈到关于的时候，我们就会听到这样一句话：往低流，往高看。与不一样的区别其实就是心态问题，选择了低，而却把眼放在高。这一高一低，就决定了关于生的态度！
一个的生态度，决定了一个的命运，在生命的道路，有得到一点光，却能让一生感受幸福；而有的得到一生的光，却没有一刻获得幸福，我赞前者，也欣赏前者，更希望自己能拥有那样的生！
走过四十个秋，几千个子，在一度，我曾经为自己的生而烦恼过，我想的很多，多的连自己都不敢相信；我也做过许多梦，梦比自己的子还要长，在那时，我把自己的心关起来，任时光从我的眼前流过，就是这样，我的生命走过一段漫长的历程！
就在我生命走向绝望的时候，在《钢铁是怎样练的》中，宝尔的一段名言：“最宝贵的是生命，生命属于每个只有一次，的一生应当这样度过，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，在临死的时候，我的生命已献给了世界最壮丽的事业。”点燃了我的希望！
一个平凡的战士，以一个宽阔的怀去面对自己的生，而我们又怎么不能在一个平凡战士的言语里找到一些属于自己生命的落脚点呢？
读了那段名言，我开始在失中寻找自己，脸的笑容多起来，心里的光也亮起来，就像天里的小草，我不在自卑，我不在自，而是平静地对待自己的生活，用心，用，用真诚，告诉我们周围每一个。
也许因为这样，我感觉到生活如此的充实，生命如此的快乐！
又是一个生的四月，如今的四月，天空依然的和，大地一片的生机，满眼的绿总是有着写不完的记忆，这对于我们好天的来说是一个绝妙的景，无论我们怎么抬笔，那青青的草，红红的花，蓝蓝的天以及微微的风，都是我们笔下最美丽的文字！我们还有什么理由停止自己的耕耘呢？没有，真的没有！
天和生命也许没有内在的联系，可是，在天里的生命却显得如此的亮丽、优美与青。花不在孤独，有蝶为他们起舞；山不在寂寞，有为他们歌唱。山恋，恋，生命在这里真的是一曲曲赞歌！
走进四月，我的心再也无法平静，无法掩饰，生命该何去何从，路还遥远，只要保持一个青的心态，平凡的生命将写出一段不平凡的故事！

生命的感悟

翻起自己的小本，看到了曾摘录的这样一段话：
幸福使生命变得短暂；
痛苦使幸福变得漫长；
这短暂使生命地久天长；
这漫长使生命转瞬即逝。
看着这段话，再联系实际，想想说的很有道理。我们总是在幸福来临时贪婪地抓住它不让它溜走，总认为这幸福的时间太过短促；而当痛苦来临了，才知道那时所拥有的幸福是多么的来之不易。所以在苦痛的氛围里幸福变得漫长。而这种漫长过去后却忽然发现已是生命的尽，仿佛忽然醒悟一般。我们总是对生命奢望的太多太多，却忽视了这些东西的脆弱；得到了一时的满足然转发现早已没有回路。到那时，有再多的悔恨能怎样；再惊天动地的哭喊又能怎样？！总是看不透事物的内涵，那么吃亏的只能是自己。其实，只要放平心态不被生命所惑，那么甜即是苦，苦亦即是甜了！苦苦甜甜、甜甜苦苦到底对生命应是个什么感悟全看自己的心态是否摆正了。
不要过于注重幸福，挫折才是生命里的一副良；看开了，短暂的幸福变得很多，而漫长的苦痛转眼就会消逝了······

