儒家思想美是什么

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1. 儒家美学是中国古代美学的重要流派，与道家美学、楚骚美学和禅宗美学并称为中国美学史上的四大思潮。儒家美学将“诗”、“乐”、“艺”视为实现仁学、安邦定国的必由之路，因此，美学在儒家学说中占有极为重要的地位。
2. 孔子是儒家美学的创始人，他继承和发扬中国古代社会的礼乐传统，以“仁学”作为分析和解决美和艺术的根本立场，为儒家美学奠定了理论基础。孔子的美学是他的“仁学”的延伸、发展，其目的仍是为了“礼”的实现。
3. 儒家美学的美善统一原则在孟子和苟子美学中的表现是明显不同的。孟子更多地以先天的道德规范去改造和制约人的感性欲望，使美服从于善；苟子则更多地以现实的人间规则去同化和统一人的功利欲望，想以善来兼容美。
4. 《易传》在儒家美学美善统一的前提下，提出了丰富的美学观点，对儒家美学的发展作出了重要贡献。它以对短文的解释的形式来阐述儒家美学思想，采用许多与古代巫术文化相关的隐喻、象征手法，这类手法与艺术的“比兴”表现方法极为相似。
5. 《乐记》、《毛诗序》和《文心雕龙》是儒家文艺美学的三部经典之作，它们分别把儒家美学美善统一的基本特征展示于“乐”论、“诗”论和“文”论之中，对中国艺术和中国文学有巨大的影响。
6. 儒家美学发展到宋明时期，已完全失去了对“文”的自觉的重视，在文道关系上，朱熹等宋明理学家所主张的基本观点是：“道者，文之根本；文者，道之枝叶。”理学美学实际上是把艺术上升到伦理境界的高度，把儒家的“礼乐传统”作了最为彻底的发挥，使美与善从根本上合为一体，创造了美善统一的人生本体境界、从而完成了儒家美学的逻辑进程。