有哪位名人赞赏过奴隶起义领的袖斯巴达克

有哪位名人赞赏过罗马奴隶起义领的袖斯巴达克,写出名人和名言
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西史通鉴之英主本纪 卷一 斯巴达克本纪

斯巴达克者,色雷斯罗多帕人也。初,罗马征色雷斯,俘斯巴达克,以其贤勇,拜爵十长,赐号同罗马公民。明年,罗马再征色雷斯,彼以兴复故国为念,挂冠弃爵,旋为罗马囚,为剑奴。剑奴者,性命相搏以娱世人也。时斯巴达克为人所鄙,唯祭酒恺撒、白衣卡提林知其勇,阴相接纳。达克阴与徒党计,今为剑奴,命难久长,为乱亦死,为剑奴亦死,大丈夫处天地间,岂与草木同朽,王侯将相,当由自取。会其谋泄,元老院令尽诛为乱者。祭酒恺撒知事急,间道奔告斯巴达克,或曰卡提林亦携兵仗至。斯巴达克遂意决,毕集同志,斩关直出,奔维苏威山。四方奴隶苦罗马久矣,斯巴达克罗而致之,将士如雨姘集,遂自霸一方,令罗马公民悉出奴隶,官军累伐之而不能胜。时元老院遣克洛提乌斯征斯巴达克,克洛提乌斯亦有贤名,困斯巴达克于维苏威山。斯巴达克出奇兵扪克洛提乌斯后,克洛提乌斯不能当,斯巴达克遂进克瑙拉,屠之。

初,罗马精锐方征米特里达梯斯王,国中唯老弱之众,不能当斯巴达克亡命之师,斯巴达克遂得坐大。元老院忧斯巴达克兵多难制,戒督将瓦利尼乌斯缓进持重,毋轻战斗,以侯边兵。斯巴达克遗信辱之,瓦利尼乌斯不能耐,引军奔加普亚。斯巴达克衔枚急进,一败瓦利尼乌斯于卡齐陵,再败于阿昆纳,伤都尉考西尼乌斯、马克西麦斯和毕蒲鲁斯,瓦利尼乌斯仅以身免,俘其仪仗。辛普烈齐奥者,瓦利尼乌斯仪仗官也,是役不得脱。斯巴达克使之为前导,辛普烈齐奥心耻之,遂自刭,罗马哀之,斯巴达克感其忠烈,归其柩。或有言于斯巴达克者:今将军拥众甘万,势难久存于罗马,何不引军北略,越阿尔卑斯山,鼓行而西,立国于日耳曼,观天下之变,图王霸之事乎?斯巴达克善其言,荷戈北向,破罗马执政于阿斯古尔城。时罗马南高卢节度使屯于波河,斯巴达克方谋度河。军中有校尉名康尼克斯者,语于大众曰:罗马精锐,方征米特里达梯斯王,国内空,今不取天下首富之罗马城,反欲取瘴疠之日耳曼,我辈纵横天下,所为者何?得非富贵耶?军中鼓噪,不得度。斯巴达克悲曰:今进取日耳曼,雄霸一方,但恐子孙不能守,我辈必可终老,观天下有变而谋之,不胜于罗马为盗乎?罗马忠贞义烈之士,何其之多,岂我辈破国亡家者可图之?斯巴达克不得以,遣使告卡提林:今我拥众百万,欲与公同谋大事。卡提林者,亦罗马不得志者,其党亦万数。卡提林复书曰:仆初敬公贤勇,所谋者亦为脱枷之正,故与公友。今公所谋者罗马,非仆所宜闻。公趣离罗马,不然恐唯见于阵前。元老院知斯巴达克有犯厥意,乃悉出国赋,抚士用众,迁克拉苏诸道行军总管,檄边军入卫,诸镇如西班牙节度使庞培、亚细亚节度使卢古鲁斯皆至。或语于恺撒曰:今斯巴达克心已沮,兵虽多而狐疑者众,夫以心疲之将而御狐疑之众,虽孙吴亦不能定其规,诚不足畏也。明公为国之祭酒,振臂一呼岂无望风景从者,此等流贼又易破,悉归奴隶于故主,百姓悦服,因谋大事,此千载一时也。恺撒对曰:我闻士之守信,如女子守身,仆与斯巴达克,在礼为友,在义为兄,且上天有好生之德,我辈若为奴隶,岂无脱枷之念耶?我若攻之则背友,从之则背国,此议虽善,仆不能从也。时斯巴达克引众至拉文那城,南高卢节度使卡西乌斯蹑其后,杀日耳曼团练使,斯巴达克数挑战,卡西乌斯据摩季那岭不出,遂阳示归意,侯卡西乌斯出垒,将士不得成列,突以锐卒加之,卡西乌斯不能当。先是,克拉苏度南高卢军方盛,斯巴达克缓急不得南下,遂离罗马出己财募将士。至是,元老院急召克拉苏归,罗马城中一夕数惊,皆言斯巴达克将至。斯巴达克方谋进军,校尉康尼克斯统众寇掠,斯巴达克不能禁。

