古之成大事者三种境界

如题所述

第1个回答  2024-10-18
古之成大事者,首先经历了三种境界:
第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这描述了成大事者站在高处,视野开阔,确立了自己追求的目标。
第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这表达了在追求目标的道路上,即使付出了巨大的努力和牺牲,甚至形容自己因执着而消瘦,也绝不后悔,坚持不懈。
第三境界:“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这一境界揭示了当事人在不断努力和积累后,突然间实现了目标,从而达到了一种意想不到的境界。

王国维在《人间词话》中的古今成大事者的3种境界是什么 ?各有什么深 ...
第三境界是指在经过多次周折,经过多年的磨练之后,就会逐渐成熟起来,别人看不到东西他能明察秋毫,别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦。

古今成大事者经历的三种境界
1、第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路“,出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》,它的意思是做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”;2、第二种境界是“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,出自宋朝柳咏的《蝶恋花》,它的意思是做学问成大事业不是轻而易...

古之成大事者三种境界
古之成大事者,首先经历了三种境界:第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这描述了成大事者站在高处,视野开阔,确立了自己追求的目标。第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这表达了在追求目标的道路上,即使付出了巨大的努力和牺牲,甚至形容自己因执着而消瘦,也绝不...

王国维在《人间词话》中的古今成大事者的3种境界是什么?各有什么深层...
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。此为第一境界,寓意着在成就大事业、大学问的征途上,必须具备高瞻远瞩的眼光,洞察事物的本质,不被眼前的困难所迷惑,勇于攀登高峰,开拓视野。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。这是第二境界,描绘了为了理想和事业,不懈努力、孜孜以求的精神状态。即使付出...

古之成大事者三种境界
古之成大事者三种境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是求学的第一步,是说必须站得...

古今之成大事业.大学问者,必定经过三种之境界这三种境界是指什么
其次是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,出自柳永的《蝶恋花》,比喻成大事、大学问者需经历辛勤努力和不懈追求。最后是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,出自辛弃疾的《青玉案》,指的是在专注和反复追寻后,达到豁然贯通的境界。在润色文本时,我们可以这样表达:王国维在《...

“古今之成大事业……此第三境也”翻译
古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见那人又在灯火阑珊处。”此第三境也。 古今要想成大事,必须经过三种境界,第一要站得高,望得远,心胸开阔...

王国维在《人间词话》中提到的成大事者经过哪三种境界?
第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。鹊踏枝(宋·晏殊)槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去...

成大事者的三种境界
第一境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。没有登高望远,无以确定有价值的探索目标。没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛。没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟。国学...

古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
王国维说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也(立)。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界(守)。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’是此第三境也(得)。”马云、柳传志、刘强东的人生...

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