生命有感

每次走在乡村的田间丛林，那或孤零零一两个或三五群的坟冢都会给我强有力的示和震撼。我庆幸自己现在还能以一个局外的份来俯视他们，但我知道终究有一天，我也会为他们的一员。对生的留恋和对死的恐惧在此刻被歇底斯的发出来，生命是多么的珍贵。
想象小时侯，因为顽皮被父亲教训了一顿就寻死觅活，想象以前的轻浮和对青的挥霍，在想象现在自己的卑微，我就会愧疚的心痛。我感到自己是多么的无知。
，总是这样，拥有的时候不知道珍惜，失去了却又痛心疾首。我不能去重复这个被别走过无数次的错路，我不想在我生命终结的时候为自己一生的碌碌无为而悔恨不已。仅有的一次生命冒不起任何无谓的险。
童年的时候，我有一个很好的玩伴，他家里当时有一台非常稀罕的黑白电视机。我们特别喜欢那种刀光剑影、侠骨柔的武打片。于是，我们就模仿片子里的节，每拿一根互相吆喝着嬉戏起来，并且乐此不倦。后来，我去了县城读书，再后来，我又到外地求学，便和他少有见面的机会。可是，有一年我回家却听说，他已经在一次事故中离开了世。当时，真如青天霹雳，我真的难以置信，一个鲜活的生命说没就没了。现实是多么残酷，生命又是如此的脆弱，活着真的很好，能够享受光雨露，能够享受鸟语花香，能够享受生活的忧与喜，与恨。
然而，美好的生命也是要靠伟大的价值来支撑的。没有一个愿意将来自己的坟冢下面有一个感伤的灵魂和无数的遗憾。可是，生最大的价值又是什么呢？
我在外地工作的时候，见过一个年轻的带着她的孩子。那位年轻的手臂和小的伤痕令触目惊心。再她饱含无奈和忧伤的诉说中，我才知道，那是因为在他们遭遇抢劫时奋力挣扎和抗中留下的。是的，在我们的社会中还有很多不和谐的因素，甚至罪恶。
我们应当做的，就是要尽力将一切的丑恶击退，让光普照到世界的每一个角落。每一个为此努力过的都是英雄，他们的生价值是无与伦比的。他们活着不是仅仅为了经历生死，而是为这个社会增加美好。这样的生命是完美的，不会有遗憾和感伤

Answer 3

生命就是由非生命组成的 生命无法复制也无法重生 于是 神圣的 因为无法悔过

Answer 4

你就说道 YOU TMD 有病 你那个支持身体的力量就是所谓的生命 神圣性就是带给你面对世界的机会
O(∩_∩)O~玩笑玩笑 纯粹的玩笑

Answer 5

一、生命是指一种“东西”的存在，同时，也是人类对生命现象存在的诠释。就像光能在诠释光现象或声能在诠释声现象，是一样的道理：
1、生物体所具有的存在和活动的能力。例：冒着生命危险。
2、指事物所具有的能够存在下去的性质。例：一部有生命的文学作品。
3 、指参加某种活动的资格和能力。例：政治生命。
二、看待生命的神圣性：
生命神圣论是认为人的生命具有最高道德价值的伦理观，认为人的生命是神圣不可侵犯、至高无上、极其重要的。
★生命神圣论的意义
1、使人们珍重生命，有利于人类的生存和发展。
在人类社会早期，人们意识到生存的艰难，产生了生命极其宝贵的生命神圣思想。生命对于人是第一重要的，生命与世界上的其他事物相比具有至高无上性，离开了生命，世界上万事万物就失去了存在的意义。
2、促使医学科学和职业的产生并促进其发展。
生命神圣论是医学科学和医学职业产生的基础。生命宝贵，所以当生命受到伤害、受到疾病折磨的时候，就需要一种学问予以研究和解决，就需要有一种职业、一部分人专门为这些伤害、受到疾病折磨的人们提供帮助。这门学问就是医学，这种职业就是医疗卫生职业，这些专业人员就是医务人员。生命神圣思想，激励人们探索生命的奥秘，发现诊治疾病的新方法，建立维护人类健康的完善医疗卫生制度，也大大促进医学科学的发展和医疗技术的进步。
★生命神圣论的局限性
生命神圣论具有抽象性，缺乏辨证性
1、从历史上考察，人的生命并不是绝对神圣不可侵犯的；
2、在现实生活中不难发现，人的生命也不是绝对神圣不可侵犯的。