元老院有欲迁都以避斯巴达克者,西班牙节度使庞培知事急,急使人语克拉苏曰:避贼锋锐虽为正计,然宗庙陵墓公能迁之乎?且不守百年金汤之罗马,有固于罗马者乎?倘出中贼计,总管其归何处耶?岂不见卡西乌斯故事乎?克拉苏悟,出屯奥特利古尔城,令执政严修战备,为犄角计。斯巴达克知罗马有备,阴遣游骑寇阿莱季亚,虚建旗号与克拉苏相持,自将师越亚平宁山,谋袭罗马。克拉苏击破游骑,知斯巴达克意,急蹑斯巴达克后。时天方雨,维林纳斯河水大至,斯巴达克虽近罗马,终不得度,遂战克拉苏于苏布拉克威岭,败之。克拉苏出溃卒,如什一令。先是,克拉苏军败,溃卒奔罗马,元老西塞罗持剑立国门,曰:败卒入城者斩。京兆尹加图亲登陴守御,尽发国中恶少年。斯巴达克知罗马难攻,谋断粮道于阿普里亚以困罗马。克拉苏誓于军中曰:予自从靖远将军苏拉讨贼以来,未尝有败绩。今斯巴达克者何人?我辈剑奴耳,诸公其用力,予不破此贼,誓不回罗马。将士皆愿效死,军气复振。

西西里有响应斯巴达克者,斯巴达克秘使人告之曰:西西里有地千里,足图大事,公等且持重,候我兵至乃发。时海中盗贪斯巴达克厚贿,许度之西西里。时亚细亚节度使卢古鲁斯方航海来会克拉苏,破海盗于撒丁海,知斯巴达克谋,急赴告西西里节度使撒乌提路斯,遂尽破斯巴达克党人。斯巴达克虽至海滨,海盗畏罗马兵威,不敢出会之。克拉苏因围之勒金之原,乃四面筑垒,成蚰蜒堑,分兵屯守,为久围计。时边兵庞培、卢古鲁斯亦皆入卫,克拉苏恐边军分功,奏称贼已穷蹙,即可平定,不烦诸道相助,尽将边军遣归。斯巴达克知事急,会天方雪,乘夜选死士犯之,遂度堑。或言于斯巴达克曰:今将军雪夜以破克拉苏,诚善用兵者,然边兵将毕集,将军何以为计?何不乘克拉苏方忌边军,为招安谋。斯巴达克然之,会克拉苏于御道,克拉苏慰之曰:姬庭多士,比是殷臣,公虽生色雷斯,实本罗马公民,我朝未尝以外人视公,公何得安心从逆?斯巴达克对曰:仆辈见辱下吏,所以逃死四方,非欲敌罗马,今公若能赫仆等,仆尚何求?克拉苏疏报罗马,元老院但赦斯巴达克等百人,余以逃奴视之。斯巴达克得诏,弃诸地,大骂元老院曰:彼以斯巴达克为何人?弃百战余生之袍泽,谋己身之富贵,誓不为之。遂告绝克拉苏,召将士曰:今边军皆至,吾属若不苦战,恐皆为戮矣,夫谋事在人,成事在天,吾辈但存忠义于心,虽死而犹生。克拉苏亦召将士,曰:边军将至,数年辛苦,为他人做嫁衣耶?斯巴达克遂战克拉苏,军覆,斯巴达克殁战阵。

余曰:斯巴达克以奴隶之身,鼓动十七同志,扫荡天下,纵横罗马,其虽不终,不胜于老死床户乎?近人不察,浪漫加之,必误后人,故为本作,以志天下。且斯巴达克不减项籍之勇,激瓦利尼乌斯之努为智,归辛普烈齐奥之柩为仁,悉出罗马奴隶为义,身为人主而死社稷为礼,以此仁义礼智勇五宝并存,厕身本纪岂有不宜耶?桃李不言,下自成跷,余恨不能往从斯巴达克公。
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第1个回答  2009-04-16
马克思称他是“古代无产阶级的真正代表”;列宁也说:“斯巴达克是大约2000年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。”
马克思称赞斯巴达克是“古代史中最堂皇的小伙子。”本回答被提问者采纳
第2个回答  2009-04-21
马克思称斯巴达克是“伟大的统帅,古代无产阶级的真正代表”,列宁赞誉他为“最大一次奴隶起义的一位最杰出的英雄”。
第3个回答  2009-04-14
马克思称他是“古代无产阶级的真正代表”;列宁也说:“斯巴达克是大约2000年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。”
http://baike.baidu.com/view/8490.html?wtp=tt

有哪位名人赞赏过奴隶起义领的袖斯巴达克
恺撒对曰:我闻士之守信,如女子守身,仆与斯巴达克,在礼为友,在义为兄,且上天有好生之德,我辈若为奴隶,岂无脱枷之念耶?我若攻之则背友,从之则背国,此议虽善,仆不能从也。时斯巴达克引众至拉文那城,南高卢节度使卡西乌斯蹑其后,杀日耳曼团练使,斯巴达克数挑战,卡西乌斯据摩季那岭...

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